【正文】 中國古代儒家學(xué)派的 “ 和合 ” 哲學(xué)理論、國內(nèi)學(xué)者提出的和諧管理理論、利益相關(guān)者價(jià)值導(dǎo)向的財(cái)務(wù)管理理論、利他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等基礎(chǔ)之上的。 理財(cái)學(xué)的 “ 理性 ” 源于經(jīng)濟(jì)學(xué)的 “ 理性 ” ，其基本含義是：（ 1）自利性假設(shè)； （ 2）極大化假設(shè)； （ 3）每一個(gè)人的自利行為與群體內(nèi)其他人的自利行為之間的一致性假設(shè)。 ? 企業(yè)和諧財(cái)務(wù)管理的基本內(nèi)容 企業(yè)和諧財(cái)務(wù)管理的基本內(nèi)容是協(xié)調(diào)財(cái)務(wù)關(guān)系，使財(cái)務(wù)關(guān)系更加和諧；更有效地培育和配置財(cái)務(wù)資源，使企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)更和諧。 財(cái)務(wù)管理哲學(xué) ? 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)與哲學(xué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。 ? 其區(qū)別表現(xiàn)在：哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論 ,又稱元哲學(xué)，它是一個(gè)大系統(tǒng)，包括許多分支哲學(xué)。 ? 其聯(lián)系表現(xiàn)在：財(cái)務(wù)管理哲學(xué)是元哲學(xué)原理的具體運(yùn)用，并使元哲學(xué)理論得到檢驗(yàn)和豐富。 ? 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)與現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)的關(guān)系 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)研究財(cái)務(wù)管理實(shí)踐中的指導(dǎo)思想和方法論問題，它以現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)為基礎(chǔ)，并對(duì)財(cái)務(wù)管理理論進(jìn)行概括和總結(jié)，使之上升到哲學(xué)的高度，并為財(cái)務(wù)管理理論發(fā)展服務(wù) . 現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)為財(cái)務(wù)管理哲學(xué)提供了大量的經(jīng)驗(yàn)思想材料。沒有現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，也就不會(huì)有現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理哲學(xué)。 ? 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)和現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)的區(qū)別 : 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)屬于哲學(xué)范疇，它主要從觀點(diǎn)、方法、指導(dǎo)思想上研究財(cái)務(wù)管理的基本概念，并對(duì)財(cái)務(wù)管理行為進(jìn)行研究 . 現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)屬于具體管理學(xué)科范疇，只研究具體的財(cái)務(wù)管理問題，而并不研究方法論問題。 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)研究的是 : 財(cái)務(wù)管理中的一般理論和方法論問題 。 現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)研究的是 : 財(cái)務(wù)管理中的相對(duì)具體的原理和方法。 ? 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系 現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)大量運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，如系統(tǒng)論、控制論、信息論、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等。這些現(xiàn)代科學(xué)理論不但大量被現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理學(xué)所引用，而且也是建立財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。財(cái)務(wù)管理哲學(xué)離不開現(xiàn)代科學(xué)的支持，作為一種實(shí)用性哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，這樣才能服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)。 ? 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)與管理哲學(xué)的關(guān)系 管理哲學(xué)是大概念，財(cái)務(wù)管理哲學(xué)是小概念。一般意義上的管理哲學(xué)研究的是管理中的一些哲學(xué)問題，而財(cái)務(wù)管理哲學(xué)側(cè)重于研究財(cái)務(wù)管理中的哲學(xué)問題。 ? 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的研究對(duì)象 財(cái)務(wù)管理哲學(xué)從財(cái)務(wù)管理的主體與客體關(guān)系開始，研究主體、客體在財(cái)務(wù)管理中的地位和作用。 它主要研究： 人在財(cái)務(wù)管理中的地位和作用； 人的本性與財(cái)務(wù)管理的關(guān)系； 人的徹底解放與財(cái)務(wù)管理的關(guān)系； 財(cái)務(wù)管理的最終目的。 財(cái)務(wù)管理道德、財(cái)務(wù)管理環(huán)境、財(cái)務(wù)管理心理、財(cái)務(wù)管理美學(xué)都是財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的重要研究對(duì)象。 ?財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的研究方法 1）理論聯(lián)系實(shí)際的方法。 2）古為今用、洋為中用的方法。 3）辨證唯物的方法。 ? 學(xué)習(xí)研究財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的意義 1）財(cái)務(wù)管理工作的好壞，關(guān)系到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 2）財(cái)務(wù)管理工作的好壞，關(guān)系到人心的向背。 3）既然財(cái)務(wù)管理如此重要，那么，怎樣才能發(fā)揮財(cái)務(wù)管理應(yīng)有的作用？就財(cái)務(wù)管理方法談方法，就財(cái)務(wù)管理談管理肯定是沒有前途的。 4）雖然我們已經(jīng)開始了財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的研究，但成果還是太少，而且方法、指導(dǎo)思想尚不夠科學(xué)，處于初級(jí)階段，所以深入研究財(cái)務(wù)管理哲學(xué)非常必要。 ? 財(cái)務(wù)管理價(jià)值觀 ——財(cái)務(wù)管理哲學(xué)的靈魂 我們通過對(duì)許多優(yōu)秀財(cái)務(wù)管理的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入研究，發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理價(jià)值觀在財(cái)務(wù)管理中起著核心、靈魂的重要作用 . 1）導(dǎo)向作用。形成優(yōu)良財(cái)務(wù)管理價(jià)值觀后，往往能使財(cái)務(wù)管理者統(tǒng)攬全局，不為一時(shí)一事的得失而心浮氣燥，從而保證財(cái)務(wù)管理穩(wěn)定向前發(fā)展。 2）凝聚作用。一個(gè)單位的職工就會(huì)感到工作、生活的意義，就有了精神支柱，也就有了奮斗目標(biāo)。 3）規(guī)范作用。財(cái)務(wù)管理價(jià)值觀的規(guī)范作用并不是通過財(cái)務(wù)制度、權(quán)力等管理手段來實(shí)現(xiàn)的，而是滲透到人們的道德、習(xí)慣及作風(fēng)中去，通過全體員工對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來實(shí)現(xiàn) .這是一種“柔性”財(cái)務(wù)約束，而這種“柔性”財(cái)務(wù)約束往往比“剛性”財(cái)務(wù)約束更“硬”，更有威力。 財(cái)務(wù)管理假設(shè) ? 財(cái)務(wù)管理假設(shè)是指財(cái)務(wù)管理人員對(duì)那些未經(jīng)確切認(rèn)識(shí)或無法正面論證的經(jīng)濟(jì)事物和財(cái)務(wù)現(xiàn)象，根據(jù)客觀的正常情況或趨勢作出的合乎事理的斷定，是日常財(cái)務(wù)管理的必要前提。 ? 財(cái)務(wù)管理體系的建立，需要一些特殊的前提條件，財(cái)務(wù)管理假設(shè)也是財(cái)務(wù)管理理論體系的必要前提。 ? 財(cái)務(wù)管理假設(shè)是財(cái)務(wù)管理原則賴以建立的基礎(chǔ)，即財(cái)務(wù)管理原則應(yīng)從屬于財(cái)務(wù)管理假設(shè)；財(cái)務(wù)管理假設(shè)是財(cái)務(wù)管理人員在具體環(huán)境條件下的最佳假設(shè)，當(dāng)它被證明有用之后，財(cái)務(wù)管理假設(shè)可以上升為財(cái)務(wù)管理原則。 獨(dú)立理財(cái)主體假設(shè) ? 隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立和完善，企業(yè)逐步成為相對(duì)獨(dú)立的理財(cái)主體。獨(dú)立理財(cái)主體假設(shè)的本質(zhì)是企業(yè)以擁有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)為依據(jù)，獨(dú)立開展各項(xiàng)理財(cái)活動(dòng)。 ? 按照獨(dú)立理財(cái)主體假設(shè)去設(shè)計(jì)運(yùn)營，可以使企業(yè)財(cái)務(wù)管理活動(dòng)逐步走向市場經(jīng)濟(jì)軌道。 資金增值假設(shè) ? 資金增值假設(shè)要求企業(yè)在進(jìn)行每項(xiàng)財(cái)務(wù)活動(dòng)之前，首先考慮能否實(shí)現(xiàn)資金增值，影響資金增值的因素有哪些？資金增值額是多少，增值水平的高低等一系列問題。在此基礎(chǔ)上采用科學(xué)的方法去實(shí)現(xiàn)資金增值目標(biāo)。 有效市場假設(shè) ? 有效市場假設(shè)是指財(cái)務(wù)管理所依據(jù)的資金市場是健全和有效的。只有在有效市場上，財(cái)務(wù)管理才能正常進(jìn)行，財(cái)務(wù)管理理論體系才能建立。最初提出有效市場假設(shè)的是美國財(cái)務(wù)管理學(xué)者法馬（ Fama），他將有效市場劃分為弱式有效市場、次強(qiáng)式有效市場、強(qiáng)式有效市場三類。 持續(xù)經(jīng)營假設(shè) ? 持續(xù)經(jīng)營假設(shè)是指財(cái)務(wù)管理主體可以長久經(jīng)營下去，可以在未來很長時(shí)間內(nèi)經(jīng)營一個(gè)企業(yè)。只有假設(shè)一個(gè)企業(yè)可以持續(xù)經(jīng)營，才有進(jìn)行財(cái)務(wù)管理的必要，才有必要研究與此相關(guān)的一系列財(cái)務(wù)管理方法和原則，才能夠分階段進(jìn)行財(cái)務(wù)考核，才有必要編制長期財(cái)務(wù)計(jì)劃 財(cái)務(wù)理性人假設(shè) ? 財(cái)務(wù)理性人假設(shè)的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人們對(duì)自己利益的關(guān)心與認(rèn)同?？梢岳眠@一假設(shè)，設(shè)計(jì)出一套完善的利益調(diào)控機(jī)制，引導(dǎo)人們合理地追求自身利益，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)企業(yè)利益的實(shí)現(xiàn) . ? 財(cái)務(wù)理性人假設(shè)要求企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員按理性人的原則去處理各種財(cái)務(wù)問題。 ? 財(cái)務(wù)理性人假設(shè)也是企業(yè)建立各種財(cái)務(wù)決策模型的基礎(chǔ) ? 企業(yè)財(cái)務(wù)政策體系 企業(yè)完整的財(cái)務(wù)政策體系應(yīng)當(dāng)包括財(cái)務(wù)政策戰(zhàn)略、財(cái)務(wù)政策模型和財(cái)務(wù)政策實(shí)施三個(gè)部分。 企業(yè)財(cái)務(wù)政策戰(zhàn)略是指某一特定的財(cái)務(wù)政策的指導(dǎo)原則、作用范圍、基本態(tài)度、基本假定以及應(yīng)遵循的主要方向和所有應(yīng)達(dá)到的目標(biāo) 。 企業(yè)財(cái)務(wù)政策及其制定原則 企業(yè)財(cái)務(wù)政策模型是指制定什么樣類型的財(cái)務(wù)政策。 1）目的型和手段型財(cái)務(wù)政策。 目的型財(cái)務(wù)政策是指相對(duì)于下一級(jí)財(cái)務(wù)政策來講帶有方向性的財(cái)務(wù)政策，一般綜合性、概括性較強(qiáng)。 手段型財(cái)務(wù)政策是服務(wù)于上一級(jí)的財(cái)務(wù)政策，它較為具體、針對(duì)性強(qiáng)，是為特定的目的型財(cái)務(wù)政策而制定的。 2）改造型和調(diào)整型財(cái)務(wù)政策。 調(diào)整型財(cái)務(wù)政策是在不改變企業(yè)現(xiàn)行管理體制的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的某個(gè)環(huán)節(jié)和某些方面施加影響、進(jìn)行調(diào)控的財(cái)務(wù)政策。 改造型財(cái)務(wù)政策側(cè)重于穩(wěn)定性和相關(guān)性原則，而調(diào)整型財(cái)務(wù)政策側(cè)重于靈活性原則。 3）創(chuàng)新型和改良型財(cái)務(wù)政策。 企業(yè)創(chuàng)新型財(cái)務(wù)政策是指首次運(yùn)用的財(cái)務(wù)政策； 企業(yè)改良型財(cái)務(wù)政策則指在原有財(cái)務(wù)政策的基礎(chǔ)上進(jìn)行修正后重新啟用的財(cái)務(wù)政策。 4）對(duì)策型和引導(dǎo)型財(cái)務(wù)政策。 企業(yè)對(duì)策型財(cái)務(wù)政策是為了解決企業(yè)理財(cái)中的隨機(jī)干擾現(xiàn)象而制定的財(cái)務(wù)政策，它具有戰(zhàn)術(shù)性、靈活性的特點(diǎn)。 企業(yè)引導(dǎo)型財(cái)務(wù)政策是立足于現(xiàn)實(shí)，面向未來，在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的發(fā)展方向和趨勢進(jìn)行調(diào)查研究和預(yù)測的基礎(chǔ)上，為引導(dǎo)企業(yè)財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)正確前進(jìn)而制定的財(cái)務(wù)政策，它具有戰(zhàn)略性、長期性的特點(diǎn)。 5）直接型和間接型財(cái)務(wù)政策。 企業(yè)直接型財(cái)務(wù)政策是對(duì)特定的理財(cái)要素制定的有直接效果的財(cái)務(wù)政策，它具有速效性的特點(diǎn)。 企業(yè)間接型財(cái)務(wù)政策是對(duì)非特定的理財(cái)要素制定一般的、普遍的、具有相同效果的財(cái)務(wù)政策。 6）理性和超理性財(cái)務(wù)政策。 企業(yè)理性財(cái)務(wù)政策 是把人的理財(cái)行為理解為合乎理性的，按理性人假設(shè)所制定的財(cái)務(wù)政策。 企業(yè)超理性財(cái)務(wù)政策 則是根據(jù)企業(yè)中人的超理性的特點(diǎn)制定的財(cái)務(wù)政策，它不顧忌其是否合理。 事實(shí)上，一般企業(yè)的財(cái)務(wù)政策都是理性和超理性的綜合。理性和超理性的財(cái)務(wù)政策都不是萬能的，走極端的財(cái)務(wù)政策必然失敗。 7）順序決策型財(cái)務(wù)政策。 在取得新的知識(shí)、得到了新的信息和意見統(tǒng)一時(shí)，再制定新的財(cái)務(wù)政策，這就是企業(yè)順序決策型財(cái)務(wù)政策。這種類型的財(cái)務(wù)政策適合于不確定性較大的企業(yè)。 8）保持現(xiàn)狀的財(cái)務(wù)政策。 即企業(yè)在無法分析現(xiàn)在的財(cái)務(wù)狀況或找不出更好的財(cái)務(wù)政策的情況下，有意義地保持現(xiàn)狀，不制定新的財(cái)務(wù)政策。 ? 企業(yè)制定和實(shí)施財(cái)務(wù)政策的原則