【正文】 道德素養(yǎng) B. 專業(yè)知識C. 專業(yè)技能 D. 專業(yè)情意6. 教師應享有以下權利( )A. 教育的權利 B. 專業(yè)發(fā)展權 D. 參與管理權（ ）A. 情感是否融洽 8. 師生關系一般要經(jīng)歷以下階段（ ） 、親近、 、默契三、案例題善的情懷 （摘自《讀者》梁曉聲/文）我有幾名學生，畢業(yè)后教在京工作的外國人的小孩子學漢語，常向我講述他們工作中發(fā)生的事，使我沉思不已。其中一名學生，在給外國的小孩子們講完《水晶鞋》的故事后問他們，成了王后的灰姑娘，該怎樣對待那人品惡劣的母女三人呢？外國孩子七言八語，想出了種種懲罰和報復的方式。這使他們格外開心，直至下課都還意猶未盡。但是外國的家長們紛紛提出嚴肅的批評，說那樣給孩子上課是不可以的。我的學生很郁悶，打電話請我解惑。我一聽就明白雙方在什么問題上發(fā)生矛盾沖突了。我的學生第二天在課堂上對外國的孩子們談了她自己的一番看法。她說，人性是有先天缺陷的，比如自私、嫉妒、報復心理等等，所以人要自我教育，以防止自己人性的先天缺陷一味發(fā)展，最后墮落為人性的惡?！端分腥似窅毫拥哪概?，最終因為自己的所作所為感到了內疚和羞愧，所以她們在可以教育之列，而教育她們的方式一般應該是寬恕。如果做了王后的灰姑娘利用自己的權勢派兵將那母女三人統(tǒng)統(tǒng)抓起來，投入監(jiān)獄，證明灰姑娘自己的人性在從弱者成為強者之后，也由善變惡，受愚昧驅使了。當一個人變得強勢了，他或她就更應具有寬恕之心，而不是任由強烈的報復之心驅使自己的行為……我的學生這樣講了以后，那些外國家長滿意了?！冻笮▲啞愤@篇安徒生的童話，在我的學生講給她的學生聽了以后，又有外國家長不滿意了。他們的問題是——如果童話里那只丑小鴨漸長漸大，最終還是命中注定地長成了一只普通的家鴨，而不是天鵝，那么它該拿自己怎么辦呢？它的自卑感不是會更加強烈了嗎？它還能正常地活下去嗎？我個人覺得以上問題提得何等的好??！因為世上的鴨子從來就比天鵝多。童話中天鵝象征高貴優(yōu)雅，而鴨子象征平庸無奇。將鴨子和天鵝來擬人，普通的人一向就比不普通的人多。普通并不意味著平庸。一個人在小時候向往不普通的人生，這是自然而然的。但在自己成為大人以后，卻發(fā)現(xiàn)自己的人生與“不普通”三個字根本無緣，那么便有了一個如何面對普通人生的心理問題。外國的家長們，之所以讓自己的孩子們提出問題，其實說明他們頗為重視“普通人之人生觀”的教育而已。也同時說明，即使一篇經(jīng)典的童話，包括經(jīng)典小說等，如果不進行更理性的詮釋，也都有可能被誤讀。我的學生明白了外國家長們的意圖，于是隔日在課堂上鼓勵她的學生們改編《丑小鴨》，其前提是，長大了的丑小鴨并沒變成美麗的天鵝，倒是確定無疑地成為了一只鴨子。它是從主人撿來的一只野鴨蛋里孵出來的，從此以后也只能與比野鴨更普通的家鴨為伍了……使老師也就是我的學生沒有料到的是，這些外國的小孩子們表現(xiàn)出了和討論《水晶鞋》同樣高漲的參與熱情，他們?yōu)轼喿釉O想了多種多樣的命運。有的設想它獲得了寶貴的友誼，那只起先處處看它不順眼的老鴨子成為了它的啟蒙老師，教給了它許多為“鴨”處世的經(jīng)驗，使它成為了一只善于與那一戶農(nóng)家飼養(yǎng)的其他家畜家禽和睦相處的鴨子，一只對其他家畜家禽富有同情心的鴨子，一只肯無私幫助其他家畜家禽的鴨子，一只在其他家畜家禽之間產(chǎn)生矛盾沖突時，勇于表明正義立場同時又極力主張和平的鴨子?？偠灾蔀橐恢徊粌H奉獻鴨蛋也備受尊敬的鴨子……還有的孩子是這么設想的——一只年輕的公鴨對它的真愛的追求。而那只老鴨卻依然瞧它不順眼，堅決反對兒子和它的愛情。老鴨一再督促兒子去追求一只美麗的白天鵝。最終當然是愛情戰(zhàn)勝了專制的父權……外國的孩子也罷，中國的孩子也罷，世界上的所有孩子原本都是心地善良的。因為善良的想法比之于惡毒的想法更能使孩子們的心靈感到愉悅。而孩子們的想象力無論多么超常，本質上也是平凡的，他們想象力的方向，大抵總是要歸于善的。須知這世界上的一切大思想家們的思想，都是生長在善的情懷中的。結合案例思考：在教育過程中教師的作用及根本任務是什么？ 1. C 2. D 3. A 4. B 5. D 1. 結合案例闡述教師在教育過程中起主導作用。這是因為：第一，教師是代表社會要求的施教者，他的作用就在于使學生的身心朝著社會要求的方向發(fā)展。第二，教師是教育活動的組織者、領導者。第三，教師是專門的教育工作者。2. 結合案例闡述教師的根本任務是教書育人。教師既要教書，又要育人；既要傳授知識、培養(yǎng)技能，又要發(fā)展智力、培養(yǎng)能力；既要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的道德品質，形成文明的行為習慣，又要陶冶健康的情感，鍛煉堅強的意志和性格。教育的目的就是使每個學生得到全面、和諧而獨特的發(fā)展。第八章 課程練習題一、單項選擇題1．課程理論流派眾多，但是大致可以分為三大類：知識中心課程理論、學習者中心課程理論和（ ）A．學科中心課程理論B．社會中心課程理論C．兒童中心課程理論D．課堂中心課程理論2．根據(jù)課程內容由一門學科還是多么學科來構成，可以把課程分為分科課程和綜合課程。根據(jù)課程開發(fā)主體不同，可以把課程分為國家課程、地方課程和（ ）A．區(qū)域課程B．經(jīng)驗課程C．校本課程D．選修課程3．新課程改革的三維目標是：知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀。其中（ ）作為課程目標之一是新課程標準的突出特點。A．知識與技能B．過程與方法C．情感態(tài)度與價值觀D．能力與技術4．新課程結構的選擇性集中體現(xiàn)在（ ）A．國家課程的變通性B．地方課程的多樣性C．國家課程在學校課程體系中比重的適當減少 D．校本課程的靈活性 5．我們常說的“義務教育階段”是指（ ）A．幼兒園階段和小學階段B．小學階段和初中階段C．初中階段和高中階段D．小學階段、初中階段和高中階段6．知識中心課程理論也稱（ ），認為知識是課程中不可或缺的要素。A．兒童中心課程理論B．問題中心課程理論C．學科中心課程理論D．學習者中心課程理論7．中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”，都是最古老的（ ）A．綜合課程B．經(jīng)驗課程C．選修課程D．學科課程8．美國當代著名課程論學者派納（W. Pinar）對課程的概括很具典型性，他認為，“課程不再是一個事物，也不僅是一個過程。它成為一個動詞，一種行動，一種社會實踐，一種私人的意義，一種公民的希望。”在這里，派納認為課程即（ ）A．經(jīng)驗B．活動C．計劃D．知識9．教育部2001年6月8日頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定，從小學至高中都要設置（ ）并作為必修課程，其內容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。A．文化課B．綜合課C．綜合實踐活動D．體育課10．教育部2001年6月8日頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中，在“課程結構”部分，對我國本次新課程改革的課程結構做了如下規(guī)定：小學階段以（ ）為主，初中階段設置（ ）和（ ），高中階段以（ ）為主。 A． 2121 B．3121 C．3124 D．213411．被稱為“課程評價之父”的教育家是（ 　 ?。粒磐。拢顾柋饶贰。茫├铡。模崴固┞迤?2．以潛在的方式對教育教學活動施加影響的課程資源是（ ）A．顯性課程資源 B．隱性課程資源 C．社會課程資源D．活動資源13．依據(jù)一定的課程理論，對學校課程進行分析、選擇、設計、實驗、評價的整體過程是（ ）A．課程計劃B．課程評價 C．課程編制Ｄ．課程實施14．把新的課程計劃付諸實踐，并達到預期課程目標的基本途徑是（　 ?。粒n程實施　Ｂ．教學過程?。茫n程評價?。模n程標準15．將課程資源分為文字資源、實物資源、活動資源和信息化資源，這是（ ）A．根據(jù)來源劃分B．根據(jù)性質劃分C．根據(jù)物理特性和呈現(xiàn)方式劃分D．根據(jù)存在方式劃分16．教育改革的核心是（ ）A．課程改革 B．方法改革 C．途徑改革 D．內容改革17．制約課程改革的因素是( )A．政治、經(jīng)濟、文化 B．社會制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、課程理論C．社會、知識、兒童 D．教育目的、教育理念、課程理論18．將課程評價分為目標本位評價和目標游離評價，這是（ ）A．根據(jù)評價的性質劃分 B．根據(jù)評價與預定目標的關系劃分 C．根據(jù)評價關注的焦點劃分 D．根據(jù)評價人員的身份劃分 E．根據(jù)評價的目的、宗旨劃分19．下列中屬于隱性課程資源的是（ ）A．教材 B．因特網(wǎng) C．實驗室 D．師生關系20．根據(jù)評價的性質來劃分，可把課程評價分為（ ） A．形成性評價與終結性評價 B．目標本位評價和目標游離評價 C．效果評價和內在評價 D．量化評價和質性評價二、多項選擇題1．課程與教學關系的實質是教育工作者對于課程論和教學論兩者關系的認識。當前學者的論點主要有（ ）A．大課程論B．大教學論C．獨立論D．整合論2．課程結構的均衡性是指學校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內容能夠保持一種恰當、合理的比重。具體來說，可以從以下三個方面來理解新課程的這個特點：（ ）A．要承認每門課程的獨特性和獨特價值，它們在實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標上都能做出自己的貢獻 B．要承認每門課程的特殊性和局限性C．要承認課程之間在教學任務上有輕重之分D．不是指學生各學科或各領域平均發(fā)展，而是指個性的和諧發(fā)展3．課程結構的綜合性是針對過分強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在以下三個方面：（ ）A．加