【正文】 （3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展（4）調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，高等教育的類型日益多樣化（5）終生教育受到普遍重視。德育現(xiàn)實(shí)：一是德育目標(biāo)相對滯后，二是教育內(nèi)容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學(xué)性，三是教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，四是教育方法單一，五是家庭社會(huì)學(xué)校教育沒有形成合力，社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與學(xué)校德育目標(biāo)相異。我個(gè)人認(rèn)為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因?yàn)榈赖虏粌H事關(guān)個(gè)人的健康發(fā)展，而且事關(guān)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。一個(gè)人如果道德能力強(qiáng)而其他能力弱一點(diǎn)，他至少會(huì)有所作為；但如果其他能力強(qiáng)而道德能力弱甚至是差，那他就會(huì)危害社會(huì)，能力越強(qiáng)，危害越大。從這個(gè)角度說，道德能力是基礎(chǔ)和前提。道德能力的提高有助于個(gè)人綜合素質(zhì)的提高，社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，同時(shí)也有助于自我心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)，當(dāng)然，毫無疑問，一個(gè)人的道德能力的形成，是其養(yǎng)成對國家和社會(huì)責(zé)任感的前提。使青少年從小養(yǎng)成愛祖國、愛人民的情感和良好的行為習(xí)慣，這對保持國家的長治久安，為順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境有重要的意義。1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況，以及你對搞好德育工作的打算和設(shè)想。中小學(xué)德育要以培養(yǎng)學(xué)生成為具有民族精神的好公民，對自己、對社會(huì)、對國家承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)為目標(biāo)。要強(qiáng)調(diào)道德、心理、法律、國情、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活統(tǒng)一在人格教育上，讓“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”成為做人的基本道德規(guī)范。在內(nèi)容編排上，以學(xué)生的道德發(fā)展需要為中心，選取學(xué)生能理解、接受的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的思維特點(diǎn)和興趣，使學(xué)生覺得這門課有助于他們解決生活、學(xué)習(xí)中的問題，能得到啟發(fā)。在課堂上，多采用案例分析、道德討論、角色扮演、價(jià)值澄清等，平時(shí)輔以課外活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查和親子溝通。如在編寫面向西部地區(qū)的教材時(shí)，就可以結(jié)合延安地區(qū)的革命歷史和變遷，帶學(xué)生參觀革命戰(zhàn)爭時(shí)期留下的遺跡，激發(fā)他們的愛國意識。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況，以及你對搞好德育工作的打算和設(shè)想。要深刻領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義中國化的最新成果，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，一是深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，統(tǒng)一思想認(rèn)識。三是全面部署，加強(qiáng)監(jiān)督，確保落到實(shí)處。二要堅(jiān)持“德育首位”?！咎岢隽恕耙粋€(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持以人為本）、“三個(gè)貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生）、“四個(gè)提高”（提高針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力）】，學(xué)校黨委及各級黨組織、學(xué)生黨支部、共青團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生班級、學(xué)生公寓乃至網(wǎng)絡(luò)虛擬群體都應(yīng)該提出各自的具體要求；從責(zé)任人來說，對校長、學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治課教師、輔導(dǎo)員和班主任，直到學(xué)校的廣大教職工，都要明確各自的責(zé)任，給予提出具體的要求，并對加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作提出可操作的具體措施。1聯(lián)系實(shí)際試述在教學(xué)中如何運(yùn)用教學(xué)過程的規(guī)律。在教學(xué)過程中，必須正確處理二者的關(guān)系：學(xué)生學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（2）掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律：在教學(xué)實(shí)踐中，既要把系統(tǒng)的知識傳授給學(xué)生，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的智力，尤其要使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，了解掌握知識、弄清知識的方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠自如地運(yùn)用知識分析問題和解決問題。但是，掌握了知識并不等于就提高了思想品德。（4）教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律：現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)丐主導(dǎo)作用。承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體性。自制教育，自律能力，主人翁責(zé)任感，正確處理人際關(guān)系能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，自信心的培養(yǎng)，．“參與和認(rèn)同“的權(quán)利，幫助學(xué)生提高自我價(jià)值的認(rèn)識，意識到自己在集體中的作用，產(chǎn)生心理上的滿足感，從而抑制自卑情緒的發(fā)生。b教師要積極鼓勵(lì)正確引導(dǎo)；自主原則：a讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨(dú)立自主參加活動(dòng)，b發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。家長教育子女的協(xié)調(diào)一致，一是指父親、母親、祖父、祖母等給孩子的生活待遇和教育要求要完全統(tǒng)一，不可各搞一套，二是指家長對孩子的要求要前后一致，不可朝令夕改，更不能自食其言，憑自己的喜怒好惡隨時(shí)改變對孩子的要求。其一般步驟有：一前期準(zhǔn)備階段：明確目標(biāo)，選擇課題；確定主題，擬好標(biāo)題；謀篇構(gòu)思，編寫提綱。三是修改定稿；修改論文主要考慮思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個(gè)方面。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育，其目的就是讓素質(zhì)教育落到實(shí)處，以便全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要對教育進(jìn)行反思，改革陳舊的教育觀念、教育模式、教育內(nèi)容、教育評價(jià)、考試制度和教育手段，朝著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)。在以往的教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，形成了一些違背教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)模式：重教師主導(dǎo)地位，輕學(xué)生主體地位；重知識傳授，輕思想教育，人格不能健全地發(fā)展；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程等等。其次，確立與課改精神和素質(zhì)教育相統(tǒng)一的學(xué)生觀。讓學(xué)生參與教學(xué)。第三，確立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的評價(jià)。（二）教學(xué)工作的組織。（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)：（五）提高教學(xué)工作質(zhì)量：提高教學(xué)工作質(zhì)量的途徑和方法。試述編制試題的要求：（1）正確性（效度）指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，（2）可*性，是指測驗(yàn)穩(wěn)定反映實(shí)際水平的程度。（3）鑒別度（區(qū)分度）指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的鑒別程度，（4）實(shí)用性：指一個(gè)測驗(yàn)適合于實(shí)際的程度。心理過程——指認(rèn)識過程（感覺、知覺、識記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。無條件反射——無條件反射是先天的、條件反射——是后天的,、興奮過程——、抑制過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對休息狀態(tài)1興奮和抑制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)——、第一信號系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)1第二信號系統(tǒng)——是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)1注意——是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。1無意注意——是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。1注意的分配——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對象或活動(dòng)上的特征。2感覺——是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。2感受性——感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。2分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。2記憶表象——被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。保持——是識記過的材料在頭腦中儲存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。3重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。3思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。3無意想象——是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,、有意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識的控制下,、再造想象——是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。4幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。4情感——是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。5應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。5美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。5意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。5動(dòng)機(jī)——是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。5意志的自覺性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。6個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。6間接興趣——、能力——是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。6性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。7創(chuàng)造能力——是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。7學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識傾向。80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,、創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。8學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。是指個(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評價(jià)意義的核心部分。即心理學(xué)專家及教育工作者，對在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。9心理咨詢——是運(yùn)用心理學(xué)的知識和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。其中認(rèn)識過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記憶、想象、思維。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)對提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。簡述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。（2）主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)度；人的知識經(jīng)驗(yàn)；人對事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。合理地組織活動(dòng)。1簡述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常性（2）主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)1簡述感受性變化的規(guī)律：感覺的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺的相互作用；不同分析器活動(dòng)的相互作用；同一分析器感覺的相互作用；實(shí)踐與感受性的變化。干擾說；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。1簡述記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。簡述思維的過程：（1）分析與綜合過程（2）比較與分類過程（3）抽象與概括過程（4）系統(tǒng)化與具體化過程簡述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指個(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表現(xiàn)的差異（1）思維的廣闊性與深刻性（2）思維的獨(dú)立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性與敏捷性2再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。2情感的功能有哪些？信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能2初中學(xué)生情感的特點(diǎn)有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽性特點(diǎn)（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級情感得到迅速發(fā)展2情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控。2意志有哪些品質(zhì)？自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。2初中生意志的特點(diǎn)有哪些？近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖；說和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。2意志行動(dòng)的心理過程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。2意志行動(dòng)的特征有哪些？自覺目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。2個(gè)性有哪些基本特征？個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的穩(wěn)定性、個(gè)性的社會(huì)制約性3簡述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。社會(huì)環(huán)境又可分為社會(huì)生活條件、教育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素，（1）先天因素是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提（2）社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素（3）教育在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用（4）個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。3能力與知識、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識、技能是密切聯(lián)系的。另一方面，掌握知識、技能也以一定的能力為前提，依賴于能力的發(fā)展。氣質(zhì)是與生俱來的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，性格是在后天實(shí)踐中形成的。性格也可以影響氣質(zhì)，氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實(shí)踐的影響，發(fā)生一定的變化，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中的某些特征。（2）學(xué)校文化；教育內(nèi)容：教師的性格和思想；學(xué)生集體。3簡述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征；性格的意志特征；性格的認(rèn)知特征3意義學(xué)習(xí)的條件有哪些？（1）意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身具有的邏輯意義。（2）意義學(xué)習(xí)的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把符號抽代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。興趣伴隨著積極的情感體驗(yàn)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到滿足