【正文】 協(xié)作，服從領(lǐng)導(dǎo) 對(duì)幼兒進(jìn)行的教養(yǎng)工作 ,是在幼兒園集體中進(jìn)行的 ,沒(méi)有集體的共同勞動(dòng) ,幼兒教師個(gè)人是無(wú)法完成教育任務(wù)的。 從幼兒教師本身的發(fā)展來(lái)看 ,幼兒教師是在幼兒園集體中工作的 ,需要集體的支持和幫助 ,如討論、建議和提供資料等 ,集體的或其他教師的經(jīng)驗(yàn)可以轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富 ,提高教育工作效果。幼兒教師只有在集體中才能很好地發(fā)展和提高。因此 ,幼兒教師要處理好個(gè)人與他人 ,個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 幼兒教師對(duì)待同事應(yīng)互相尊重 ,多看到別人的長(zhǎng)處 ,虛心學(xué)習(xí) ,互相協(xié)作 ,互相團(tuán)結(jié)。對(duì)待本班的同事更應(yīng)互相關(guān)心 ,團(tuán)結(jié)協(xié)作 ,步調(diào)一致 ,形成良好的集體。應(yīng)從全局出發(fā) ,維護(hù)集體利益。避免為小事造成意見(jiàn)分歧 ,甚至互相輕視對(duì)方。 ★ 每一位身邊的同事要熱情招呼，調(diào)動(dòng)每一位員工對(duì)自己工作的支持和配合。 ★虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)，正確看待同事的成績(jī)。 ★尊重同事，虛心傾聽(tīng)同事的想法，不挫傷同事的感情、不訓(xùn)斥他人，善于寬容同事。 ★遇到困難用協(xié)商的語(yǔ)氣和人溝通，別人有難主動(dòng)幫助，別人有誤悄悄提醒。 ★正確地對(duì)待和開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，要尊重老教師，幫助青年教師進(jìn)步。 ★不背后議論同事，不揭短，不當(dāng)眾嘲笑他人。 （ 4） 為人師表 ,做幼兒的表率 。 （ 5）不斷更新知識(shí)，提高修養(yǎng) 如前所述 ,幼兒教師本身的道德面貌、業(yè)務(wù)能力等是教育幼兒的主要手段 ,直接影響教育的質(zhì)量。因此 ,幼兒教師的個(gè)人修養(yǎng)不僅是自我提高和自我充實(shí) ,也是對(duì)待教育工作的態(tài)度問(wèn)題。更新知識(shí) ,提高修養(yǎng)是幼兒教師職業(yè)道德內(nèi)容之一。 幼兒教師的修養(yǎng)包括思想品德修養(yǎng) ,幼兒教育專業(yè)修養(yǎng)及文化知識(shí)修養(yǎng)等方面 ,幼兒教師應(yīng)以“鍥而不舍 ,金石可鏤”的精神 ,不斷提高自己思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識(shí)技能。特別是當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快 ,心理學(xué)、教育學(xué)不斷豐富和更新 ,而且我國(guó)的改革開(kāi)放正在深入開(kāi)展 ,教育改革正在逐步推進(jìn) ,幼兒教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù) ,勇于創(chuàng)新 ,不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn) ,研究新問(wèn)題。 (二 )健康的身心素質(zhì) 沒(méi)有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒(méi)有異議的。而要搞好幼教工作，為人師表，幼兒教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也同樣重要。作為一個(gè)幼兒教師應(yīng)當(dāng)具有寬闊、慈愛(ài)的心胸，穩(wěn)定的情緒，豐富的感情，活潑開(kāi)朗的性格，良好的行為習(xí)慣等等。這樣的教師容易與幼兒打成一片，接納幼兒，并能潛移默化地讓幼兒受到教師的感染，有利于幼兒身心的成長(zhǎng)。 ,應(yīng)該能夠了解自我 ,悅納自我 ,能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值 心理健康的幼兒教師 ,首先要有自知之明 ,對(duì)自己的能力 、 性格中的優(yōu)缺點(diǎn)能夠做出客觀的 、 恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià) ,既不自傲 ,也不自卑 。同時(shí) ,對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)都能心平氣和地接受 ,而不會(huì)經(jīng)常對(duì)自己抱有不滿情緒 ,能和 “ 自我 ”平靜地相處 。 同時(shí) ,還能從工作和生活中體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值 ,對(duì)自己的工作和生活抱有相當(dāng)程度的滿足感 。 心理健康的幼兒教師 ,總是能夠努力調(diào)整自己去適應(yīng)周圍的環(huán)境 ,而不是企圖努力去改變周圍環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己 ,他們能夠積極面對(duì)現(xiàn)實(shí) ,而不逃避現(xiàn)實(shí) ,對(duì)周圍事物和環(huán)境有客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) ,對(duì)生活、工作中的困難能妥善處理。心理不健康的幼兒教師 ,往往以幻想代替現(xiàn)實(shí) ,不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí) ,或常抱怨自己 “ 生不逢時(shí) ” ,或責(zé)備社會(huì)環(huán)境對(duì)自己不公而怨天尤人 ,無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。心理健康的幼兒教師 ,樂(lè)于與人交往 ,樂(lè)于接納他人（包括接納他人的長(zhǎng)處和短處） ,從不刻意去改變別人來(lái)適應(yīng)自己。一個(gè)心理健康的幼兒教師 ,總是能將自己融入到集體和自己所處的社會(huì)群體之中。 ,應(yīng)該能夠正視現(xiàn)實(shí) ,接納他人 心理健康的幼兒教師 ,愉快、樂(lè)觀、開(kāi)朗、滿意等積極情緒狀態(tài)總是占優(yōu)勢(shì)的 ,他們雖然也會(huì)有因挫折和不幸而產(chǎn)生悲、憂、愁、怒等消極情緒體驗(yàn) ,但他不會(huì)讓自己長(zhǎng)期處于這些消極的情緒體驗(yàn)之中 ,更不會(huì)在嚴(yán)重打擊下而輕生。同時(shí) ,他還能將自己的情緒控制在適度的范圍內(nèi)做到：喜而不狂 ,憂而不愁 ,勝而不驕 ,敗而不餒 ,謙而不卑 ,自尊自重 ,在社會(huì)交往中既不妄自尊大 ,也不退縮畏懼；對(duì)于無(wú)法得到的東西 ,他們會(huì)理智地放棄 ,而不會(huì)去狂迷地追求 ,他們?cè)谏鐣?huì)允許的范圍內(nèi)最大限度地滿足自己的各種需要 ,對(duì)于自己擁有的能夠感到滿足 ,他們能從自己擁有的獲得快樂(lè)。 ,應(yīng)該能夠協(xié)調(diào)、控制自己的情緒 ,心境良好 心理健康的幼兒教師 ,時(shí)刻都有自己工作 、 學(xué)習(xí) 、 生活追求的明確目標(biāo) ,他們的人生態(tài)度是積極 ,他們?cè)诓粩嗟淖非笾蝎@得滿足和快樂(lè) ,他們不會(huì)感到空虛 ,他們也不會(huì)虛度年華 。 心理不健康的幼兒教師 ,或因失去工作或?qū)W習(xí) 、 學(xué)習(xí) 、 生活目標(biāo)而郁悶不樂(lè) ,或由于理想的工作或生活目標(biāo)超越現(xiàn)實(shí) ,而無(wú)法實(shí)現(xiàn)進(jìn)而心煩意亂 ,焦慮不安 。 ,有積極向上的、現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo) 心理健康的幼兒教師 ,熱愛(ài)并自覺(jué)專注于自己的工作 ,能從工作中獲得成就感和滿足感 ,在幼兒教育工作中能體驗(yàn)生活的充實(shí)和自己存在的價(jià)值。心理不健康的幼兒教師則缺乏責(zé)任心 ,工作常無(wú)成就感 ,常體驗(yàn)到工作和生活的無(wú)奈 ,常常覺(jué)得工作和生活的無(wú)價(jià)值。 ,對(duì)他人、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)有責(zé)任心 心理健康的幼兒教師 ,常常能給他人以理解 、 同情 、 尊重 、 關(guān)心 、 幫助等 ,因而常常有良好而穩(wěn)定的人際關(guān)系 ,同時(shí) ,也因其有愛(ài)心 ,因而深得領(lǐng)導(dǎo) 、 同事和小朋友們的喜愛(ài) 。 心理不健康的幼兒教師經(jīng)常埋怨領(lǐng)導(dǎo) ,埋怨同事缺乏對(duì)他自己的關(guān)懷 、 理解 ,而他自己又缺少對(duì)社會(huì) 、 他人的同情 、 關(guān)心和幫助 ,因而很少有良好的人際互動(dòng) ,他們經(jīng)常由于不順心的事情而遷怒于他人 ,特別是遷怒于小朋友 ,小朋友對(duì)這類教師有畏懼感 。 ,心地善良 ,對(duì)人有愛(ài)心 心理健康的幼兒教師 ,應(yīng)具有與其同年齡 、 同性別的多數(shù)人相符合的心理行為特征 。 如果一個(gè)的心理行為經(jīng)常偏離其年齡特征和性別特征 ,一般都是心理不健康的表現(xiàn) 。 比如 ,少年老成和從心態(tài)上不愿意接受衰老 ,都是心理不健康的一種表現(xiàn) 。 、自主的意識(shí) 心理健康的幼兒教師 ,應(yīng)具有與其同年齡多數(shù)人相符合的心理行為特征 。如果一個(gè)的心理行為經(jīng)常偏離自己的年齡特征 ,一般都是心理不健康的表現(xiàn) 。 合其年齡和性別特征 （三）幼兒教師應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu) 本體性知識(shí) 條件性知識(shí) 實(shí)踐性知識(shí) １ .本體性知識(shí) 教師本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。 教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教學(xué)活動(dòng)中 ,一切努力又都是圍繞著本體性知識(shí)的有效傳授的。教學(xué)的最終績(jī)效是用幼兒掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來(lái)衡量的。不能否認(rèn) ,在一定限度內(nèi) ,教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識(shí)呈遞增關(guān)系的。正所謂 :學(xué)高人之師。 研究表明 : 教師知道的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是一一對(duì)應(yīng)的。 在教育教學(xué)活動(dòng)中 ,教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn) ,但并不是越多越好。超出一定的水平 ,它與學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間將不再呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)性了。具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。 ２ . 條件性知識(shí) 教學(xué)過(guò)程是教師將其具有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為幼兒可以理解和接受的知識(shí)的過(guò)程。 在此過(guò)程中使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來(lái)思考學(xué)科知識(shí) ,對(duì)學(xué)科知識(shí)的重組和表征是現(xiàn)代教育科學(xué)的基本要求。 教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)是教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí) ,它包括３個(gè)主要方面內(nèi)容 :幼兒身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)的知識(shí)。 國(guó)外早期的師范教育注重的只是教師的學(xué)科知識(shí) ,而過(guò)去十幾年 ,對(duì)教育方法的有效性譬如怎樣提問(wèn) ,怎樣設(shè)計(jì)課程 ,怎樣評(píng)估學(xué)生行為等 ,逐漸重視起來(lái)。 這就要求一名教師至少能夠回答下列問(wèn)題（Ｌ .Ｓｈｕｌｍａｎ amp。Ｓｙｋｅｓ１９８６） :某一學(xué)科的中心問(wèn)題是什么？對(duì)某一單元來(lái)說(shuō)核心概念是什么？把這些核心概念傳授給你的學(xué)生應(yīng)采用什么態(tài)度和方式？學(xué)生的興趣是什么？還要掌握特定學(xué)科的教育學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí) ,包括 :教師對(duì)學(xué)生在某一學(xué)科內(nèi)的興趣和動(dòng)機(jī)知識(shí)、教師以學(xué)科為基礎(chǔ)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和評(píng)估成績(jī)的知識(shí)等 ３ .教師實(shí)踐性知識(shí) 教師實(shí)踐性知識(shí)“是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí) , 更具體地說(shuō) , 這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累”。具體包括教師的教育實(shí)踐知識(shí)、教師的教學(xué)實(shí)踐知識(shí)、教師的教科研實(shí)踐知識(shí)。 “醫(yī)生的功夫在病床上，教師的本事在課堂上?！苯處熤挥性谡n堂中奮力拼搏“跌打滾爬”，才能學(xué)會(huì)教學(xué)。實(shí)踐性知識(shí)需要一定的積累。教育教學(xué)實(shí)踐是形成教師實(shí)踐性知識(shí)的根本途徑。 實(shí)踐性知識(shí)是緘默的，蘊(yùn)含于教學(xué)實(shí)踐之中，更多地與個(gè)體的思想和行動(dòng)過(guò)程保持著一種“共生”的關(guān)系；它又是情境性和個(gè)體化的，難以形式化或通過(guò)他人的直接講授而獲得，只能在具體的教育實(shí)踐中發(fā)展和豐富。 上述３個(gè)方面對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究建立了彼此之間的功能關(guān)系 :教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分。教師條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到一個(gè)理論性支撐作用。教師實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到一個(gè)實(shí)踐性指導(dǎo)作用。一名優(yōu)秀的專家型教師不能僅僅具備本體性知識(shí) ,因?yàn)樗媾R的是教學(xué)這樣一個(gè)交互過(guò)程。條件性知識(shí)可以解決教學(xué)過(guò)程處理問(wèn)題的原則 ,而實(shí)踐性知識(shí)則可以解決教學(xué)過(guò)程處理問(wèn)題的方式方法。 (四 )幼兒教師的能力素質(zhì) 作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識(shí)、技能和能力就成為教師必備的素質(zhì)。如關(guān)于幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的知識(shí)，了解洞察每個(gè)幼兒的內(nèi)心世界、因人施教的技能和能力等等。沒(méi)有一定的專業(yè)水平，縱然有滿腔熱情，也難以完成教育任務(wù)。當(dāng)然，只要熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)，那么崇高的責(zé)任感和使命感會(huì)推動(dòng)一個(gè)教師去努力學(xué)習(xí)，如思想家盧梭所說(shuō)的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心?！? 為什么幼兒教師必須會(huì)觀察呢 ?因?yàn)橛變河谜Z(yǔ)言表達(dá)自己的能力很弱，對(duì)其自身狀態(tài)的把握能力也很弱，這就決定了觀察對(duì)理解幼兒的特殊重要性。教師每天和幼兒實(shí)實(shí)在在地接觸，對(duì)幼兒各種行為表現(xiàn)、情感、需要等的長(zhǎng)時(shí)期、多方面的實(shí)際觀察，成為了解幼兒的最寶貴的第一手材料。 觀察力 ① 看到、聽(tīng)到、感受到的“幼兒表現(xiàn)”說(shuō)明了什么？ ②幼兒的這些表現(xiàn)對(duì)教育實(shí)踐有什么意義？ ③當(dāng)你在進(jìn)行教育活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)，觀察到的“幼兒表現(xiàn)”對(duì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備有什么意義？ ④觀察到的“幼兒表現(xiàn)”是否提醒你改變甚至更換教育活動(dòng)內(nèi)容、形式、手段？ 幼兒教師的觀察力主要指對(duì)幼兒直覺(jué)的、原樣的、不加任何操作的自然觀察能力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。 在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語(yǔ)言等各方面的信息并且快速地作出正確的判斷和反應(yīng)。這類觀察可在一日生活的任何時(shí)候、任何環(huán)節(jié)發(fā)生。憑借這種能力，教師達(dá)到與幼兒的溝通，從而進(jìn)行有效的指導(dǎo)。 有個(gè)教師談到這樣一例 ∶ 有一次指導(dǎo)全班幼兒搭積木，偶然間我注意到一個(gè)幼兒手握一塊積木遲疑地望了我一眼，我立刻發(fā)出了一個(gè)贊賞的眼神和微笑，因?yàn)槲乙凰查g的判斷是他缺乏勇氣，需要鼓勵(lì)。果然幼兒從我的反應(yīng)中似乎得到了對(duì)自己的肯定和信心，他笑了一下便開(kāi)始將手中的積木小心翼翼地放到己搭成的“塔”的頂上。“啊，成功了 !”幼兒高興地叫起來(lái)。我迅速走過(guò)去，摸摸他的頭說(shuō) ∶ “再試試，你還能搭得更高的?！? 教師正是憑借敏銳的隨機(jī)觀察，眼觀四面、耳聽(tīng)八方，用心地去體會(huì)幼兒以怎樣的心情、怎樣的動(dòng)機(jī)、怎樣的態(tài)度、怎樣的水平在行動(dòng)，從而能理解幼兒的心思，理解其外部行為所傳達(dá)的內(nèi)部訊息。這樣，哪個(gè)幼兒需要及時(shí)的支援，哪個(gè)需要暗示性的提醒，哪個(gè)將有某種行為發(fā)生，哪個(gè)正在進(jìn)行思考不宜被干擾等等，教師都心中有數(shù)，就能夠及時(shí)地、準(zhǔn)確地介入到幼兒的活動(dòng)中去。 厭倦 各領(lǐng)域教學(xué)法課程的主要內(nèi)容 新角度：從需要角度來(lái)設(shè)計(jì)教育活動(dòng) 各領(lǐng)域教學(xué)法課程的主要內(nèi)容 在幼兒教育過(guò)程中，教師不僅要促進(jìn)幼兒的發(fā)展，而且還要促進(jìn)自己專業(yè)素質(zhì)的提高。只有幼兒教師專業(yè)水平提高了，幼兒才有可能獲得高質(zhì)量的發(fā)展。而美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，“教師成長(zhǎng) = 經(jīng)驗(yàn) + 反思”。沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，不管其教學(xué)年齡有多長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)有多么豐富，他也將永遠(yuǎn)停留在一個(gè)“新手型”教師的水準(zhǔn)上。目前，反思或反思性實(shí)踐作為優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)及其成長(zhǎng)的重要途徑之一，已為大家公認(rèn)。 （ 1）舉例說(shuō)明本活動(dòng)滿足了幼兒的哪些心理需要（優(yōu)點(diǎn)） （ 2）哪些環(huán)節(jié)忽視了哪些幼兒的哪些心理需要（不足） （ 3）今后