【正文】 。3系統(tǒng)性原則,教學活動應當持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)的進行4鞏固性原則,在教學中要不斷安排和進行專門的復習,使學生能對所學知識牢固的掌握保存5量力性原則,教學活動要適合學生發(fā)展的水平6思想性和科學性統(tǒng)一原則,教學要在科學的方法論的指導下進行7理論聯(lián)系實際原則,教學活動要把理論知識與生活實踐結(jié)合起來。教育學創(chuàng)立的標志:(1從對象,教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注。(4結(jié)果產(chǎn)生了一些重要的教育學家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作。(2教育活動中要給學生留有選擇余地,尊重學生的選擇。教師教育理論知識、技能要求:1教師有足夠的教育理論知識和把它運用于實踐的能力2具有觀察兒童和進行教育教學科研的能力3具有較強的教學組織和語言表達能力4具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。教師專業(yè)化的條件:1具備專門的知識技能2以奉獻和服務精神為核心理念的職業(yè)道德3具有學生和社會所公認的復雜知識技能權(quán)威和影響力3具有充分自治和自律,有正式的專業(yè)組織進行管理教育思想史上具有代表性的教育目的觀:1神學的教育目的觀,主張培養(yǎng)青年對上帝的真誠信仰為目的2社會本位的教育目的觀,主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育 的最高宗旨3個體本位的教育目的觀,主張個人的價值遠高于社會價值,應當根據(jù)個人的本性發(fā)展和需要確定教育目的4教育無目的論,主張無教育過程之外的“外在”目的,教育的目的在于是個人能繼續(xù)他們的教育,學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。內(nèi)容:(1基本道德和行為規(guī)范教育。2對學生進行文明行為教育,培養(yǎng)學生文明行為習慣。1集體主義教育:2愛國主義教育: 3民主法制教育:(3世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育。中小學教育評價改革的策略:1側(cè)重一元評價到多元評價,從多個視角多種方法評價學生2 從側(cè)重總結(jié)性評價到形成性評價,重視對學習過程的評價,是評價紙箱學校的發(fā)展和學生的提高3從側(cè)重區(qū)分型功能到發(fā)揮激勵性功能,堅持以找優(yōu)點為評價的出發(fā)點,堅持以個體為主的評價標準,突出鼓勵性評價,讓學生體驗成功。課程實施中的基本問題:本矛盾(基本關(guān)系。應該給學生完整的知識還是通過知識來傳授能力學習內(nèi)容應該按照門類分科還是要綜合的編排課程學習的最后是提倡科學主義還是尊重和發(fā)展人文主義精神班主任工作的重要性:1學校管理的具體執(zhí)行者2班級教育教學活動的中心3聯(lián)系學校家長社會的紐帶。馬克思主義教育學的基本觀點： 馬克思主義教育學的基本觀點： 1）教育的性質(zhì)：一種社會歷史現(xiàn)象，有階級性；2）教育 的起源：社會性生產(chǎn)勞動；3）教育的目的：個體的全面發(fā)展；4）教育的方法：教育與現(xiàn)代 大生產(chǎn)勞動相結(jié)合；5）教育與其它社會現(xiàn)象的關(guān)系：制約與反作用；6）教育研究方法：以 辯證和歷史唯物主義為方法論基第四篇：教育學知識點總結(jié)教育學廣義：教育史泛指凡是能增長人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的認識能力，增強人的體質(zhì)，完善人的個性的一切活動。本質(zhì)屬性：教育就是根據(jù)一定社會需要進行的培養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。教育者（主導）受教育者（主體）教育措施（主線）教育的生物起源說（勒圖爾諾）教育的心理學起源說（孟祿）教育的勞動起源說（馬克思主義歷史唯物主義理論）：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。教育現(xiàn)象是教育活動的外在的、表面的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。異：教育學是一種科學研究活動和科學理論，是客觀的，是鬼客觀規(guī)律的揭示。同：教育方針政策的制定不僅要考慮一定階級、集團的利益和價值取向，而且要考慮教育學所闡述的教育科學理論，這樣，方針政策的貫徹落實才是比較可行的?！敖逃瓷L，教育即生活，教育是經(jīng)驗的改組和改造，在做中學”的教育家是杜威。教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的總的要求。教育目的由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定。教育目的一般由國家或國家教育行政部門制定，指導一定時期各級各類的教育工作。導向功能選擇功能激勵功能評價功能主要表現(xiàn)為小學生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。狹義上說：素質(zhì)教育是指學校中以發(fā)展學生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育活動。階段性：個體身心的發(fā)展是連續(xù)的，但又表現(xiàn)出一定的階段性，呈現(xiàn)出各個階段的不同特點。不均衡性：個體的身心發(fā)展也具有不均衡的特征，一種是統(tǒng)一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展，另外一種是指不同方面的不均衡發(fā)展。其次，遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著個體的身心發(fā)展的年齡特征。其次，環(huán)境對人的作用離不開社會實踐，社會實踐對于人的發(fā)展具有決定性的作用。人的主觀能動性（成熟）教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。（2）教師是促進學生身心健康發(fā)展的專職人員，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。教學過程是學生在教師有目的、有計劃的指導下，系統(tǒng)地掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展能力、增強體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。講授法：講授法是教師運用語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識、引導學生學習的一種教學方法 談話法：談話法是教師和學生通過相互的交談來進行教學的方法。演示法：演示法是指教師向?qū)W生展示實物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實驗，使學生通過觀察獲得感性知識的一種教學方法。練習法：練習法是指在教師指導下，使學生鞏固知識和形成技能、技巧的教學方法。①．德育過程是培養(yǎng)和發(fā)展學生知、情、意、行的過程。③．德育過程是一個長期、反復提高的過程，具有長期性和反復性的特征。模式：①班級平行管理模式②班級民主管理模式③班級目標管理模式概念：班主任是學校委派具體負責管理一個班級的教師。26．我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。其中的主要思想有：“不揠苗助長，不陵節(jié)而施（體現(xiàn)了循序漸進的教學原則）；”“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”（反映了啟發(fā)性教學原則）；“教學相長”（體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律）。他提出了班級授課制。《教學與發(fā)展》把學生的“一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點與歸屬”?！督o教師的建議》、《把整個心靈獻給了孩子》，其著作被稱為“活的教育”和“學校生活的百科全書”。其貫穿了儒家思想。，智育，體育，美育，勞動教育。：（1）使學生具有正確的審美觀和感受美，鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學生的心靈美和行為美。義務教育是一種強制性教育。：（1）復雜性、創(chuàng)造性（2）時間上的連續(xù)性，空間上的廣泛性（3）長期性、間接性（4）主體性、示范性：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)，是自我教育和發(fā)展的主體，是發(fā)展中的人：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學相長。教學永遠具有教育性。，反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體，教師的主導作用不是包辦代替。，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。：（1）激發(fā)學習動機（2）感知教材，行程表象（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)（4）鞏固知識（5）運用知識，形成技能、技巧：（1）科學性一教育性相結(jié)合的原則（2）理論聯(lián)系實際的原則（3）直觀性原則（4）啟發(fā)性原則（5）循序漸進原則（6）鞏固性原則（7）因材施教。知、情、行是品德心理的四要素。教育學的研究對象216。教育學的研究方法一、教育學的研究對象：教育學就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。教育規(guī)律的概念：就是教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系。二、教育學的產(chǎn)生和發(fā)展教育學的產(chǎn)生和發(fā)展，大致可以分為四個階段：教育學的萌芽階段；教育學的獨立形態(tài)階段；教育學的發(fā)展多樣化階段；教育學的理論深化階段教育學的萌芽階段：在奴隸社會和封建社會里知識點：1）在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的：《學記》； 教育學的獨立形態(tài)階段：近代最早的一部教育學著作是：1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯，《大教學論》；1776年德國的著名哲學家康德在哥尼斯堡大學開始教授教育學，這是教學列入大學課程的開端；1806年，赫爾巴特出版了《普通教育學》，一本自成體系的教育學著作，它標志著教育學已開始成為一門獨立