兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)-文庫(kù)吧
2025-04-21 01:31 本頁(yè)面
【正文】 連續(xù)的量的增加。 連續(xù)性與階段性 連續(xù)性與階段性 ? 發(fā)展的階段模型（ stage model）： 將發(fā)展看成是非連續(xù)的，在前后不同的發(fā)展階段，發(fā)展具有質(zhì)的差異。 連續(xù)性與階段性 連續(xù)性與階段性 ? 分化 — 層次模型 （ differentiation－ hierarchization model） ： 發(fā)展被視為既不是線(xiàn)性的 ， 也不是階段性的 ， 而是對(duì)早先簡(jiǎn)單 、 彌散 、 整體的心理狀態(tài)的一種分化 ， 并且建立起更高水平上的整合與層級(jí)組織 。 ? 持這一模型的心理學(xué)家認(rèn)為 ， 語(yǔ)言獲得似乎就體現(xiàn)了這樣的發(fā)展模式 。 連續(xù)性與階段性 連續(xù)性與階段性 ? 匯聚模型 （ canalization and funnel model） 。 匯聚模型假設(shè)人類(lèi)的行為或潛在行為在發(fā)展的開(kāi)始非常寬廣且具有很大的可變性 ， 隨著發(fā)展的展開(kāi) ，其范圍與形式逐漸受到限制 ， 并形成與社會(huì)規(guī)范相一致的心理與行為特點(diǎn) 。 ? 早期學(xué)習(xí)就符合這樣的發(fā)展模型 。 連續(xù)性與階段性 連續(xù)性與階段性 ? 人本主義模型 （ humanistic model） 。 在人本主義心理學(xué)家如馬斯洛 、 弗羅姆等看來(lái) ， 個(gè)體是自身發(fā)展的主動(dòng)建構(gòu)者 。 人本主義模型并不將發(fā)展中的個(gè)體視為 “ 年齡與階段的俘虜 ” ， 而是將個(gè)體看成是一個(gè)從一出生開(kāi)始就逐漸指向并控制信息加工過(guò)程 、 指向并組織自身活動(dòng)可能性 、 反思自身思維的有機(jī)體 。 ? 從某種程度上說(shuō) ， 人本主義模型與匯聚模型正好相反 。 連續(xù)性與階段性 方向性和不可逆性 ? 發(fā)展是有方向的？ ? 正常情況下，心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會(huì)逆向發(fā)展。 ? 如個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動(dòng)作到細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律。 方向性和不可逆性 方向性和不可逆性 ? 兒童體內(nèi)各大系統(tǒng)成熟的順序是：神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)； ? 大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉、顳葉、頂葉、額葉； ? 腦細(xì)胞發(fā)育的順序是：軸突、樹(shù)突、軸突的髓鞘化。 不平衡性 ? 個(gè)體從出生到成熟體現(xiàn)出多元化的模式 ， 表現(xiàn)在：不同系統(tǒng)在發(fā)展速度 、 起始時(shí)間 、 達(dá)到的成熟水平不同； ? 同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期 （ 年齡階段 ）有不同的發(fā)展速率 。 ? 從總體發(fā)展來(lái)看 ， 幼兒期出現(xiàn)第一個(gè)加速發(fā)展期 ，然后是兒童期的平穩(wěn)發(fā)展 ， 到了青春發(fā)育期又出現(xiàn)第二個(gè)加速期 ， 然后再是平穩(wěn)地發(fā)展 ， 到了老年期開(kāi)始出現(xiàn)下降 。 不平衡性 個(gè)別差異 ? 盡管一個(gè)正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段 ， 但發(fā)展的個(gè)體差異仍然非常明顯 ， 每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì) （ 方向 ） 、 發(fā)展的速度 、 高度（ 達(dá)到的水平 ） 往往是千差萬(wàn)別的 。 ? 例如 ， 有的人觀察能力強(qiáng) ， 有的人記性好；有的人愛(ài)動(dòng) ， 有的人喜靜；有的人善于理性思維 ， 有的人長(zhǎng)于形象思維；有的人早慧 ， 有的人則開(kāi)竅較晚 。 個(gè)別差異 ? 白癡學(xué)者（ idiot savant） 是指輕度或中度精神發(fā)育不全（ IQ低于 70），而同時(shí)在某（些）方面具有超群認(rèn)知功能的人。其特殊才能可表現(xiàn)在日期推算、計(jì)算數(shù)字、音樂(lè)、繪畫(huà)、背誦、查閱字典、下象棋，甚至是某一專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域。 個(gè)別差異 ? 心理學(xué)假說(shuō)認(rèn)為，智力由一般智力和個(gè)別智力構(gòu)成，前者代表智力的整體結(jié)構(gòu)，后者代表智力的各個(gè)特殊方面，如計(jì)算能力、特殊記憶、音樂(lè)才能等。一般智力和個(gè)別智力之間，各種個(gè)別智力之間，其發(fā)展程度并不均衡協(xié)調(diào)，白癡學(xué)者就是這種不均衡性的一種突出表現(xiàn)。 個(gè)別差異 ? “ 熟悉塊 ” 假說(shuō)認(rèn)為，日期推算等行為強(qiáng)烈地激發(fā)著腦內(nèi)作為動(dòng)機(jī)性行為神經(jīng)基礎(chǔ)的 “ 獎(jiǎng)賞系統(tǒng) ” ，從而出現(xiàn)了 “ 自我刺激 ” 行為。所謂 “ 自我刺激 ” ，就是自我追尋某一特定刺激，并以刺激本身作為獎(jiǎng)賞并感到滿(mǎn)足。由于 “ 自我刺激 ”的作用，患者腦內(nèi)儲(chǔ)存了大量的數(shù)字關(guān)系，形成了有利于快速提取的 “ 熟悉塊 ” 。 個(gè)別差異 ? 神經(jīng)電生理假說(shuō)則提出，白癡學(xué)者可能是由大腦皮層各區(qū)發(fā)展不平衡所造成的，患者在總
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