【正文】 ，是中國近代科技落后的重要因素。（2分）在當前，如何看待人生價值、如何選擇職業(yè)、如何處理個人與他人的關系、如何在追求自身利益的同時不違背他人和社會利益的問題必須得到正確回答，因此，開展我們的價值觀的討論是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求。（1分）③人能夠能動地改造世界。（1分）36.①有的地方政府不注重實際行動，沒有看到實踐是認識的目的和歸宿。（3分）37.①矛盾分析法是認識和改造世界的根本方法。（2分）③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要善于抓主要矛盾。（2分）38．① 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動人類思維方式的變革。（3分）②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。近代中國知識分子忽視勞動生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動群眾學習，是中國近代科技落后的重要因素。表2說明2000年以后，特別是2010年我國城鄉(xiāng)居民貧富差距較大。（3分）③建立健全社會保障制度，加大財政對社會保障的投入。(3分)③“預防為主、防治結(jié)合”的要求抓住了事物的主要矛盾，堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一。(3分)33①文化與經(jīng)濟相互交融。（3分）第四篇：高二政治期末試題衡水市第二中學2013—2014學第二學期期末考試高二政治試題本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷。馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎上，進行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這表明()①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A．①②B．①③C．②③D．③④，樹葉在秋風中一片一片的掉落下來。故事蘊含的哲理是（） ，某市政府決定立即啟動最嚴格的大氣污染應急減排措施：全市各黨政機關和企事業(yè)單位公務車停駛30％，市級l03家重點排污企業(yè)停產(chǎn)等。材料體現(xiàn)的認識論道理有（）①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ②真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 ③要堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一④想問題辦事情要一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②B．②③C．②④D．③④ 年12月19日嫦娥三號順利登月后，嫦娥三號著陸器和“玉兔號” 月球車完成第一次互拍，這是中國國旗在地外天體上的第一次“留影”，“兩器” 互拍成功，標志著嫦娥三號任務取得圓滿成功。在“南京市婦幼之家” 的里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?！痹撚^點蘊涵的哲學道理是()A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中B．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來 C．價值觀對人的行為有導向作用D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定：在一張白紙上畫一個黑點，讓不同的人來看。下列選項中對應哲學思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢?！^對運動與相對靜止的統(tǒng)一 A．②③B．①②C．①④D．③④ 。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學道理（）①基于實踐活動，發(fā)揮主體的能動性、計劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過程中實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點 A．①②B．②③C．①③D．③④，但他卻不贊成學生一味地模仿他。2013年11月，《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出“廢止勞動教養(yǎng)制度”。這給我們的啟示是()A．實現(xiàn)人生價值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性 C．實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D．人生價值的實現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 ：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：201314=7（夫妻），橫批：201314（愛你一生一世）。新法新規(guī)定的出臺蘊含的哲理有（）①社會意識是對社會存在的反映②兩點論和重點論是辯證統(tǒng)一的③通過質(zhì)變就能實現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個過程 A．①②B．①④C．①③D．②④ 年 3 月 19 日，中共中央總書記習近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時引用一句中國古語“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說明我們現(xiàn)在的干部遴選機制應注意豐富的基層經(jīng)歷和牢困的群眾基礎。在“人本是樹”的生命哲學的引導下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。（12分）36．材料有的地方政府僅僅把加強生態(tài)文明建設停留在口頭上，而沒有落實在實際行動中；有的地方政府認為，加強生態(tài)文明建設不是什么難事，有發(fā)達地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？結(jié)合材料，運用《求索真理的歷程》的有關知識評析有的地方政府的態(tài)度。堅定不移化解產(chǎn)能過剩，不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過剩的決策部署，通過化解產(chǎn)能過剩帶動我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，運用“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”的有關知識，說明為什么要“勇于推進理論和實踐創(chuàng)新” ？（6分）39．為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，中國共產(chǎn)黨和中國政府相繼提出科技強國和文化強國戰(zhàn)略。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級采取焚書坑儒等暴政對文化進行摧殘，破壞了科學技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國傳統(tǒng)知識分子長期受儒學教育影響，只重對先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動者學習；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性，限制了科學技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗，少有創(chuàng)新。為什么 怎么辦：①從國家（政府）來講，履行文化職能，加強對文化市場和大眾傳媒的管理，正確引導；依法嚴懲不法現(xiàn)象，使文化生活朝著健康方向發(fā)展。二發(fā)展中國先進文化1是什么：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。④堅持先進文化的前進方向是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。③立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，面向世界、博采眾長，不斷進行文化創(chuàng)新。（或：⑥加強思想道德建設，把思想道德建設作為中心環(huán)節(jié)來抓，不斷提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。③是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。②堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。⑥抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會 主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。根本任務：建設社會主義精神文明的根本任務，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。②建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵文化創(chuàng)新。五發(fā)展教育原因：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。⑤發(fā)展教育有利于提高公民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，有利于傳承中華文化和發(fā)展社會主義先進文化。b:社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。③文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。個人：①我們要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。七社會主義榮辱觀1重要性：①