【正文】 檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹c,,:,,自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹d,,:,,教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹12:,,[單項(xiàng)選擇題]：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹a,,:,,社會生活和群體的影響,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹b,,:,,教育對象的影響,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹c,,:,,教育法規(guī)的影響,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹d,,:,,教育原則的影響,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹13:,,[單項(xiàng)選擇題]：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹a,,:,,表美,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹b,,:,,道美,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹c,,:,,風(fēng)格美,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹d,,:,,形體美,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹14:,,[單項(xiàng)選擇題]：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%?。荷俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹a,,:,,教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹b,,:,,教師尚不具有崇高的道德境界,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹c,,:,,教師缺乏信心,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹d,,:,,教師缺乏愛心,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹15:,,[單項(xiàng)選擇題]：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹a,,:,,依法執(zhí)教,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹b,,:,,愛崗敬業(yè),,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹c,,:,,熱愛學(xué)生,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹d,,:,,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的