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電大管理學(xué)基礎(chǔ)期中考試試題及答案-閱讀頁

2024-11-09 22:35本頁面
  

【正文】 1600000)/40000=1160(元)所以,只有可變成本低于1160元時該公司才不會虧損。保守法:max30,10,10=10,它所對應(yīng)的C方案就是最佳方案。2004年下半年《管理學(xué)基礎(chǔ)》試題參考答案一.選擇題(下列各題答案中,只有1個是正確的,請選擇。二.判斷題(下列各題有對有錯,請指出錯誤所在并改正。狹義的行為科學(xué)是指有關(guān)對工作環(huán)境中個人和群體的行為的一門綜合性學(xué)科。3.集權(quán)與分權(quán):集權(quán),是指決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較高層次的一定程度的集中。4.領(lǐng)導(dǎo):是在一定的社會組織或群體內(nèi),為實現(xiàn)組織預(yù)定目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)者運用其法定權(quán)力和自身影響力影響被領(lǐng)導(dǎo)者的行為,并將其導(dǎo)向組織目標(biāo)的過程。四.簡答題(每題6分,共30分)1.什么是管理?它的性質(zhì)怎樣?管理,是指管理者為有效地達(dá)到組織目標(biāo),對組織資源和組織活動有意識、有組織、不斷地進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動。自然屬性和社會屬性。(3)管理的藝術(shù)性。(1)目標(biāo)任務(wù)原則。(3)分工協(xié)作原則及精干高效原則。(5)統(tǒng)一指揮的原則和權(quán)力制衡原則。3.人員配備的原則是什么?經(jīng)濟(jì)效益原則;任人唯賢原則;因事?lián)袢嗽瓌t;量才使用原則;程序化、規(guī)范化原則。知人善任;量才適用;用人不疑。(3)適度治人的藝術(shù)。(2)有助于將職工的個人目標(biāo)與組織目標(biāo)統(tǒng)一起來。五.計算題(每題5分,共10分)1.根據(jù)Q=F/(PV)得出V=(QPF)/Q=(4000012001600000)/40000=1160(元)所以,只有可變成本低于1160元時該公司才不會虧損。保守法:max30,10,10=10,它所對應(yīng)的C方案就是最佳方案。第五篇:管理學(xué)基礎(chǔ)試題及答案論述題(10分)試論述企業(yè)文化理論,并分析領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)文化建設(shè)中的作用. 答:20世紀(jì)70、80年代,管理學(xué)者在研究美國、日本企業(yè)競爭力差異及其根源時,提出了企業(yè)文化理論,并認(rèn)為企業(yè)文化是日本企業(yè)強(qiáng)大競爭力的源泉,建設(shè)自己的企業(yè)文化是美國企業(yè)乃至全球企業(yè)的持續(xù)發(fā)展、不斷增強(qiáng)整體實力的根本方法.(2分)該理論認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神文化和物質(zhì)文化。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心,是呈觀念形態(tài)的價值觀、理想和信仰等。是企業(yè)文化的中間層,是把企業(yè)精神和物質(zhì)文化二者聯(lián)系起來,使企業(yè)文化制度化、規(guī)范化的行為準(zhǔn)則。(1分)企業(yè)文化的功能主要體現(xiàn)在:企業(yè)文化對企業(yè)員工的思想和行為起著導(dǎo)向作用;對企業(yè)員工具有凝聚和激勵作用;對員工行為具有約束和輻射性用。(3分)“中國文化中的官本位思想影響導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)中具有非常重要的作用”; “領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)身體力行企業(yè)文化”; “領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在建設(shè)企業(yè)文化時的一般路徑為:為企業(yè)設(shè)計(構(gòu)思)企業(yè)文化,以身作則踐行企業(yè)文化、通過各種制度和外圍層鞏固企業(yè)文化”; “企業(yè)文化的變革依靠領(lǐng)導(dǎo)者的主持和努力”等等。(1)有利于實現(xiàn)組織目標(biāo)的原則。(3)突出重點的原則。6)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化和制度化的原則。(1)協(xié)調(diào)是管理專業(yè)化的最基本要求,是群體活動的基本要求;(2)管理主體之間所以能夠協(xié)調(diào),不僅在于他們有著共同的目標(biāo)、利益、價值追求和穩(wěn)定的人際關(guān)系等,而且在于他們之間存在著需要的相互滿足。.(1)管理是維系人類正常社會生活的條件;(2)管理是社會資源有效配置的手段;(3)管理是社會生產(chǎn)力實現(xiàn)的基礎(chǔ);(4)管理是社會生產(chǎn)力發(fā)展的保證,還能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力。根據(jù)上述實際情況,運用赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論分析討論,應(yīng)該實施什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效?(1)情境領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為:正確的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格必須根據(jù)下屬的成熟度來確定;下屬成熟度分為四個階段,分別對應(yīng)四種具體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:指示型、推銷型、參與型、授權(quán)型;針對不同階段選擇適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。第一部分職工的成熟度高,應(yīng)該采用授權(quán)型方式,即低任務(wù)、低關(guān)系;第二部分職工的成熟度低,應(yīng)該采用指示型領(lǐng)導(dǎo)方式,即高任務(wù)、低關(guān)系。(1分)它由三個部分組成:(1)企業(yè)精神。(1分)(2)制度文化。(1分)(3)物質(zhì)文化.它是企業(yè)文化的外圍層,是呈物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品質(zhì)量、廠容不得廠貌、員工服飾等,它是企業(yè)文化外在形象的具體體現(xiàn)。(2分)分析領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)文化建設(shè)中的作用,視答題的情況給分,如果在解答中涉及了以下內(nèi)容時,建議閱卷教師適當(dāng)增加分?jǐn)?shù)。五、。(2)整體協(xié)調(diào)的原則。4)因事設(shè)職的原則5)權(quán)責(zé)結(jié)合的原則。六、。30..聯(lián)系實際,談?wù)劰芾碓谏鐣l(fā)展中的作用。31.某管理局是新組建的單位,基本上由兩部分職員組成,一部分是從原單位經(jīng)過挑選保留下來的骨干,他們熟悉業(yè)務(wù)且思想素質(zhì)好;另一部分是從別的單位分流來的新職工,他們普遍參加工作時間不長,對業(yè)務(wù)不太熟悉。2)根據(jù)該局的實際情況,應(yīng)該針對不同的兩部分職工采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。論述題(10分)試論述企業(yè)文化理論,并分析領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)文化建設(shè)中的作用. 答:20世紀(jì)70、80年代,管理學(xué)者在研究美國、日本企業(yè)競爭力差異及其根源時,提出了企業(yè)文化理論,并認(rèn)為企業(yè)文化是日本企業(yè)強(qiáng)大競爭力的源泉,建設(shè)自己的企業(yè)文化是美國企業(yè)乃至全球企業(yè)的持續(xù)發(fā)展、不斷增強(qiáng)整體實力的根本方法.(2分)該理論認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神文化和物質(zhì)文化。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心,是呈觀念形態(tài)的價值觀、理想和信仰等。是企業(yè)文化的中間層,是把企業(yè)精神和物質(zhì)文化二者聯(lián)系起來,使企業(yè)文化制度化、規(guī)范化的行為準(zhǔn)則。(1分)企業(yè)文化的功能主要體現(xiàn)在:企業(yè)文化對企業(yè)員工的思想和行為起著導(dǎo)向作用;對企業(yè)員工具有凝聚和激勵作用;對員工行為具有約束和輻射性用。(3分)“中國文化中的官本位思想影響導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)中具有非常重要的作用”; “領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)身體力行企業(yè)文化”; “領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在建設(shè)企業(yè)文化時的一般路徑為:為企業(yè)設(shè)計(構(gòu)思)企業(yè)文化,以身作則踐行企業(yè)文化、通過各種制度和外圍層鞏固企業(yè)文化”; “企業(yè)文化的變革依靠領(lǐng)導(dǎo)者的主持和努力”等等。(1)有利于實現(xiàn)組織目標(biāo)的原則。(3)突出重點的原則。6)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化和制度化的原則。(1)協(xié)調(diào)是管理專業(yè)化的最基本要求,是群體活動的基本要求;(2)管理主體之間所以能夠協(xié)調(diào),不僅在于他們有著共同的目標(biāo)、利益、價值追求和穩(wěn)定的人際關(guān)系等,而且在于他們之間存在著需要的相互滿足。.(1)管理是維系人類正常社會生活的條件;(2)管理是社會資源有效配置的手段;(3)管理是社會生產(chǎn)力實現(xiàn)的基礎(chǔ);(4)管理是社會生產(chǎn)力發(fā)展的保證,還能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力。根據(jù)上述實際情況,運用赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論分析討論,應(yīng)該實施什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效?(1)情境領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為:正確的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格必須根據(jù)下屬的成熟度來確定;下屬成熟度分為四個階段,分別對應(yīng)四種具體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:指示型、推銷型、參與型、授權(quán)型;針對不同階段選擇適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。第一部分職工的成熟度高,應(yīng)該采用授權(quán)型方式,即低任務(wù)、低關(guān)系;第二部分職工的成熟度低,應(yīng)該采用指示型領(lǐng)導(dǎo)方式,即高任務(wù)、低關(guān)系。(1分)它由三個部分組成:(1)企業(yè)精神。(1分)(2)制度文化。(1分)(3)物質(zhì)文化.它是企業(yè)文化的外圍層,是呈物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品質(zhì)量、廠容不得廠貌、員工服飾等,它是企業(yè)文化外在形象的具體體現(xiàn)。(2分)分析領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)文化建設(shè)中的作用,視答題的情況給分,如果在解答中涉及了以下內(nèi)容時,建議閱卷教師適當(dāng)增加分?jǐn)?shù)。五、。(2)整體協(xié)調(diào)的原則。4)因事設(shè)職的原則5)權(quán)責(zé)結(jié)合的原則。六、。30..聯(lián)系實際,談?wù)劰芾碓谏鐣l(fā)展中的作用。31.某管理局是新組建的單位,基本上由兩部分職員組成,一部分是從原單位經(jīng)過挑選保留下來的骨干,他們熟悉業(yè)務(wù)且思想素質(zhì)好;另一部分是從別的單位分流來的新職工,他們普遍參加工作時間不長,對業(yè)務(wù)不太熟悉。2)根據(jù)該局的實際情況,應(yīng)該針對不同的兩部分職工采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。論述題(10分)試論述企業(yè)文化理論,并分析領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)文化建設(shè)中的作用. 答:20世紀(jì)70、80年代,管理學(xué)者在研究美國、日本企業(yè)競爭力差異及其根源時,提出了企業(yè)文化理論,并認(rèn)為企業(yè)文化是日本企業(yè)強(qiáng)大競爭力的源泉,建設(shè)自己的企業(yè)文化是美國企業(yè)乃至全球企業(yè)的持續(xù)發(fā)展、不斷增強(qiáng)整體實力的根本方法.(2分)該理論認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神文化和物質(zhì)文化。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心,是呈觀念形態(tài)的價值觀、理想和信仰等。是企業(yè)文化的中間層,是把企業(yè)精神和物質(zhì)文化二者聯(lián)系起來,使企業(yè)文化制度化、規(guī)范化的行為準(zhǔn)則。(1分)企業(yè)文化的功能主要體現(xiàn)在:企業(yè)文化對企業(yè)員工的思想和行為起著導(dǎo)向作用;對企業(yè)員工具有凝聚和激勵作用;對員工行為具有約束和輻射性用。(3分)“中國文化中的官本位思想影響導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)中具有非常重要的作用”; “領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)身體力行企業(yè)文化”; “領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在建設(shè)企業(yè)文化時的一般路徑為:為企業(yè)設(shè)計(構(gòu)思)企業(yè)文化,以身作則踐行企業(yè)文化、通過各種制度和外圍層鞏固企業(yè)文化”; “企業(yè)文化的變革依靠領(lǐng)導(dǎo)者的主持和努力”等等。(1)有利于實現(xiàn)組織目標(biāo)的原則。(3)突出重點的原則。6)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化和制度化的原則。(1)協(xié)調(diào)是管理專業(yè)化的最基本要求,是群體活動的基本要求;(2)管理主體之間所以能夠協(xié)調(diào),不僅在于他們有著共同的目標(biāo)、利益、價值追求和穩(wěn)定的人際關(guān)系等,而且在于他們之間存在著需要的相互滿足。.(1)管理是維系人類正常社會生活的條件;(2)管理是社會資源有效配置的手段;(3)管理是社會生產(chǎn)力實現(xiàn)的基礎(chǔ);(4)管理是社會生產(chǎn)力發(fā)展的保證,還能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力。根據(jù)上述實際情況,運用赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論分析討論,應(yīng)該實施什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效?(1)情境領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為:正確的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格必須根據(jù)下屬的成熟度來確定;下屬成熟度分為四個階段,分別對應(yīng)四種具體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:指示型、推銷型、參與型、授權(quán)型;針對不同階段選擇適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。第一部分職工的成熟度高,應(yīng)該采用授權(quán)型方式,即低任務(wù)、低關(guān)系;第二部分職工的成熟度低,應(yīng)該采用指示型領(lǐng)導(dǎo)方式,即高任務(wù)、低關(guān)系。(1分)它由三個部分組成:(1)企業(yè)精神。(1分)(2)制度文化。(1分)(3)物質(zhì)文化.它是企業(yè)文化的外圍層,是呈物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品質(zhì)量、廠容不得廠貌、員工服飾等,它是企業(yè)文化外在形象的具體體現(xiàn)。(2分)分析領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)行為在我國企業(yè)文化建設(shè)中的作用,視答題的情況給分,如果在解答中涉及了以下內(nèi)容時,建議閱卷教師適當(dāng)增加分?jǐn)?shù)。五、。(2)整體協(xié)調(diào)的原則。4)因事設(shè)職的原則5)權(quán)責(zé)結(jié)合的原則。六、。30..聯(lián)系實際,談?wù)劰芾碓谏鐣l(fā)展中的作用。31.某管理局是新組建的單位,基本上由兩部分職員組成,一部分是從原單位經(jīng)過挑選保留下來的骨干,他們熟悉業(yè)務(wù)且思想素質(zhì)好;另一部分是從別的單位分流來的新職工,他們普遍參加工作時間不長,對業(yè)務(wù)不太熟悉。2)根據(jù)該局的實際情況,應(yīng)該針對不同的兩部分職工采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。
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