【正文】 體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。二、幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)?（簡(jiǎn)答）教育目的。它是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端?！窠逃康摹裼變簣@教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)《幼兒園工作規(guī)程》所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)。階段目標(biāo)目標(biāo)就屬于這一層次?！窀鱾€(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)三、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題?（簡(jiǎn)答）教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)；教育目標(biāo)的涵蓋面要全面；教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性四、教師是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證（教師如何實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)），把外在的教育目標(biāo)內(nèi)化為內(nèi)在的教育觀念，并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，根據(jù)幼兒的實(shí)際水平選擇相應(yīng)的教育目標(biāo)、教育模式、教育方法、組織形式、活動(dòng)方式、指導(dǎo)方法等，促進(jìn)幼兒發(fā)展。第二節(jié)幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育；（二）幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。新時(shí)期幼兒園雙重任務(wù)的特點(diǎn)二、幼兒教育的原則有哪些（簡(jiǎn)答和論述）：幼兒園教育包括兩部分：一部分是教育的一般原則，另一部分是幼兒園教育的特殊原則?！锝逃囊话阍瓌t：（一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。尊重兒童的人格尊嚴(yán)；保障兒童的合法權(quán)利。（二）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展；兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展；兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展。（三）面向全體，重視個(gè)別差異的原則。教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展；教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展；多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展。（四）充分利用兒童、家庭、社會(huì)的教育資源的原則?！镉變簣@教育的原則：（一）保教結(jié)合的原則。保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。保育和教育是在同一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（二）以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則。（三）教育的活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則。教育的活動(dòng)性；教育活動(dòng)的多樣性。（四）發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則。第三章幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié)全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義?（59 頁(yè)簡(jiǎn)答）幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在各方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。德、智、體、美有各自獨(dú)特的作用，具有各自不同的價(jià)值，不能相互取代，但四者統(tǒng)一于幼兒個(gè)體身心結(jié)構(gòu)中，相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約、不可分割。第二節(jié)幼兒體育一、幼兒體育的概念在幼兒園進(jìn)行的，遵循幼兒身體生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體質(zhì)、保證健康為目的一系列教育活動(dòng)。二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。三、幼兒園體育的內(nèi)容：促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)；發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作；基本動(dòng)作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)?！镉變簣@體育應(yīng)以增強(qiáng)幼兒體質(zhì)為核心全面的綜合的為幼兒有一個(gè)強(qiáng)壯、健康的身體創(chuàng)造條件。（填空、選擇和判斷）第三節(jié)幼兒智育一、幼兒智育（概念）：是有目的、有計(jì)劃地讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對(duì)周?chē)挛锏那笾d趣、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過(guò)程?！镉變褐怯哪繕?biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用多種感官和運(yùn)用語(yǔ)言的基本技能能力，以及初步的動(dòng)手能力。五、幼兒智育的內(nèi)容：發(fā)展幼兒的智力；引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識(shí)；培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四節(jié)幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的（社會(huì)性）與發(fā)展幼兒（個(gè)性）兩個(gè)方面發(fā)展幼兒的社會(huì)性①培養(yǎng)愛(ài)的情感②形成必要的社會(huì)行為規(guī)范③學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力發(fā)展幼兒個(gè)性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動(dòng)性、獨(dú)立性，誠(chéng)實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等等。七、幼兒德育的途徑：（日常生活）是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑；專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段；利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么?（74 頁(yè)簡(jiǎn)答和論述論述時(shí)要擴(kuò)充）（1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說(shuō)教，切忌空談（3）注意個(gè)別差異第四章教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素質(zhì)（92 頁(yè)）（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)沒(méi)有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒(méi)有靈魂。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛(ài)幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會(huì)主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。（二）健康的身心素質(zhì)沒(méi)有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒(méi)有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。（三）幼兒教師的能力素質(zhì)作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周?chē)h(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識(shí)、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說(shuō)的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心?！倍?、幼兒教師必備的能力（一）觀察力幼兒教師的觀察力（概念）（93 頁(yè)）主要是指對(duì)幼兒直覺(jué)的、原樣的、不加任何操作的：自然觀察力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語(yǔ)言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。（93 頁(yè)）有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問(wèn)題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。（94 頁(yè)）（二）溝通的能力教師的溝通能力主要包括（教師與幼兒）（教師與家長(zhǎng)）、和（促進(jìn)幼兒之間）相互溝通的能力。教師和幼兒的溝通方式有（非言語(yǔ)的）和（言語(yǔ)）的兩種。非語(yǔ)言溝通的途徑主要是在（日常生活中）進(jìn)行的三、案例分析題：一位教師曾有這樣的體會(huì)：“過(guò)去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會(huì)做的幼兒身上，幫了這個(gè)幫那個(gè)，忙的什么也沒(méi)仔細(xì)看。后來(lái)嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為 5 等，布置任務(wù)時(shí)，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平?？傊?，哪個(gè)能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了。”你對(duì)這個(gè)案例如何理解?（94 頁(yè)）答：這個(gè)例子充分說(shuō)明了，發(fā)展型教育必須從觀察開(kāi)始。它還說(shuō)明，對(duì)幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見(jiàn)的幼兒發(fā)展的“下一步”，這是促進(jìn)幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進(jìn)幼兒發(fā)展，但又不能操之過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。如何把握這個(gè)“度”?解決這個(gè)難題最可行的辦法，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，就是對(duì)幼兒長(zhǎng)期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說(shuō)的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺(jué)。它是建立在對(duì)每一個(gè)人的深入研究的基礎(chǔ)上的?！泵總€(gè)幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)上。四、在幼兒園中言語(yǔ)溝通方面存在什么問(wèn)題?（簡(jiǎn)答、論述 96 頁(yè)）⑴教師習(xí)慣了自己講幼兒聽(tīng)，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見(jiàn)聞、感受、提問(wèn)等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；⑵談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問(wèn)、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。⑶教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表?yè)P(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。⑷教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒(méi)有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒(méi)有理解⑸教師缺乏與幼兒言語(yǔ)溝通的技能技巧或必要的傾聽(tīng)的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語(yǔ)法錯(cuò)誤多時(shí)，常打斷他們。⑹對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談四要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等的交流、共同分享的地位，教師必須具備的技能? ★引發(fā)交談的技能。善于敏銳的抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話題的興趣★傾聽(tīng)的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱情的接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問(wèn)，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽(tīng)我說(shuō)”“老師覺(jué)得我的問(wèn)題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)得以交談的對(duì)象。五教師與家長(zhǎng)的溝通（1）了解家長(zhǎng)的技能（97 頁(yè)）一般來(lái)說(shuō)，教師需要了解家長(zhǎng)的需求與希望、家長(zhǎng)的性格類(lèi)型、家長(zhǎng)的教育觀念和方法、家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略?！锏谝活?lèi)的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易；★第二類(lèi)的家長(zhǎng)很關(guān)心自己的孩子的教育，但對(duì)幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對(duì)教師可能較多指責(zé)，因此面對(duì)這類(lèi)家長(zhǎng)時(shí)，教師會(huì)感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠(chéng)意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長(zhǎng)溝通的渠道；★第三類(lèi)家長(zhǎng)一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對(duì)這種家長(zhǎng)工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對(duì)孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；★第四類(lèi)家長(zhǎng)常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問(wèn)題就全怪罪教師。對(duì)這類(lèi)家長(zhǎng)特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要?jiǎng)訂T各方面的力量共同來(lái)做家長(zhǎng)的工作。（2）與家長(zhǎng)交流的技巧（98 頁(yè)）★告狀式：“我提醒過(guò)好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時(shí)要先征得小朋友同意，他就是不聽(tīng)，每次都搶?zhuān)猿：蛣e人發(fā)生糾紛?！薄锩枋鍪剑骸澳挲g小，每次看到小朋友玩玩具時(shí)，就想玩得很，記不得先要說(shuō)什么，拿過(guò)來(lái)就玩。小朋友不肯，就爭(zhēng)起來(lái)了。”六分組能力（102 頁(yè)）合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化?！镉袑哟?，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異?！镉刑厣父鹘M各有特點(diǎn)?！镉凶兓阜纸M是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。幼兒和教師的相互關(guān)系（105 頁(yè)）第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系一、兒童觀兒童觀是指兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來(lái)到人世的。在那個(gè)時(shí)代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被忽視的，更談不上有獨(dú)立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，兒童觀開(kāi)始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如 17 世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無(wú)瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。18 世紀(jì)法國(guó)盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國(guó)教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。第三節(jié)幼兒和教師的相互作用一、活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉（108 頁(yè)）活動(dòng)（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過(guò)程就是活動(dòng)。幼兒的活動(dòng)可大致分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類(lèi)。幼兒的實(shí)踐活動(dòng)（外部活動(dòng)）大致分為兩類(lèi)，一是操作實(shí)際物體的活動(dòng)；二是人際交往活動(dòng)。（1）實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義（110 頁(yè)）A 幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí) B 幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力 C 實(shí)物操作活動(dòng)是獲取知識(shí)的重要源泉。（2）人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：（111 頁(yè)）A 讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色 B 是幼兒重要的信息源 C 是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活二、教師“教”的活動(dòng)（114）“教”的活動(dòng)主要通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行，一是直接地“教”，二是間接地“教”（1）所謂直接“教”的方式（概念），指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：★對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時(shí)間內(nèi)獲得人類(lèi)用漫長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩(shī)歌、文學(xué)作品等。★規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動(dòng)規(guī)則，講解必要的社會(huì)生活常識(shí)等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險(xiǎn)的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過(guò)馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識(shí)?！锝探o幼兒必需的知識(shí)或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識(shí)，如講解哺乳動(dòng)物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等?！锬承┘寄堋⒓记?，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫(huà)畫(huà)涂色的技巧等?！飩鬟f必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國(guó)家大事、新聞消息、周?chē)h(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教師直接“教”的時(shí)候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。直接“教”的缺點(diǎn)：★由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)言語(yǔ)的理解能力又有限，因此對(duì)“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。★教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒?jiǎn)蜗蚬噍敽驼f(shuō)教。★幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，其主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。（3）所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽(tīng)，而是通過(guò)環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，比如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。三、幼兒“學(xué)”的活動(dòng)接受學(xué)習(xí)（118 頁(yè)）在教師使用直接“教”的方式時(shí)，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。所謂“接受學(xué)習(xí)”（概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接“教