12師說教案3(已改無錯字)
2023-01-10 22:23:14 本頁面
【正文】 于師 ”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣 ——開頭是 “今之眾人 ”，接著是做父親的人，最后又是 “士大夫之族 ”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由 。 主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞 動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。 詞句辨析。 師道者不傳也久矣 （風(fēng)尚） 吾師道也 （道理） 師道之不復(fù) （風(fēng)尚） 惑而不從師 （老師） 吾師道也 （學(xué)習(xí)） 師道之不復(fù) （從師） 不恥相師 （學(xué)習(xí)） 古今異義詞辨析。 古：一般的人 眾人 今：許多人 古：小的方面要學(xué)習(xí) 小學(xué) 今：初等教育的學(xué)校 重點句子解釋。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標志） 三、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。 第三課時 一、學(xué)生自讀第 3段，并思考：這一段的中心句是什么？作者是從哪一角度來進行論述？運用了什么論證方法？ 二、研讀第 3段。 提示如下： 中心句：圣 人無常師。（分論點） 這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學(xué)于師的進一步批判。 討論：有人說，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對此是怎樣認識的？ 這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系 ，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)
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