西方城市理論一百年(已改無錯字)
2022-10-17 21:26:29 本頁面
【正文】 融合并最終形成為一個統(tǒng)一體的狀態(tài)。 這一定義的內在邏輯仍是現(xiàn)代性的，即以自由貿易為核心的民族國家的現(xiàn)代性擴張為全球的現(xiàn)代性。 哈貝瑪斯曾認為現(xiàn)代性 是一個未完成的規(guī)劃，那么現(xiàn)代性的全球化可否視為這一規(guī)劃的完成？也有人根本反對這種現(xiàn)代性擴張的全球化定義， 正是現(xiàn)代性的擴張，現(xiàn)在成了需要解決的問題。對自然界的征服和疆土的擴張，都分別遭到了一種令人可怕的終止 —— 前者以導致諸如全球變暖之類的可能意味著人類的過 ① 參吉登斯：《社會的構成》，李康等譯，第三章第一節(jié)“時間地理學”，北京三聯(lián)書店， 1998 年。另參哈維：《后現(xiàn)代的狀況》，第 265266 頁。 ② 吉登斯：《社會的構成》，第 206 頁。 6 早消亡的后果而中止，后者以耗竭地球表面而終止。兩個規(guī)劃都曾經(jīng)是現(xiàn)代性的本質方面 。這是現(xiàn)代性的這類規(guī)劃將會遭到的報應。解決現(xiàn)代性的危機， 是對由哥倫布開始的過程的最終廢棄； 從根本上說，全球時代意味著以全球性來取代現(xiàn)代性；至少在五個方面已經(jīng)有了超越現(xiàn)代性 種種假設 的 條件和要求： 由全部人類活動造成的全球性的環(huán)境后果；由全球破壞性的武器導致的安全感的喪失；通訊系統(tǒng)的全球性；全球性經(jīng)濟現(xiàn)象的涌現(xiàn)； 以及全球主義的反省性 。 ① 無論對全球化如何定義或持何種態(tài)度，上述全球性的環(huán)境后果、全球性的安全關聯(lián)、全球性的通訊 系統(tǒng) 和全球性的經(jīng)濟 現(xiàn)象等確是逼我們作全球性反思的“全球性事實”。而這一切全球性對當代的城市形成怎樣影響？ 芝加哥大學社會學系的薩森教授努力回答這一問題，在本書選入的“新技術和全球化對城市的影響”一文中， 薩森描述了全球化和信息技術如何創(chuàng)造了一個新的全球城市系統(tǒng) 。多年前就有專家預 言，信息技術將使空間變得無關緊要，從而使城市失去其重要性。但在薩森看來這一過程并未發(fā)生。紐約、東京和倫敦這樣的全球城市，自信息革命以來其人口、財富、和權力卻在增長，它們的地位和重要性不降反升。因為全球化固然使生產(chǎn)和銷售更為分散，不受空間影響， 卻更需要一個復雜而高級的支持系統(tǒng)來處理遍及全球的分散而迅速變化的業(yè)務，這使資本、 權力和影響力 更 日益集中于紐約、倫敦和東京。同時也分散于其他一些世界級城市，如墨西哥城，圣保羅，法蘭克福，慕尼黑，悉尼等。 加州大學洛杉璣分校的斯各特教授則從全球化時代 產(chǎn)業(yè)的 生產(chǎn)方式發(fā)生的變化 ， 看到其城市帶來 的影響。 斯各特提出兩個重要過程。 第一個過程是 產(chǎn)業(yè)的垂直分工，這是指跨國公司和大企業(yè)已經(jīng)不再生產(chǎn)自己所有的產(chǎn)品了，產(chǎn)品的很多部件是外包給其他企業(yè)和供應商來做的。這種分工模式今天已經(jīng)成為基本模式：通過生產(chǎn)鏈和價值鏈結成的分工體系。第二個過程是，用龐大的價值鏈、生產(chǎn)鏈和供應商的制度代替原來一個企業(yè)完成所有生產(chǎn)的變化導致了 另外一個 重大變化：即現(xiàn)在 所有 的 生意都建立在 全球交易 的基礎上。 這就要 把制造、管理和生產(chǎn)在全球范圍內整合起來。 這種全球整合需要企業(yè)組織的國際合作，需要通信技術的支持，以管理全球規(guī)模的人 流物流信息流和資金流。這種全球范圍的生產(chǎn)網(wǎng)絡，在為不同國家不同城市帶來不同發(fā)展機會的同時，既加強了彼此的聯(lián)系，也加深了城市之間的等級關系，發(fā)展出圍繞中心城市的各種依附關系。 ② 曾長期作為美國城市研究經(jīng)典的芝加哥學派的生態(tài)學理論和動力學理論，已很難適于解釋全球化時代的城市的形態(tài)和發(fā)展了，尤其像洛杉璣這樣的城市， 在“解析洛杉璣，走向一種后現(xiàn)代地理學”一文中，加州大學洛杉璣分校的另一位教授索耶“解構”了大洛杉璣都市區(qū)，他將環(huán)繞洛杉璣市中心六十英里的都市圈作為研究的領域。在索耶筆下，洛杉璣六十英里圈繁復無比，充滿強 烈對比。高速公路通向巨大的愛德華茲空軍基地，也將人帶到印地安人保留地，和瀕臨滅絕的美洲禿鷹的棲息地。有清一色的白人社區(qū)，也有少數(shù)族裔人群集聚的街坊；科學園區(qū)內收入豐厚的大多為白人雇員，而在工業(yè)園區(qū)內雇用的幾乎全是拉美和亞裔的工人。在這個私人資本主義的堡壘城市，政府的投資實際上對大洛杉璣地區(qū)的經(jīng)濟至關重要。索耶強調國家的作用，特別是軍方的作用。國防部與航天局的大型項目合同如航天飛機、高科技武器系統(tǒng)等推動了該地區(qū)的發(fā)展。索耶運用后現(xiàn)代批判理論，嘗試解構洛杉璣這些令人眼花繚亂的元素，力圖讀出它的象征意義。在許多方 面洛杉璣都市地區(qū)類似于一個主題公園。在其怪異和熱鬧的背后，索耶發(fā)現(xiàn)了有一種引人迷茫和分離的傾向。透過華麗，索耶看到的是資本主義、種族主義和家族制的堅硬壁壘劃分的景觀 ③ 。索耶對洛杉璣都市圈的解析令人想起伯吉斯在芝加哥的工作， 實際上， 索耶、斯各特 等洛杉璣學者的工作已經(jīng)匯合成一種新的典范：洛杉璣學派，它是全球化時代的城市理論的新傳統(tǒng)。 ① 參 [英 ]馬丁 阿爾布勞（ Martin Aluow）《全球時代：超越現(xiàn)代性之外的國家和社會》，第 9頁，商務引書館，北京， 2020 年。 ② 參 Mark Gottdiener and Ray Hutchison: The New Urban Sociology (McGrawHill Higher Education, 2020),p137. ③ 參 City Reader, P190 (London and New York: Routledge, 2020). 7 全球化時代，有城市發(fā)達，也 就 有城市衰退，現(xiàn)成的例子是，巴黎的權力和財富在增長，馬賽則在衰落。 薩森的解釋是權力財富集中于一等的城市，可能就是從原來次等重要的城市喪失的。不過一種新的解 釋正在美國大出風頭 。 美國喬治 梅森大學 （ Gee Mason University） 公共政策學院教授理查德 佛羅里達 2020 年以《創(chuàng)造性階級的興起》一書大大火了一把，該書奪得暢銷書的榜首先， 2020 年獲《華盛頓月刊》政治書籍獎，后再被《哈佛商業(yè)評論》評為 2020 年最具突破性觀點之一。 佛羅里達的問題是為什么有的城市 欣欣向榮， 蓬勃發(fā)展， 而有的 城市卻 毫無生氣，沒有發(fā)展，關鍵在于 看 城市有沒有創(chuàng)造性階級。 創(chuàng)造性階級最顯著的特點是，其成員的工作是以“創(chuàng)造有意義的新形式”為能事。這個階級的高層創(chuàng)造核心包括科學家與工程 師，大學教授，詩人與小說家，藝術家，娛樂業(yè)創(chuàng)作家，演員，設計家，建筑師，以及現(xiàn)代社會的思想領袖，如非小說作家，編輯 ，文化人物，思想庫研究者，分析家和其他的思想創(chuàng)造者等。這個創(chuàng)造力 的高層核心成員創(chuàng)造出易
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