食療與中國文化-文庫吧
2025-08-25 08:05 本頁面
【正文】 實，其中「陰陽」是總綱，表 ﹑ 熱 ﹑ 實屬陽，裡 ﹑ 寒 ﹑ 虛屬陰 中醫(yī)與儒家的中庸之道 ?人體內(nèi) 陰陽失去平衡便生病 中醫(yī)與儒家的中庸之道 ?中醫(yī)如何助人達致相對穩(wěn)定的平衡狀態(tài)？ ： 「食飲 有節(jié) ，起居 有常 ，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年」 《 內(nèi)經(jīng)．素問 》 ?「喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中； 發(fā)而皆中節(jié) ，謂之和?！?《 中庸 》 ?強調(diào)「 過 」的危害：「久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋」 《 內(nèi)經(jīng)．素問 》 ?「若人能 養(yǎng)慎 ，不令邪風干忤經(jīng)絡(luò)，適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之」 。（東漢．張仲景 《 金匱要略 》 ） ?中醫(yī)治病，最好是 治未病 中醫(yī)與儒家的中庸之道 ?中醫(yī)如何助人達致相對穩(wěn)定的平衡狀態(tài)？ ：消解或補益－－汗 ﹑吐 ﹑ 下 ﹑ 和 ﹑ 溫 ﹑ 清 ﹑ 消 ﹑ 補 。（東漢．張仲景《 傷寒論 》 ） ?「中也者 ，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和 ，天地位焉，萬物育焉。 《 中庸 》 「 致中和」： 平脈 （正常脈象）－－ 三因制宜 （因時 ﹑ 因地 ﹑ 因人），制定適合的治療方法 中醫(yī)與陰陽學說 陰陽學說 ﹕ 天下任何事物都有正面與反面，或正或負，既矛盾又統(tǒng)一。 ?人體內(nèi)有陰陽。五臟為陽，六腑為陰。 ?疾病的發(fā)病機理 ﹕ 臟腑的陰陽失調(diào) ?《 內(nèi)經(jīng) 》 ﹕ 提出不同季節(jié)，採用不同的起居方式，以維護體內(nèi)臟腑的正常生理機能。 不時不食，不同季節(jié)進食不同食物以補養(yǎng)身體。 中醫(yī)與五行學說 五行學說有兩個核心思想 ﹕ (1) 萬事萬物依賴的相配與對應 (2) 五行循環(huán)的相生相剋關(guān)係 (宇宙間各種事物普遍聯(lián)繫的基本法則 (1) 萬事萬物依賴的相配與對應
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