【正文】 于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確提出“廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度”。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。這給我們的啟示是()A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 ：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：201314=7（夫妻），橫批：201314（愛你一生一世）。下聯(lián)說(shuō)與人相處用減法，講奉獻(xiàn)，人生不孤單，有舍才有得。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過(guò)程 A．①②B．①④C．①③D．②④ 年 3 月 19 日，中共中央總書記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一句中國(guó)古語(yǔ)“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說(shuō)明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢困的群眾基礎(chǔ)。自貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們（）①要善于通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②要善于在矛盾的特殊性中尋求矛盾的普遍性③要善于分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要善于通過(guò)變革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A.①②B.③④C.①③D.②④，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象 征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹來(lái)庇佑。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。這成為成都人的共同價(jià)值觀。（12分）36．材料有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒(méi)有落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？結(jié)合材料，運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析有的地方政府的態(tài)度。對(duì)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩行業(yè)，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，開展有選擇、有側(cè)重、有針對(duì)性的化解工作。堅(jiān)定不移化解產(chǎn)能過(guò)剩，不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過(guò)剩的決策部署，通過(guò)化解產(chǎn)能過(guò)剩帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。（10分）38．材料：全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)特發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” ？（6分）39．為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府相繼提出科技強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。材料古代中國(guó)的科技水平長(zhǎng)期處于世界前列，這是中華文化博大精深的主要表現(xiàn)之一。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)采取焚書坑儒等暴政對(duì)文化進(jìn)行摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，只重對(duì)先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。（12分）第Ⅱ卷材料分析題（共49分）二、材料分析題（35題12分，36題9分，37題10分，38題6分，39題12分）35．社會(huì)的發(fā)展，需要有正確的思想意識(shí)，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。為什么 怎么辦：①?gòu)膰?guó)家（政府）來(lái)講，履行文化職能，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的管理，正確引導(dǎo)；依法嚴(yán)懲不法現(xiàn)象，使文化生活朝著健康方向發(fā)展。③從傳媒來(lái)講：大眾傳媒要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)切實(shí)履行其傳承文化的義務(wù)，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見的文化。二發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化1是什么：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。3怎么辦：（問(wèn)法：如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、如何發(fā)展先進(jìn)文化、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮）①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，面向世界、博采眾長(zhǎng)，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。⑤大力發(fā)展教育、科學(xué)文化事業(yè)，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，繁榮文化市場(chǎng)。（或：⑥加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把思想道德建設(shè)作為中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，不斷提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。為什么：①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。③是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。⑤建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)和諧文化的根本。②堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。④用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。⑥抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì) 主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。重要性：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。根本任務(wù)：建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明：①：建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。②建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新。④牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。五發(fā)展教育原因：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。③發(fā)展教育事業(yè)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持。⑤發(fā)展教育有利于提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于傳承中華文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。為什么：①必要性：道德總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是新時(shí)期新階段培育“四有”公民的需要。b:社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。d:是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。③文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。怎樣辦：國(guó)家：①以服務(wù)人民為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。個(gè)人：①我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。③努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。七社會(huì)主義榮辱觀1重要性：①