【正文】 不可以復(fù)制的。大家認(rèn)為?蕭規(guī)曹隨?是成功的復(fù)制，但結(jié)果是，隨著時(shí)間的變化，?蕭規(guī)?終于沒能堅(jiān)持到最后；大渡河，國軍想要復(fù)制清軍活捉石達(dá)開的成功，但是，結(jié)果大家知道，大渡河戰(zhàn)役，成為老毛導(dǎo)演的又一幕威武雄壯的英雄贊歌。太多的事情，看似相似的條件，但僅因?yàn)閹c(diǎn)小小的不同，成功與失敗就發(fā)生了完全的逆轉(zhuǎn)。所以，想要依靠復(fù)制來取得成功，而不考慮不同因素的差異，是完全不可取的教條主義……成功是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的漢語名詞，它指達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種價(jià)值尺度的事情或事件，從而獲得預(yù)期結(jié)果叫做成功。每個(gè)人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗(yàn)，只有通過了不同的考驗(yàn)人才能證明你的實(shí)力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時(shí)、地利、人和相互配合，其實(shí)只要每個(gè)人根據(jù)自己的目標(biāo)，不斷的去奮斗，體現(xiàn)出自我的價(jià)值，無論結(jié)局如何你都是成功的人。在開篇立論時(shí)我方一辯就給成功下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn) 由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)為什么說?成功不可以復(fù)制?呢？因?yàn)?，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流，情況總是在不斷變化的，不會(huì)有條件完全相同的兩次事件的……最著名的，最有辯論力度的，東施效顰，地球人都知道。馬云曰:“成功不能復(fù)制.” 曾經(jīng)的馬云想著去重新創(chuàng)一番事業(yè)。有些項(xiàng)目他在心中醞釀了很久，最后胎死腹中，沒有付諸行動(dòng)；有些項(xiàng)目由于受到別人的誘惑，冒冒失失行動(dòng)了，然而卻以失敗告終。比如，曾經(jīng)經(jīng)朋友介紹他去種竹子，本以為可以獲得滾滾財(cái)源。但是這并不適合從小就沒在農(nóng)村呆過，對于種竹子，既沒有經(jīng)驗(yàn)，也沒有興趣的馬云，最終這個(gè)項(xiàng)目落得個(gè)失敗的結(jié)局。馬云感慨道：一樣米養(yǎng)百樣人，有人打鐵，有人撐船；有人釀酒，有人榨糖。自己應(yīng)該從事什么行業(yè)，能否取得成功，與之關(guān)系最為密切的是自己的興趣愛好。工作為興趣使然，做起來自然就如魚得水，成功亦會(huì)如約而至；相反，如果自己的興趣不在，那一切就成為空談。最終，馬云總結(jié)道:各人有各人的興趣愛好，人家成功的項(xiàng)目，自己可別盲目跟隨，否則等著自己的只能是失敗。成功可以復(fù)制嗎？馬云曰：?成功不能復(fù)制。?伊利與蒙牛企業(yè)文化的特性決定了核心競爭力的不可復(fù)制，核心競爭力的特點(diǎn)決定了成功的不可復(fù)制。你可以采用相同的技術(shù)、相同的服務(wù)、相同的管理模式，但成功是不能復(fù)制的。眾所周知，作為乳品行業(yè)的知名企業(yè)，伊利成功在先，蒙牛成功在后。十幾年間，伊利由一家回民奶食品廠發(fā)展成為乳品行業(yè)的龍頭企業(yè)，伊利創(chuàng)造的企業(yè)發(fā)展速度更被譽(yù)為?伊利速度?。蒙牛和伊利的天然淵源，使得兩個(gè)企業(yè)之間有很多相似之處：地處同一個(gè)城市；很多員工在伊利工作多年；同處乳品行業(yè)，原料、生產(chǎn)、產(chǎn)品等具有同質(zhì)性……蒙牛如果想獲得成功，應(yīng)該是最有條件復(fù)制伊利成功模式的。然而，蒙牛不能也無法復(fù)制伊利的成功模式。其內(nèi)因在于，如果按照原有的經(jīng)驗(yàn)和思路走下去，蒙牛在伊利面前沒有任何優(yōu)勢可言，規(guī)模小、實(shí)力弱更是擺在面前的事實(shí)。外因在于當(dāng)時(shí)的中國乳業(yè)市場競爭已經(jīng)相當(dāng)激烈，蒙牛卻面臨著一無奶源、二無工廠、三無市場的?三無狀態(tài)?，按照傳統(tǒng)模式發(fā)展必將面臨巨大的投資風(fēng)險(xiǎn)，一著不慎將面臨滅頂之災(zāi)。古語講，先發(fā)制人，后發(fā)制于人。由于選擇了創(chuàng)新模式，即先做市場、再合作生產(chǎn)、最后才在離市場較近的地方建廠，?后發(fā)?的蒙牛不但沒有受制于人，反而成為2002年中國成長企業(yè)百強(qiáng)之首(1999年～%，數(shù)據(jù)來源于第五屆中國成長企業(yè)CEO峰會(huì))，創(chuàng)造了中國民營企業(yè)超速成長的最高速度—————?蒙牛速度?。豐田的成功豐田英二的經(jīng)歷啟示我們：成功不能復(fù)制，只有立足自身，創(chuàng)新發(fā)展才能真正成功。50多年前，以美國福特汽車公司為代表的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?橫掃全球。為了學(xué)習(xí)?規(guī)模經(jīng)濟(jì)?的真諦，來自世界各地的企業(yè)家們懷著朝圣般的心情，匯集到美國的底特律朝覲、參觀和學(xué)習(xí)，再把這種當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)模式帶回到自己的國家和企業(yè)。那真是一個(gè)?大規(guī)模生產(chǎn)模式?放之四海而皆準(zhǔn)的時(shí)代。1950年春天，豐田汽車創(chuàng)始人豐田英二也來到底特律，對福特公司的魯奇廠進(jìn)行了3個(gè)月的考察。與其他朝覲者不同，他很快得出結(jié)論：?大規(guī)模生產(chǎn)模式?不適用于日本，福特的生產(chǎn)體制還有改進(jìn)的可能。在當(dāng)時(shí)，這實(shí)在是一個(gè)冒天下之大不韙的結(jié)論。但是，就是從這個(gè)?冒犯?性的設(shè)想開始，豐田英二和在生產(chǎn)制造方面富有才華的大野耐一一起創(chuàng)造了?精益生產(chǎn)模式?。自1973年石油危機(jī)以后，一直在世界經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?開始逐漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是以小批量、實(shí)時(shí)化為特征的?精益生產(chǎn)模式?，隨之而來的是日本電子、汽車等產(chǎn)品在歐美市場的攻城略地。所以，相對于?大規(guī)模制造模式?，?精益制造模式?是真正的創(chuàng)新，具有原創(chuàng)性和革命性。日本天才書法家的隕落?成功不能簡單地復(fù)制?，這句話可不是我說的，它是日本著名的書法家小田村夫在 目睹了一位天才書法家的隕落之后發(fā)出的由衷感嘆。二十年多前，日本東京曾舉辦過一次青少年書法展，一位9歲少年的四幅書法作品，被當(dāng)時(shí)的私人收藏者以價(jià)值1400萬日元搶購一空，日本書法界為之震動(dòng)，稱這位少年為書法界的奇才。當(dāng)時(shí)日本著名書法家小田村夫曾這樣預(yù)言:在日本未來的書壇上，必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。然而，二十年過去了，一些寂寂無名的人脫穎而出，而這位天才少年卻銷聲匿跡了，是誰斷送了這位天才少年的前程？2002年小田村夫曾專門拜訪了這位小時(shí)候曾名振日本書壇的天才少年，當(dāng)他看了這位天才書法家近日的書法作品時(shí)，不禁仰天長嘆道:?成功不能靠復(fù)制，右軍啊，你害了多少神童！?右軍是誰？他是中國一千六百多年前的大書法家王羲之，而王羲之為什么會(huì)害了這位少年天才呢？原來這位少年天才模仿王羲之的作品成癮，在二十多年的模仿過程中，又從沒有加入自己的特色，所以他寫出來的書法作品和王羲之比起來，簡直能達(dá)到以假亂真的地步，在鑒賞家的眼里，他所有書法作品，已經(jīng)不再是藝術(shù)，而變成了讓人厭惡的仿制品。蓋茨雖然受很多人追捧，但他的成功經(jīng)歷是不可復(fù)制的。蓋茨的成功歸咎于時(shí)代的機(jī)遇。還有很多的名人他們的成功都是不可復(fù)制的，有著他特定的環(huán)境與背景。PS:二辯的盤問總結(jié)主要是針對盤問過程中的問題進(jìn)行總結(jié)，由于時(shí)間的限制，當(dāng)然不可能對所有盤問問題進(jìn)行總結(jié)，要緊密結(jié)合盤問過程、己方要表達(dá)的論點(diǎn)來概括總結(jié)。其作用主要等于是對整個(gè)盤問過程進(jìn)行?查漏‘攻’缺?。查漏：對己方在盤問過程中出現(xiàn)的可能錯(cuò)誤的，或由于時(shí)間限制沒答完整、不清晰但對表達(dá)己方觀點(diǎn)重要的問題進(jìn)行補(bǔ)充說明；‘攻’缺：對對方在盤問環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的漏洞給捅大它，進(jìn)一步暴露對方缺陷處。與四辯陳詞來說，四辯陳詞是整場辯論賽的蓋棺定論，一般要求是能結(jié)合整個(gè)辯論賽來重申己方觀點(diǎn)和立場，與一辯的開篇立論首尾呼應(yīng)，側(cè)重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)己方立場。盤問總結(jié)的作用剛才已經(jīng)說了。還有一些細(xì)微差別就不多說了。第四篇：成功不可復(fù)制成功不可復(fù)制——讀《高效課堂八講》有感無論是我曾經(jīng)工作過的安石中學(xué)、新時(shí)代學(xué)校，還是現(xiàn)在就職的明珠學(xué)校，對“洋思經(jīng)驗(yàn)”都是推崇備至，以前的兩所學(xué)校，尤其新時(shí)代學(xué)?；溯^多的財(cái)力、物力、和精力學(xué)習(xí)并強(qiáng)制推行，可并沒有收到預(yù)期的效果，個(gè)中原因很多，我作為踐行者中的一員，更加明白了成功不可復(fù)制。以江蘇省泰興市洋思中學(xué)為源地的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的洋思經(jīng)驗(yàn)讓洋思中學(xué)連續(xù)多年，入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%，優(yōu)秀率為泰興市之首。學(xué)校先后被評為“江蘇省示范初中”、“江蘇省德育先進(jìn)?！?、“江蘇省模范學(xué)校”、“江蘇省先進(jìn)集體”、“江蘇省文明單位”、“江蘇省文明單位標(biāo)兵”。1999年，江蘇省教委、泰州市委先后發(fā)文號召學(xué)習(xí)洋思，2002年被評為“中國名?！?。更有《中國教育報(bào)》、《人民教育》多次刊文介紹洋思經(jīng)驗(yàn)，無意中形成一大推手，全國各地掀起了學(xué)洋思熱潮，洋思中學(xué)一躍成為全國高效課堂改革的一面大旗，人們張口不離洋思經(jīng)驗(yàn)，大有當(dāng)年“文化大