【正文】 代表是梅奧與霍桑 實驗，還產(chǎn)生了一些關(guān)于組織與領(lǐng)導(dǎo)行為研究的理論； 現(xiàn)代管理理論。包括管理過程學(xué)派，社會系統(tǒng)學(xué)派，決策理論、系統(tǒng)管理學(xué)派、權(quán)變學(xué)派、經(jīng)驗主義、數(shù)量管理科學(xué)學(xué)派等。 當(dāng)代管理思想發(fā)展階段。主要代表有托馬斯 .彼得斯的管理思想，波特的的競爭戰(zhàn)略思想，科特的新規(guī)則等等。 當(dāng)代管理思想的發(fā)展特點及企業(yè)文化研究的興起 進入了 80 年代以后，整個世界處于一種較為動蕩的過程中，國際政治動蕩起伏，世界經(jīng)濟變幻莫測，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種文化相互滲透，市場競爭日益激烈。西方管理學(xué)者對在全球競爭條件下企業(yè)的生存和發(fā)展進 行了深入的思考，形成了一些新的思想，在管理思想上發(fā)生的這些轉(zhuǎn)變可以歸結(jié)為以下幾方面： 1． 從過程管理向戰(zhàn)略管理轉(zhuǎn)變。這是因為企業(yè)的生存發(fā)展環(huán)境已經(jīng)從國內(nèi)市場轉(zhuǎn)向國際市場，或者說企業(yè)的成功主要取決于全球戰(zhàn)略的實施情況； 2． 從內(nèi)向管理向外向管理轉(zhuǎn)變，這也因為企業(yè)的生存環(huán)境的變化日益劇烈，企業(yè)必須不斷地調(diào)整自身，適應(yīng)環(huán)境的變化，其次是從產(chǎn)品的市場管理向價值管理轉(zhuǎn)變，即企業(yè)管理的每一過程和環(huán)節(jié)都必須使企業(yè)向市場提供的產(chǎn)品和服務(wù)升值，從而提高管理的效率； 3． 從行為管理向文化管理轉(zhuǎn)變，隨著腦力勞動在社會生產(chǎn)中比重的加大，加上知 識創(chuàng)造的獨特特點，管理的重點已不可能僅限于對外在行為的管理，而轉(zhuǎn)向了對人思想觀念的管理、文化的管理。文化滲透到人類文明的任何一個地方和環(huán)節(jié)，管理是文化的產(chǎn)兒 (Wren,1979)。管理理論發(fā)展是和文化緊密相聯(lián)系，并且根據(jù)歷史中各種不同的文化道德準則和制度的變化而向前發(fā)展的，管理思想的發(fā)展是文化的過程又是文化的產(chǎn)物。 由于西方企業(yè)在走向國際經(jīng)濟一體化的過程中，面臨著巨大的壓力，外部環(huán)境的改變、競爭的加劇促使他們對企業(yè)的發(fā)展要做更深層次的探索和認識，企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展所起到的作用就是其中的一個主要探索方向。人們 都看到了一個重要的事實：日本在二戰(zhàn)后短短的 20 幾年中，由一個戰(zhàn)敗國一躍成為世界第二位發(fā)達的資本主義國家，成為美國主要的市場競爭對手，這就使人不得不對此進 行深思。經(jīng)過深入的分析，人們發(fā)現(xiàn)，文化在企業(yè)的競爭和發(fā)展以及在企業(yè)的管理中發(fā)揮著十分重要的作用，有些學(xué)者認為，日本之所以能在很短的時間里崛起，一個重要的原因就是日本的文化對日本的經(jīng)濟發(fā)展起著主要作用。因此，在進入80 年代后，西方企業(yè)界掀起了一股企業(yè)文化風(fēng)潮，探索管理的新思想和新方法的著作也不斷出現(xiàn)，如《追求卓越》 ,《日本的管理藝術(shù)》等等，美國管理學(xué)者特雷斯 . .，他們在 80 年代初出版的《企業(yè)文化 現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》一書中對企業(yè)文化作了詳細論述，他們認為文化的組成因素是多方面的，其中主要有： 企業(yè)的環(huán)境。公司所處的環(huán)境決定了它必須怎樣做才能達到成功的境界，這個企業(yè)環(huán)境是形成企業(yè)文化唯一的而且又是最大的影響因素。 價值觀。價值構(gòu)成了企業(yè)文化的核心，是一個組織的基本概念和信仰，價值以具體的詞語給職工規(guī)定出成功之路及成功的標準。 英雄人物。指那些體現(xiàn)企業(yè)文化的人物，因而為職工提供了有形的學(xué)習(xí)榜樣和楷模，企業(yè)的發(fā)展需要英雄，企業(yè) 文化也是造就英雄的基礎(chǔ)。 習(xí)俗和儀式。這是公司日常生活中系統(tǒng)的和規(guī)劃好的慣例，從中體現(xiàn)出公司職工的行為方式。 文化網(wǎng)絡(luò)。它是作為組織內(nèi)部主要的但非正式的溝通手段，文化網(wǎng)絡(luò)是公司價值和英雄神話的載體，公司內(nèi)的一切信息都要在這個網(wǎng)絡(luò)中傳遞，網(wǎng)絡(luò)有效運轉(zhuǎn)是做好工作和了解工作實際情況的唯一方法。 同時，他們通過對照大量的企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的成功企業(yè)，不論企業(yè)發(fā)生了什么樣的變化，他們的企業(yè)文化是基本不變的，或者說企業(yè)文化的核心價值是不變的，這是企業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)，因為價值為所有的職工提供 了共同的方向，企業(yè)的成功經(jīng)常是因為它們的職工對組織價值的確認、信奉和實踐。 事實上，在人類進入新的世紀之際，對管理理論研究出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢和認識，如創(chuàng)新成為當(dāng)前和今后管理的主旋律，知識成為最重要的資源，學(xué)習(xí)型組織成為未來企業(yè)的模式，戰(zhàn)略管理成為企業(yè)決勝的關(guān)鍵，分權(quán)管理與服務(wù)致勝的發(fā)展等等，而這其中，對文化管理的認識成為重中之重，由科學(xué)管理向文化管理的過渡成為時代的必然。 企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)存在的一種核心力量，是它支配著企業(yè)，它有可能使 企業(yè)得到順利的發(fā)展，也可能導(dǎo)致企業(yè)陷入災(zāi)難的深淵，企業(yè)文化在不斷發(fā) 展，一些新的企業(yè)文化理念不斷的產(chǎn)生，而改變企業(yè)文化是一項艱巨而又有風(fēng)險的事情，這需要企業(yè)的全體員工付出勞動及很大的代價，為了企業(yè)的生存和發(fā)展，卻是別無選擇的。 文化的意義是使人們懂得了，只有在任何組織中認識到人員同工作的重要性，那些企業(yè)的締造者才會知道一個企業(yè)強大的文化價值，并為之奮斗不息。 企業(yè)文化理論 （一）文化的定義： 文化是包括思想、言談、行動和人工制品在內(nèi)的人類行為的綜合形式，并依存于人們學(xué)習(xí)知識和向世世代代傳授的能力。還可以把文化看作是我們處理周圍事物的方式。 企業(yè)文化的定義：企業(yè)文化是指企 業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規(guī)范 ,它是企業(yè)理念形態(tài)文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復(fù)合體。 （二）企業(yè)文化的屬性 企業(yè)文化的屬性之一是管理學(xué)屬性，有自發(fā)、自覺之分，有先進、落后之別。企業(yè)文化的第二個屬性是亞文化形態(tài)，它是相對于主流文化而言的一種支流文化：微觀經(jīng)濟文化和微觀管理文化。它要完成的任務(wù)是提高職工全方位的文化素質(zhì)，把人才和企業(yè)自然地融合在一起。比如，企業(yè)提倡團隊精神，注重個人創(chuàng)造力的發(fā)掘，實行人性化管理等等，都是通過管理行為來實現(xiàn)，并從中 提煉出行為準則和道德規(guī)范，使之形成管理體系。企業(yè)文化就是把多種雙重效應(yīng)統(tǒng)一起來，是企業(yè)長遠規(guī)劃和經(jīng)營目標、精神文明和物質(zhì)文明等多重效應(yīng)的結(jié)合點，是邏輯的歸宿。 （三）企業(yè)文化的層次 企業(yè)文化一般可分為三個層次： 精神層。精神層是企業(yè)文化的核心和主體，它包括企業(yè)目標、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)風(fēng)氣。 制度層。企業(yè)文化的中間層次，集中體現(xiàn)了企業(yè)文化的物質(zhì)和精神層對員工和企業(yè)組織行為的要求。制度是外加的行為規(guī)范，它約束組織成員的行為， 維持組織活動的正常秩序。制度包括一般制度（各組織共有的 制度）和特殊制度（本組織特有的制度）和企業(yè)風(fēng)俗三個方面。 器物層（外顯層次）。器物層指企業(yè)文化在物質(zhì)層次上的體現(xiàn)，是群體價值觀的物質(zhì)載體，形成企業(yè)文化精神層和制度層的條件。它包括廠容廠貌、產(chǎn)品樣式和包裝、設(shè)備特色、建筑風(fēng)格、廠旗、廠服、廠標、紀念物、紀念建筑等，另外組織的業(yè)余文化活動及一些作品也屬于器物層范疇。 （四）企業(yè)文化的作用： 文化對于解決組織目標與個人目標、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾，開辟了一條現(xiàn)實可行的道路。主要作用有： 導(dǎo)向作用。把組織成員的行為動機引導(dǎo)到組織目標上來； 規(guī)范作用。規(guī) 章制度構(gòu)成組織成員的硬約束。而組織道德、組織風(fēng)氣則構(gòu)成對組織成員的軟約束，這些規(guī)范都以群體價值觀作為基礎(chǔ)，軟約束可以減弱硬約束對職工心理的沖擊，緩解組織成員的逆反心理，從而使成員的行為趨于和諧一致，并符合組織目標的需要。 凝聚作用。文化是一種極強的凝聚力量，組織文化要使各個方面和層次的人都團結(jié)在組織目標的旗幟下，并使個人的感情和命運與組織緊密聯(lián)系起來，產(chǎn)生深刻的認同感，從而與組織形成經(jīng)濟命運共同體。 激勵作用。通過共同價值觀的確立，使成員的行為與組織的期望一致，從而帶來組織與個人行為的一致，組織目標與個人目 標的結(jié)合。成員物質(zhì)需要被滿足的同時，還由于行為符合群體價值觀，而獲得個人的滿足感、成就感等，對組織成員的精神需要產(chǎn)生巨大而深遠的激勵作用。 （五）企業(yè)文化與企業(yè)識別系統(tǒng)的關(guān)系 企業(yè)識別系統(tǒng)（ CIS, Corporate identity system），是通過統(tǒng)一的整體傳達系統(tǒng)將企業(yè)文化外化為企業(yè)形象的過程。它將企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營活動整合起來。根據(jù)企業(yè)文化的層次劃分，可以將企業(yè)形象識別（ CI）也相應(yīng)分為企業(yè)理念識別（ MI），企業(yè)行為識別（ BI），企業(yè)視覺識別（ VI）三個層次。 理念識別（ MI）就是一個企業(yè)由于具有獨特的經(jīng)營哲學(xué)、宗旨、目標、精神、道德作風(fēng)等區(qū)別于其它企業(yè)。 MI 是 CI 的靈魂和整體系統(tǒng)的原動力，它對BI 和 VI 具有決定作用并通過二者表現(xiàn)出來。因此企業(yè)文化與企業(yè)識別系統(tǒng)是內(nèi)在與表現(xiàn)的關(guān)系，企業(yè)文化是 CI 的核心。 當(dāng)今企業(yè)文化的特點 企業(yè)管理的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：經(jīng)驗管理、科學(xué)管理和文化管理。現(xiàn)代企業(yè)已將文化管理提到了戰(zhàn)略的高度，信息科技時代的文化管理有以下五大特點： 速度文化。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)代企業(yè)的競爭越來越表現(xiàn)在人才和時間上的競爭。人才流動強度和速度越來越快，新產(chǎn)品的 研制時間越來越緊，新產(chǎn)品的生命周期越來越短，而顧客不但需要具有良好的性能價格比的產(chǎn)品，而且期望通過互聯(lián)網(wǎng)得到“零”交貨期或即時服務(wù)。這就要求每個員工都要樹立良好的時間觀念，在管理時間上做到有條不紊、訓(xùn)練有素。 學(xué)習(xí)文化。知識總量在以爆炸式的速度急劇增長，知識就像產(chǎn)品一樣頻繁更新?lián)Q代，使企業(yè)持續(xù)運行的期限和生命周期受到最嚴厲的挑戰(zhàn)。培訓(xùn)和學(xué)習(xí)是企業(yè)強化“內(nèi)功”和發(fā)展的主要源動力。只有通過有目的、有組織、有計劃的培養(yǎng)，不斷調(diào)整整個企業(yè)人才的知識結(jié)構(gòu)，才能對付這樣的挑戰(zhàn)。 創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化就是要讓企業(yè)的 每一位員工都要深刻理解企業(yè)在激烈的市場競爭中“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我轉(zhuǎn)”的理念和“窮則變，變則通，通則久”的游戲規(guī)則。從制訂企業(yè)中長期發(fā)展戰(zhàn)略、市場定位、年度營銷計劃、人力資源規(guī)劃到具體實施的每一個環(huán)節(jié)中都要有創(chuàng)新意識，制訂和選擇多套應(yīng)變方案。 新經(jīng)濟的特征之一就是創(chuàng)意經(jīng)濟， 根據(jù)客戶和市場的需求在產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)上不斷創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展之道。 虛擬文化。新經(jīng)濟的主要特征就是在企業(yè)的各種資源中，無形資產(chǎn)所占的比例越來越大于有形資產(chǎn)。虛擬文化可理解為通過技術(shù)監(jiān)督局、專利局、互聯(lián)網(wǎng)和其它媒體使無形資產(chǎn) 增值的人文環(huán)境，例如企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)、專利、網(wǎng)頁和廣告宣傳等。虛擬文化使得企業(yè)的運作具有法律保障和靈活、柔性、合作、共享、快速反應(yīng)、高效輸出等特點，并為企業(yè)帶來大量的有形資產(chǎn)。 融合文化。人類社會的現(xiàn)代化大致可分為兩個階段：第一次現(xiàn)代化是從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)移，第二次現(xiàn)代化是從工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)移。第一次現(xiàn)代化是對大自然的征服，而第二次現(xiàn)代化則是與大自然和相關(guān)行業(yè)的融合。企業(yè)在第二次現(xiàn)代化中從過去的惡性競爭逐步轉(zhuǎn)向既競爭又合作的新型“競合”關(guān)系，要求企業(yè)必須不斷融合多元文化。這種融合多元文化、合作 文化和共 享文化的集合，它使企業(yè)能夠突破看似有限的市場空間和社會結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補的資源重組，做到“雙贏”乃至“多贏”。 現(xiàn)在，企業(yè)文化建設(shè)有兩個誤區(qū)：第一是把企業(yè)文化等同于文化活動，認為文體活動就是企業(yè)文化；第二個誤區(qū)是，將企業(yè)文化等同于 CI（企業(yè)形象塑造），CI 只是實現(xiàn)企業(yè)目的的一種形式和手段，不注重文化底蘊的積淀，一味追求 CI表層的沖擊力，標本脫節(jié)，最終必然走向衰敗。 對企業(yè)文化現(xiàn)在還有這樣四種錯誤認識：一是認為專業(yè)技術(shù)知識多少決定企業(yè)文化的優(yōu)劣；二是將學(xué)歷高低等同于企業(yè)文化；三是認為企業(yè)文化是社會文 化的移植；四是認為企業(yè)文化是游離于經(jīng)營的附加物，有的甚至認為是花瓶，是添加劑。其實，興于上個世紀 80 年代，發(fā)展于 90年代的企業(yè)文化，在進入 21 世紀以后，它已成為參與全球競爭的通行證，沒有這張通行證早晚會被淘汰出局。 一般來講，企業(yè)的壽命不過是三五十年。能延續(xù)百年以上的企業(yè)無不是有一套獨特的深入人心的企業(yè)文化。從這個意義上說，市場競爭最終是企業(yè)文化的競爭。入世后企業(yè)更緊迫的是企業(yè)文化的重塑。 第二章 一力企業(yè)集團有限公司企業(yè)文化現(xiàn)狀簡析 經(jīng)過我們的調(diào)查和訪談，我們對一力企業(yè)集團有限公司現(xiàn)有文化狀況有了一些初步的了解： 現(xiàn)有優(yōu)勢 : ? 一力企業(yè)集團有限公司企業(yè)中存在著對企業(yè)文化的初步認知及需求 ? 一力企業(yè)集團有限公司公司高級管理層具有一定的危機意識和戰(zhàn)略眼光，認識到企業(yè)的長久發(fā)展離不開企業(yè)文化的建設(shè) ? 一力企業(yè)集團有限公司目前的文化及風(fēng)氣狀況基本良好，是一種優(yōu)勢文化。 ? 企業(yè)目前經(jīng)營發(fā)展趨勢較好，員工關(guān)注企業(yè)的發(fā)展，是建設(shè)企業(yè)文化的基礎(chǔ)和有利因素 ? 公司員工所處需求層次有利于公司建設(shè)企業(yè)文化，以獨具特色的文化管理激發(fā)公司員工的工作積極和創(chuàng)造性，從而為公司的發(fā)展提供動力。 企業(yè)文化建設(shè)的劣勢及不足 以上我們講到了一力企 業(yè)集團有限公司進行企業(yè)文化建設(shè)的一些有利條件，但是同時也看到了目前企業(yè)文化發(fā)展過程中的不利之處： ? 一力企業(yè)集團有限公司還沒有形成完整意義上的企業(yè)文化，企業(yè)文化處在朦朧與初建階段。 ? 現(xiàn)有企業(yè)文化氛圍及員工素質(zhì)本身存在一定不利因素 ? 企業(yè)文化沒有被真正提到整個企業(yè)發(fā)展的高度來認識 ? 企業(yè)人力資源管理基礎(chǔ)薄弱 ? 企業(yè)科學(xué)管理基礎(chǔ)還不夠健全，各項規(guī)章制度不完善 ? 企業(yè)文化理念系統(tǒng)不完整，行為系統(tǒng)沒有完全提煉 第三章 一力企業(yè)集團有限公司企業(yè)文化建設(shè) 一力企業(yè)文化建設(shè) 企業(yè)文化理念層（核心層次）設(shè)計 (MI 策劃 ) 企業(yè)戰(zhàn)略口號：資源合理、服務(wù)完善、品牌確立、基業(yè)一流 ? 資源合理： 合理高效規(guī)劃并利用公司的內(nèi)外資源（資本資源、人力資源、關(guān)系資源）、