【正文】 (發(fā)出)(3)舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)跡)(4)發(fā)閭左謫(征發(fā))(5)四夷之所憚以不敢發(fā)(發(fā)動(dòng))霏(1)日出而林霏開(kāi)(霧氣)(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣子)奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)(2)奉命于危難之間(接受、奉行)(3)不知口體之奉不若人也(供養(yǎng))賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)(2)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(文章)顧(1)顧野有麥場(chǎng)(看)(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜訪)(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)故(1)公問(wèn)其故(原因，原故)(2)桓侯故使人問(wèn)之(特意)(3)故余雖愚(所以)(4)溫故而知新(舊的知識(shí))(5)兩狼之并驅(qū)如故(原來(lái)的樣子)(6)廣故數(shù)言欲亡(故意)更(1)即更刮目相待(重新)(2)醉則更相枕以臥(進(jìn)而)(3)更上一層樓(再、又)(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)固(1)君子固窮(安于)(2)齊人固善盜乎?(本來(lái))(3)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)(4)汝心之固(頑固)觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)(3)其文理皆有可觀者(觀賞)茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)(2)茍全性命于亂世(茍且)(3)茍無(wú)饑渴(或許，表希望)光(1)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)(2)仿佛若有光(光線)歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)(2)太守歸而賓客從也(3)微斯人，吾誰(shuí)與歸(歸依)過(guò)(1)過(guò)秦漢之故都(經(jīng)過(guò))(2)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到)(3)人恒(過(guò)犯過(guò)失)(4)況才之過(guò)于余者乎(超過(guò)，勝過(guò))，號(hào)(1)陰風(fēng)怒號(hào)(呼嘯)(2)號(hào)為張楚(定國(guó)號(hào))(3)號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(號(hào)令)(4)故自號(hào)曰醉翁也(別號(hào))和(1)政通人和(和睦，協(xié)調(diào))(2)春和景明(溫和，和暖)患(1)且人患志之不立(擔(dān)憂、憂慮)(2)無(wú)凍餒之患(憂患)(3)為鄉(xiāng)人所患(當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害)惠(1)大王加惠(恩惠)(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)或(1)而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí))(2)或異二者之為(或許)(3)或以為死，或以為亡(有人)極(1)南極瀟湘(到)(2)此樂(lè)何極(窮盡、盡頭)加(1)而山不加增(更加)(2)萬(wàn)鐘于我何加焉(好處)(3)弗敢加也(虛夸，以少報(bào)多)間(1)立有間(一會(huì)兒)(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中(暗中)(3)肉食者謀之，又何間焉?(參與)(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開(kāi)，不連接)見(jiàn)(1)乃入見(jiàn)(拜見(jiàn))扁鵲見(jiàn)蔡桓公(2)動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文(通“現(xiàn)”)(3)見(jiàn)往事也(知道)借(1)每假借于人(借)(2)愿借子殺之(依靠)(3)借第令毋斬(即使)景(1)春和景明(日光)(2)四時(shí)之景不同(景觀，景物)將(1)出郭相扶將(扶持)(2)公使驅(qū)將惜不得(助詞，用在 動(dòng)詞后面，無(wú)實(shí)義)(3)上使外將兵(率領(lǐng)，帶領(lǐng))(4)公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)(即將)具(1)未曾識(shí)書具(用品)(2)各具情態(tài)(具備)(3)此人一一為具言所聞(詳細(xì))(4)政通人和，百?gòu)U具興(都)居(1)面山而居(居住)(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(在……位置)(3)居十日(經(jīng)過(guò)，停留)(4)以其境過(guò)清，不可久居(停留)舉(1)舉大計(jì)，亦死(發(fā)動(dòng))(2)舉頭望明月(抬頭)(3)百里奚舉于市(選擇，被任用)(4)是以眾議舉寵為督(推舉)(5)死即舉大名耳(傳揚(yáng))絕(1)群響畢絕(停，沒(méi)有)(2)率妻子邑人來(lái)此絕境(沒(méi)有出路)(3)以為妙絕(極)(4)佛印絕類彌勒(非常)(5)往來(lái)而不絕者(斷)盡(1)林盡水源(盡頭)(2)一食或盡粟一石(完)(3)利盡南海(全部取得)(4)進(jìn)盡忠言(盡量，盡可能)際(1)橫無(wú)際涯(邊際)(2)外與于際(接，連接)就(1)自是指物作詩(shī)立就(完成)(2)頹然就醉(接近)苦(1)何苦而不平(愁)(2)天下苦秦久矣(對(duì)……感到痛苦)開(kāi)(1)連月不開(kāi)(放晴)(2)天門中斷楚江開(kāi)(開(kāi)通，通)臨(1)臨溪而漁(來(lái)到)(2)執(zhí)策而臨之(面對(duì))(3)故臨崩寄臣以大事也(將要，快要)名(1)不能名其一處(說(shuō)出)(2)名之者誰(shuí)(命名)(3)則題名其上(名字)(4)山不在高，有仙則名(出名，著名)強(qiáng)(1)賞賜百千強(qiáng)(有余)(2)項(xiàng)為之強(qiáng)(通“僵”，僵硬)且(1)北山愚公者，年且九十(將近)(2)且焉置土石(況且)(3)存者且偷生(暫且)去(1)一狼徑去(離開(kāi))奇(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(奇異)(2)長(zhǎng)約八分有奇(多一點(diǎn))若(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)(與夫連用，作發(fā)語(yǔ)詞)(2)曾不若孀妻弱子(比得上)(3)若為傭耕(你們)(4)若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之……(如果)善(1)豈愛(ài)人之善(專長(zhǎng))(2)善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣(好)(3)羅敷善蠶桑(擅長(zhǎng))少(1)少時(shí)(一會(huì)兒)(2)意少舒(稍微)(3)飲少輒醉(不多)(4)陳涉少時(shí)(年輕)J39。(《曹劌論戰(zhàn)》)②陳勝佐之，并殺兩尉。(《扁鵲見(jiàn)蔡醒公》)指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。(《狼》)③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《宋定伯捉鬼》)⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《岳陽(yáng)樓記》)④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)⑤叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。①醫(yī)之好治不病以為功。(《愚公移山》)④日月之行，若出其中。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)語(yǔ)氣助詞，湊足音節(jié)。(《曹劌論戰(zhàn)》)②久之，目似暝，意暇甚。(《陳涉世家》)④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。①菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。①溫故而知新，可以為師矣。(《捕蛇者說(shuō)》)③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《十則》)②扁鵲望桓侯而還走。(《陳涉世家》)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。譯作“而且”“并且”或不譯。(《馮婉貞》)②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。(《十則》)表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。(《愚公移山》)②吾恂恂而起，視其缶。(《賣油翁》)表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。(《醉翁亭記》)②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《黃生借書說(shuō)》)以一、介詞介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。(《登泰山記介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?《岳陽(yáng)樓記》)②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《陳涉世家》)④而吾以捕蛇獨(dú)存。①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說(shuō)》)③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。(《愚公移山》)二、連詞表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”。(《狼》)②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《捕蛇者說(shuō)》)④誠(chéng)直開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。①屬予作文以記之。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。優(yōu)點(diǎn)屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻擊)《狼》顧野有麥場(chǎng)(回頭看，看見(jiàn))1屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀(放松，這里指卸下)1蜀之鄙有二僧(邊境)《為學(xué)》1旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩(shī)》1但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流的聲音)（屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源記》2阡陌交通(交錯(cuò)相通)(同上)2率妻子邑人來(lái)此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)2后遂無(wú)問(wèn)津者(探訪)(同上)2芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)2不足為外人道也(不值得)(同上)2會(huì)賓客大宴(適逢)《口技》2婦撫兒乳(喂奶)(同上)2一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)(同上)中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)3賓客意少舒(稍稍)(同上)3雖人有百手(即使)(同上)3年且九十(將近)((愚公移山)3雜然相許(贊成)(同上)3寒暑易節(jié)(交換)(同上)3雖我之死(即使)(同上)3懼其不已也(停止)(同上)3斯是陋室(這)《》惟吾德馨(指品德高尚)4可愛(ài)者甚蕃(多)《》4亭亭凈植(樹(shù)立)(同上)4牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))4雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔馬)《短》4良多趣味(真、實(shí)在)(同上)4林寒澗肅(寂靜)(同上)4遂至承天寺(于是)《》4能張目對(duì)日，明察秋毫(明察秋毫：形容視力好。(被起用)(被舉用)9征于色，發(fā)于聲，而后喻(征驗(yàn))(了解)9乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(于是)(規(guī)模)《岳陽(yáng)樓記》9不以物喜，不以己悲(因?yàn)?(同9是進(jìn)亦憂，退亦憂(在朝廷上做官)(不在朝廷上做官)十二、初中新課標(biāo)文言文通假字一覽項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”(jiāng)通“僵” 《童趣》不亦說(shuō)乎 “說(shuō)”(yu232。)通“智” 《〈論語(yǔ)〉十則》路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn) “見(jiàn)”(xi224。i)同“才” 《山市》尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》對(duì)鏡帖花環(huán) “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩(shī)》孰為汝多知乎 “知”(zh236。)通“座” 《口技》1止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》1便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》1身首尾長(zhǎng)約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》1詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》1虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》1左手倚一衡木 “衡”(h233。ng)通“層” 《望岳》略無(wú)闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》2蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》2窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》2食馬者不知其能千里而食也 “食”(s236。n)通“現(xiàn)” 《馬說(shuō)》2食之不能盡其材 “材”(c225。)通“耶” 《馬說(shuō)》2四支僵勁不能動(dòng) “支”(zhī)通“肢” 《送東陽(yáng)馬生序》2同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽(yáng)馬生序》2百?gòu)U具興 “具”(j249。)同“值” 《行路難》3發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人 “適”(zh233。ng)通“倡” 《陳涉世家》3固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》3故不錯(cuò)意也 “錯(cuò)”(cu242。n)通“叛” 《得道多助 失道寡助》4曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂(lè)》4困于心，衡于慮 “衡”(h233。)通“弼” 《生于憂患 死于安樂(lè)》4故患有所不辟也 “辟”(b236。n)通“辨” 《魚我所欲也》4所識(shí)窮乏者得我歟 “得”(d233。n)通“遍” 《曹劌論戰(zhàn)》50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》5汝之不惠 “惠”(hu236。)通“措” 《愚公移山》十三、古今異義鄙：肉食者鄙。今義，輕視，看不起。卑鄙：古義，身份低微。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。今義，轉(zhuǎn)折連詞。耳：古義，罷了。方：方七百里。今義，方向或四個(gè)角都是90度的四邊形，發(fā)：發(fā)于聲。今義，送出，交付。故：古義，副詞，特意。股：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。今義，屁股。篝火：古義，用籠罩著火。感激：由是感激。今義，感謝。河，古義，指黃河。會(huì)計(jì)：號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。今義，一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。何苦：古義，愁什么。居：古義，停留、過(guò)了。簡(jiǎn)：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。今義，簡(jiǎn)單。交通：古義，交錯(cuò)相通。開(kāi)張：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。今義，店鋪)開(kāi)始營(yíng)業(yè)。可以：古義，可以憑借。妻子：率妻子邑人來(lái)此絕境。今義，是專指男子的配偶。今義，是沒(méi)有辦法，沒(méi)有出路的境地。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。雖：雖人有百手。今義，雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。所以：古義，用來(lái)……的原因。痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。今義，極為仇恨。涕：古義，眼淚?！冻鰩煴怼窚孩偌捌淙罩腥缣綔?。今義，菜或面做的稀狀食物。湯：古義，熱水。無(wú)論：無(wú)論魏晉。今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等。再：一鼓作氣，再而衰。今義，又一次。識(shí)：古義，記?！墩撜Z(yǔ)》十則走：雙兔傍地走。今義，行走。坐：古義，犯罪。晏子故事兩篇》《第三篇：課內(nèi)文言文解詞總結(jié)八年級(jí)上冊(cè)文言文字詞《桃花源記》一、通假字 便要還家 ．二、一詞多義尋：尋向所志尋病終志：處處志之尋向所志 ．．．．三、虛詞總結(jié)乃：乃大驚乃不知有漢 ．．四、重點(diǎn)解詞有良田美池桑竹之屬悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊．．．并怡然自樂(lè)便扶向路詣太守后遂無(wú)問(wèn)津者．．．．．．遂迷欣然規(guī)往余人各復(fù)延至其家 ．．．五、古今異義率妻子邑人來(lái)此絕境無(wú)論魏晉 ．．．．．．不足為外人道也芳草鮮美 ．．．．仿佛若有光阡陌交通 ．．．．《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》一、詞類活用有仙則名有龍則靈無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形 ．．．．不蔓不枝香遠(yuǎn)益清 ．．．．二、重點(diǎn)解詞斯是陋室惟吾德馨談笑有鴻儒無(wú)案牘之勞形 ．．．．．．出淤泥而不染濯清漣而不妖亭亭凈植褻玩 ．．．．．．．宜乎眾矣陶后鮮有聞 ．．《三峽》一、通假字略無(wú)闕處二、詞類活用