【正文】 舶等行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾。這是因?yàn)椋ǎ?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知③ 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A．②③B．①③C.③④D．②④（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心，輔之以機(jī)場保稅區(qū)和洋山港臨港新城，區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施，進(jìn)一步在市場化和國際化方面探路。廢除勞教制度說明（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會階級性 ③社會存在決定社會意識，任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會發(fā)展的具體聯(lián)系 A．①④B．①③C．②③D．②④28．李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。嫦娥三號成功登月進(jìn)一步證明（）①人們能夠通過正確認(rèn)識不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識思維規(guī)律 ②意識的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識器官，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力④社會實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展，而認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)水無止境的過程 A．①②B．②④C．①③D.③④，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。時(shí)間：90分鐘。(3分)(2)①我國政府是人民的政府，政府的宗旨是為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。（2分）（2）針對材料一我國城鄉(xiāng)居民貧富差距較大的情況，國家運(yùn)用法律、政策等手段更多地關(guān)注社會的公平發(fā)展，積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順分配關(guān)系，縮小貧富差距，構(gòu)建社會主義和諧社會。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對象，推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）矛盾的普遍性、客觀性要求我們正視矛盾，并提出正確的解決矛盾的辦法。（1分）意識對改造世界具有導(dǎo)向作用，對人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（3分）④價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的。化解產(chǎn)能過剩中要大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。（3分）②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。通過這幾個(gè)月的工作，我深知學(xué)校里人才濟(jì)濟(jì)，要想在這里干出一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的成績，需要自身不斷的努力和奮進(jìn)。得到了幾位老師的指導(dǎo)。這一點(diǎn)我感覺在緊張復(fù)習(xí)這段時(shí)間尤其重要。本學(xué)期的知識點(diǎn)，經(jīng)常會與案例分析相結(jié)合來考，而在平常的練習(xí)中，我會有意識地將分析的機(jī)會留給學(xué)生，并將該案例的處理權(quán)力交由學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識，來當(dāng)一回法官。課堂上，每講一個(gè)知識點(diǎn)，都要求學(xué)生當(dāng)場在課本上劃下來，對于可能出現(xiàn)的問答題，要求學(xué)生在要點(diǎn)邊上標(biāo)注序號，并將可能出現(xiàn)的問法，要學(xué)生在旁邊寫明。感悟到了師德師風(fēng)的重要，懂得了教師的責(zé)任，同時(shí)在學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力，以及專業(yè)水平都得到較明顯的提升。一、認(rèn)真?zhèn)湔n。這樣，既保證了學(xué)生對書本知識結(jié)構(gòu)的了解，也使學(xué)生對一些問題的解答和組織有了更清晰的認(rèn)識，更方便學(xué)生在考試時(shí)，能夠取得滿意的成績。三、虛心請教其他老師。當(dāng)然我并不沒有做到很好，一些知識方面反饋的技巧，還要多多請教。與上學(xué)期相比，我已經(jīng)有了兩年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。完成了一學(xué)年的教學(xué)，在摸索中，我學(xué)到了不少知識。（1分）③人能夠能動(dòng)地改造世界。（3分）37.①矛盾分析法是認(rèn)識和改造世界的根本方法。（2分）38．① 創(chuàng)新推動(dòng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3分）②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（2分）在當(dāng)前，如何看待人生價(jià)值、如何選擇職業(yè)、如何處理個(gè)人與他人的關(guān)系、如何在追求自身利益的同時(shí)不違背他人和社會利益的問題必須得到正確回答，因此，開展我們的價(jià)值觀的討論是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求。（1分）36.①有的地方政府不注重實(shí)際行動(dòng)，沒有看到實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。（2分）③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要善于抓主要矛盾。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革。近代中國知識分子忽視勞動(dòng)生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)，是中國近代科技落后的重要因素。（3分）③建立健全社會保障制度，加大財(cái)政對社會保障的投入。(3分)33①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。故事蘊(yùn)含的哲理是（） ，某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施：全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30％，市級l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。在“南京市婦幼之家” 的里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”。下列選項(xiàng)中對應(yīng)哲學(xué)思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理（）①基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點(diǎn) A．①②B．②③C．①③D．③④，但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。這給我們的啟示是()A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 ：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：201314=7（夫妻），橫批：201314（愛你一生一世）。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。堅(jiān)定不移化解產(chǎn)能過剩，不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過剩的決策部署，通過化解產(chǎn)能過剩帶動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級采取焚書坑儒等暴政對文化進(jìn)行摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國傳統(tǒng)知識分子長期受儒學(xué)教育影響，只重對先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。二發(fā)展中國先進(jìn)文化1是什么：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。③立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，面向世界、博采眾長，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。③是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。⑥抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會 主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。②建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新。⑤發(fā)展教育有利于提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于傳承中華文化和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。③文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。七社會主義榮辱觀1重要性：①