【正文】 B、靠正式和非正式兩方面的手段來(lái)維持 C、半自治性 D、基層性1良好班級(jí)組織的標(biāo)準(zhǔn)（ABCD）A、有共同的奮斗目標(biāo)，且目標(biāo)明確 B、有共同遵守的行為準(zhǔn)則C、有學(xué)生骨干形成的核心 D、有正確的班級(jí)輿論，班風(fēng)良好1班級(jí)管理主要有（BCD）取向的模式。A、認(rèn)知調(diào)節(jié) B、功能性 C、行為改變 D、人際互動(dòng)1班級(jí)管理的原則（ABC）A、確立學(xué)生是班級(jí)主人的觀念，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能 B、加強(qiáng)班級(jí)是常管理，不能只關(guān)注少數(shù)大活動(dòng)C、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展 D、嚴(yán)格要求學(xué)生1班級(jí)的日常管理表現(xiàn)為（ABCD）A、班級(jí)組織管理 B、班級(jí)制度管理 C、班級(jí)自治管理 D、班級(jí)文化建設(shè)1我國(guó)班級(jí)組織的正式結(jié)構(gòu)分為三層（ABC）A、班干部 B、小組長(zhǎng) C、一般成員 D、團(tuán)支部1班級(jí)自治活動(dòng)的開(kāi)展主要圍繞（ABCD）方面來(lái)進(jìn)行。A、日常生活的幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié) B、階段性的班級(jí)活動(dòng)C、配合學(xué)校的主題活動(dòng) D、與思想品德課或班會(huì)課相結(jié)合的主題班隊(duì)活動(dòng)1教育評(píng)價(jià)的基本功能有（ABCD）A、導(dǎo)向功能 B、診斷功能 C、鑒定功能 D、教學(xué)功能1終結(jié)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)有（AB）A、判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平 B、篩選功能 C、使用頻率高 D、評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍小1班主任工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)有（ABCD）A、班級(jí)日常管理工作評(píng)價(jià) B、班級(jí)集體的培育與建設(shè)評(píng)價(jià)C、班級(jí)活動(dòng)的效能評(píng)價(jià) D、橫向協(xié)調(diào)工作評(píng)價(jià)學(xué)生評(píng)價(jià)包括（AC）A、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià) B、學(xué)習(xí)行為評(píng)價(jià) C、思想品德評(píng)定 D、特殊表現(xiàn)評(píng)價(jià)2學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)包括（ACD）A、口頭測(cè)驗(yàn) B、客觀測(cè)驗(yàn) C、操作測(cè)驗(yàn) D、作品分析2思想品德評(píng)定的基本要求有（ABCD）A、深入實(shí)際，了解學(xué)生 B、因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)C、內(nèi)容具體，有針對(duì)性 D、內(nèi)容獨(dú)特，展示個(gè)性2教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（ACD）A、可行性原則 B、針對(duì)性原則 C、全面性原則 D、倫理性原則綜合復(fù)習(xí)題一、選擇題：以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（ C ）A、夸美紐斯 B、裴斯泰洛齊 C、杜威 D、布魯納 校園文化的核心是（ A ） A、學(xué)校的物質(zhì)文化 B、學(xué)校的精神或觀念文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)校的非正規(guī)文化 作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是（ D ） A、學(xué)校教育 B、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng) C、成熟、環(huán)境 D、遺傳素質(zhì) 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ C ） A、保證學(xué)生身體正常發(fā)展 B、促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn) C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D、全面推進(jìn)素質(zhì)教育 師生關(guān)系在人格上是（ B ） A、授受關(guān)系 B、民主平等的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系 D、師道尊嚴(yán)的關(guān)系有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是（ D ） A、制定課程目標(biāo) B、制定教學(xué)計(jì)劃 C、課程設(shè)計(jì) D、明確培養(yǎng)目標(biāo) 把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（ A ）A、課程實(shí)施 B、教學(xué)過(guò)程 C、課程評(píng)價(jià) D、課程標(biāo)準(zhǔn) 孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，符合以下哪條教學(xué)原則：（ B ） A、直觀性原則 B、啟發(fā)性原則 C、鞏固性原則 D、循序漸進(jìn)原則 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ B ） A、備課 B、上課 C、作業(yè)檢查與批改 D、課外輔導(dǎo) 我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（ A ） A、班級(jí)授課制 B、個(gè)別授課制 C、分組教學(xué)制 D、道爾頓制 1道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？（ ） A、加涅 B、柯?tīng)柌?C、班杜拉 D、皮亞杰 1學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（ B ） A、學(xué)生會(huì) B、班級(jí) C、小組 D、團(tuán)委 1將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來(lái)進(jìn)行劃分的？（ C ） A、從課程功能的角度 B、從課程核心組織角度 C、從課程制定者或管理制度角度 D、從教育階段作用1學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（ D ） A、德育 B、班級(jí)活動(dòng) C、教研活動(dòng) D、教學(xué) 1教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是屬于（ B ） A、談話法 B、講授法 C、演示法 D、討論法 1德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做（ ） A、道德行為標(biāo)準(zhǔn) B、德育內(nèi)容 C、思想教育 D、德育目標(biāo) 1通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理是（ ） A、常規(guī)管理 B、民主管理 C、平行管理 D、目標(biāo)管理 1根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（ ） A、新授課和鞏固課 B、講授課和練習(xí)課 C、單一課和綜合課 D、理論課和實(shí)踐課 1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ） A、了解和研究學(xué)生 B、組織和培養(yǎng)班集體 C、做好個(gè)別教育工作 D、統(tǒng)一多方面的教育力量 自然主義教育思想的作品《愛(ài)彌爾》是由以下哪位教育家所著（ B ） A、捷克的夸美鈕斯 B、法國(guó)的盧梭 C、美國(guó)的杜威 D、法國(guó)的赫爾巴特21構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（ C ）A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、正規(guī)教育 2 為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為（ A ）A、終身教育 B、普通教育 C、職業(yè)教育 D、義務(wù)教育 2 孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” ，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（ B ） A、啟發(fā)式教學(xué) B、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C、 因材施教 D、學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合 2西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是（C ） A、布魯納 B、康德 C、杜威 D、盧梭 2心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（B ） A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性 2決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（D ）A、生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù)C、文化 D、政治經(jīng)濟(jì)制度2 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（B ） A、素質(zhì)教育 B、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) C、應(yīng)試教育 D、著名學(xué)者的學(xué)說(shuō) 2 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（ B） A、重視實(shí)踐能力的培養(yǎng) B、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C、重視高尚品德的培養(yǎng) D、重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng) 2 學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（C ）A、人身自由權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、身心健康權(quán) D、陷私權(quán) 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（A ）A、 多樣化 B、專業(yè)化 C、單一化 D、崇高化 3 將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（ D） A、從課程制定者或管理制度角度劃分的B、從課程的功能角度劃分的 C、從課程的組織核心角度劃分的 D、從課程的任務(wù)角度劃分的 3 學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（D ） A、 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、思想政治教育C、 課外活動(dòng) D、教學(xué) 3 第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送趔，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)趔。 ”這體現(xiàn)了教學(xué)的（B ） A、 直觀性原則 B、啟發(fā)性原則 C、鞏固性原則 D、因村施教原則 3 上好課的先決條件是（ D ） A、了解學(xué)生 B、融洽的師生關(guān)系 C、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D、備課 3受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是（A ） A、 信度 B、效度 C、難度 D、區(qū)分度 3德育過(guò)程的基本矛盾是（D ）A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 3 “一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的（ D ） A、導(dǎo)向性原則 B、疏導(dǎo)原則C、教育一致性與連性原則 D、因析施教原則 3把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式（B） A、 認(rèn)知模式 B、體諒模式 C、社會(huì)模仿模式 D、說(shuō)理教育模式 3 班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作（ C ） A、 常規(guī)管理 B、平行管理 C、民主管理 D、目標(biāo)管理 班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（ C ） A、年齡影響力 B、性別影響力 C、個(gè)性影響力 D、學(xué)術(shù)影響力4壬戌學(xué)制中學(xué)階段采?。?A ）A 三三分段 B 4 年一貫制 C 5 年一貫制 D 6 年一貫制4我國(guó)近代由國(guó)家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是（A）A 癸卯學(xué)制 B 壬子學(xué)制 C 癸丑學(xué)制 D 壬戌學(xué)制41905 年清政府設(shè)立（ B ） ，作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)。A 教育部 B 學(xué)部 C 國(guó)子監(jiān) D 大學(xué)部4我國(guó)大規(guī)模引進(jìn)西方教育理論開(kāi)始于（ B ）A 20 世紀(jì)前 B 20 世紀(jì)初 C 20 世紀(jì) 20 年代 D 20 世紀(jì) 50 年代4 “文翁興學(xué)”的舊址在現(xiàn)在的（ D ）A 南京市 B 北京市 C 洛陽(yáng)市 D 成都市4在學(xué)校文化建設(shè)中最具有決定作用的是（ B ）A 規(guī)章制度 B 思想觀念 C 優(yōu)秀師資 D 物資設(shè)備4科學(xué)技術(shù)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是（ D ）A 科學(xué)實(shí)驗(yàn) B 社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C 生產(chǎn)勞動(dòng) D 學(xué)校教育4科學(xué)的體制化始于下列哪個(gè)時(shí)期（ C ）A 十一二世紀(jì) B 十三四世紀(jì) C 十七八世紀(jì) D 十八九世紀(jì)4可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀(jì)哪個(gè)年代（D）A 、60 B 、70 C、 90 D、 8050、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》第 29 條第 2 款強(qiáng)調(diào)（A）A 教育應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重 B 教育應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性C 教育應(yīng)致力于國(guó)際理解與溝通 D 教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)5以下教育措施中與人權(quán)教育沒(méi)有直接關(guān)系的（D）A 學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件 B 學(xué)會(huì)尊重他人、尊重自己C 了解保障自己合法權(quán)益的方式與方法 D 培養(yǎng)良好的社會(huì)公共精神5以下關(guān)于“個(gè)性教育”涵義表述不恰當(dāng)?shù)氖牵–）A 其目的在于充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)在的、獨(dú)特的天賦潛能 B 其手段是要求教育者因材施教C 它鼓勵(lì)學(xué)生處處特立獨(dú)行，處處標(biāo)新立異 D 它以對(duì)學(xué)生基本自由的尊重為前提5關(guān)于現(xiàn)代教育的“社會(huì)目的” ，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?D ）A 傳遞和保存人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果B 培養(yǎng)能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化，具有批判意識(shí)和創(chuàng)新精神的人C 培養(yǎng)既能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，同時(shí)又能合理改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人D 復(fù)制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會(huì)存在模式5關(guān)于理性權(quán)威與非理性權(quán)威的區(qū)別，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?C ）A 理性的權(quán)威訴諸理智的說(shuō)服，非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服B 理性的權(quán)威建立在對(duì)話、討論、協(xié)商的基礎(chǔ)之上，非理性的權(quán)威建立在專斷獨(dú)自的基礎(chǔ)之上C 理性的權(quán)威排斥情感，非理性的權(quán)威依賴情感D 理性的權(quán)威愿意接受健全的批評(píng)，非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評(píng)5小平同志指出“一個(gè)學(xué)校能不能為工人階級(jí)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在（ C ） ”A 教育行政人員 B 校長(zhǎng) C 教師 D 學(xué)生5下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)（ A ）A 熱愛(ài)學(xué)生 B 加強(qiáng)自身道德修養(yǎng) C 熱愛(ài)勞動(dòng) D 熱愛(ài)教育工作5提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”的教育家是（ B ）A 列寧 B 加里寧 C 蘇霍姆林斯基 D 陶行知5教師最基本的權(quán)利是（ D ）A 管理學(xué)生權(quán) B 科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) C 民主管理權(quán) D 教育教學(xué)權(quán)5教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（ C ）A 高等教育 B