【正文】 督教神學遭受重創(chuàng)，面向現(xiàn)實世界，注重實踐，崇尚理性的追求蔚然成風；資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進化論的誕生起了巨大的推動作用；科學技術(shù)進步，生物學知識積累為進化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。這三大運動有力地沖擊了基督教神學，摧毀了基督教會的精神獨裁，極大地促進了歐洲的思想解放，使資產(chǎn)階級“人文主義”和“理性主義”深入人心。面向現(xiàn)實世界，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風。19世紀初期，生物學本身也有了較大的發(fā)展，德意志生物學家施萊登和施旺于1838～1839年提出和建立的細胞學說為生物進化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。同時由于世界市場擴大的需求，工業(yè)革命從英國興起并進而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。在此背景下，早期生物進化思想應(yīng)運而生。芬奇”。材料二德意志植物學家施萊登與細胞學說施萊登于1838年發(fā)表了一篇題為《植物發(fā)生論》的論文，在文中他提出了自己對細胞的全面認識。任何植物，無論是高等的還是低等的，無論是簡單的還是復(fù)雜的，都是由細胞組成的。材料三德意志動物學家施旺及其細胞學說1839年，施旺出版了《動植物的結(jié)構(gòu)和生長一致性的顯微研究》一書，系統(tǒng)地闡述了細胞學說。這在生物學史上具有劃時代的意義。它們依照一定的規(guī)律排列在動植物體內(nèi)。這個復(fù)制過程稱為細胞分裂，胚胎發(fā)育的過程也就是細胞分裂的過程。過程評價：上述材料表明18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學說發(fā)展起來。 多媒體展示材料：拉馬克為第一位提出物 種演化的科學家之一拉馬克（Jean Baptiste Lemarck 1744～1829），法國博物學家，生物學偉大的奠基人之一。他還是一個分類學家，林奈（Carl von linne 1707～1778）的繼承人。他在《動物的哲學》中系統(tǒng)地闡述了他的進化學說（被后人稱為“拉馬克學說”）。他肯定了環(huán)境對物種變化的影響，提出兩個著名的原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”，即經(jīng)常使用的器官就會發(fā)達，不用就會退化；后天獲得的新特性會可能遺傳下去。過渡：拉馬克的科學理論和當時占統(tǒng)治地位的物種不變論觀點格格不入，因此在其有生之年受到了打擊和壓制，他的一生，是在貧窮與冷漠中度過的。在拉馬克首次提出系統(tǒng)進化學說的半個世紀后，也就是1859年，達爾文《物種起源》一書的出版標志著生物進化論的正式誕生?！?——達爾文在1861年評拉馬克問題情境3：生物進化論創(chuàng)立的標志是什么？達爾文為什么能創(chuàng)立生物進化論？三、達爾文與進化論：查爾斯達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物 和動植物標本。他終于以“物種逐漸變化”的大膽假設(shè)，摒棄了物種不變的說教。他不但細致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實，還廣泛收集了動物在家養(yǎng)條件下的各種變異事實，查閱了大量書籍和資料，最后終于在1859年11月24日出版了一部劃時代的巨著——《物種起源》。政治基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級革命，奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)。理論基礎(chǔ)：細胞學說，早期進化思想。多媒體展示材料：材料一 《物種起源》序：??回國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。1844年又加以充實??一直到現(xiàn)在，我對這個問題的探討始終沒有間斷。自主學習：達爾文的熱情、勇氣、嚴謹細致、勤奮、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)最終幫助他成就了科學成就，這也是科學家必備的品質(zhì)。問題情境4：閱讀教材與下列材料概括達爾文生物進化論的主要觀點。達爾文在1871年發(fā)表的《人類的起源》一書中就使用了這幅圖片。結(jié)果馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的保留下來，并把優(yōu)秀的素質(zhì)傳給后代。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。（1）生物是不斷進化的。（3）生物有著共同的祖先。過程評價：達爾文的生物進化理論可概括為：生物是進化的，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。其中前三點講的是生物進化，最后一點講的是進化機制，是生物進化論的核心。過渡：達爾文的科學進化論的提出，好像一個晴空霹靂，產(chǎn)生巨大影響。它對人類思想界的發(fā)展具有什么重大意義？ 材料一 達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。達爾文學說的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結(jié)為自然的原因。材料三 19世紀末20世紀初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴重危機。他 們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。師生互動：結(jié)合材料與教材我們可以得出如下結(jié)論：（1）進化論思想對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，從根本上改變了當時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說。（3）進化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動。那么，產(chǎn)生這些分歧的原因是什么?你如何評價這些觀點？思路引領(lǐng)：第（1）問要從宗教與科學產(chǎn)生的歷史背景來看，從經(jīng)濟、政治、社會、科學技術(shù)發(fā)展、個人因素等各方面來看。答案提示：（1）大主教反對進化論旨在維護封建神學統(tǒng)治，繼續(xù)推行愚民政策與精神獨裁；而擁護者則是在資本主義發(fā)展，工業(yè)革命進行，思想解放運動高漲，資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)這一背景下支持進化論觀點，根本在于反對封建統(tǒng)治，維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治。進化論挑戰(zhàn)了封建神學，否定了神創(chuàng)說，促進了人類認識的飛躍；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代；科學和非科學（偽科學）的斗爭將是長期的，科學知識的普及也任重而道遠。那么，19（A）A．達爾文 B．拉瓦錫 C．居里夫人 D．愛因斯坦下列敘述中，屬于達爾文進化論的內(nèi)容是：（B）①一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程 ②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說A.① ④ B.① ② C.② ④ D.① ③下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有 ①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運動 ④生物進化論（C）A、①③④ B、①②③ C、①②③④ D、②③④達爾文生物進化論演說對科學發(fā)展的最重要意義在于：（D）A、是觸犯教會禁令的典范B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 C、完成了對生物學的一次偉大綜合D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進。這項成果是“對達爾文進化論的重要發(fā)展”。最近學術(shù)界對澄江（云南）動物化石群的學術(shù)意義展開了一場激烈的辯論。不過，這場挑戰(zhàn)達爾文和捍衛(wèi)達爾文的爭論，最后卻演變成了挑戰(zhàn)進化論和捍衛(wèi)進化論的斗爭。你是否同意這種觀點？根據(jù)你所了解的知識，談?wù)勀銓@一問題的看法。達爾文等于進化論的思想經(jīng)過反復(fù)強化后已在人們腦子里根深蒂固了。這種拔高不僅完全否定了達爾文以前的科學家們的貢獻，而且還禁錮了以后的研究者們的思想。所以，為了破除將達爾文等同于進化論這種概念上的混亂，挑戰(zhàn)達爾文還是有必要的。隨著時代的不斷進步，進化論還會不斷完善和