【正文】 作用和人的認(rèn)識規(guī)律方面闡釋從師的必要性和重要性；第二段先提出師道之不復(fù)的觀點(diǎn)，然后通過三組對比，批判了當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣；第三段以孔子事例，贊賞李蟠從師，從正面闡明從師道理，文章觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，圍繞從師反復(fù)論證，又處處照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。掌握本文的論證方法：正反對比論證、舉例論證；進(jìn)一步提高學(xué)生掌握文言文的能力。難點(diǎn)：尊師重教思想和以能者為師風(fēng)氣的熏染與培養(yǎng)。本文的中心論點(diǎn)是什么？在第一段中作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的？中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。②正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。③反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。這里作者表達(dá)了不恥下問、能者為師的進(jìn)步思想。第一層提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！第二層針對時(shí)弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。通過對比從反面論述了從師的重要性，批判了士大夫恥于從師的不良社會風(fēng)氣。第二段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的重要性。先提出分論點(diǎn)：圣人無常師。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃的事例。再用孔子言加以論證。文章最后一段和前文是怎樣照應(yīng)的？作者寫這一段用什么作用？作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判，既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。作者贊揚(yáng)李蟠“能行古道”照應(yīng)了第三段。本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天仍有借鑒意義？①作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面。③能者為師，不恥下問，尊重老師。作業(yè)：熟讀、翻譯并背誦課文。領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。通過學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。進(jìn)之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。三、初讀課文，整體感知。四、復(fù)讀課文研讀課文第一段方法：（1）教師范讀課文。哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)？首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。為什么要從師？選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？理解本段中的古今異義詞語學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人所以 古：用來??的 憑借今：因果關(guān)系連詞 從而 古：跟從??并且今：連詞，表示結(jié)果或目的。背誦本段第二課時(shí)一、檢查復(fù)習(xí)提名背誦。二、研讀第二段指導(dǎo)朗讀。思考：本段的論點(diǎn)是什么？ 第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結(jié)果。最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。討論：《勸學(xué)》中有一句與本段中“圣人”、“愚人”的論述相仿，是哪一句？你認(rèn)為“句讀”之師與“傳道”之師有何區(qū)別？你認(rèn)為韓愈對“君子”“巫醫(yī)樂師百工之人”的看法是否符合現(xiàn)代觀點(diǎn)？教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。第三課時(shí)一、檢查復(fù)習(xí)背誦字詞二、分析第三、四段（一）第三段指導(dǎo)朗讀自譯：師，不必 古指“不一定”今指“不需要”簡析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性 以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當(dāng)1）闡明了從師的意義；2）也說明了從師的3）與“古之學(xué)者??”和“古之圣人??圣益圣??”等呼（二）第四段雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。既針砭了時(shí)弊，又通過李來倡導(dǎo)了從師。（三）問題探討：李蟠好的是什么樣的“古文”？他不愿被什么樣的“時(shí)”所束縛？ 韓愈反對浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動，而李蟠“好”的正是韓愈倡導(dǎo)的“六藝經(jīng)傳”；當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師?！稁熣f》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)（因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過于功利），而在于尋找生活的意義，也就是說，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。三、分析論證結(jié)構(gòu)。五、作業(yè)：背誦全文；積累相關(guān)文言知識。請找出下面這些文言特殊句式的例句并翻譯，①判斷何②被動詞③賓語前置句④介詞后置句⑤省略句[明確] ①道之所存，師之所存也 譯:道理存在的地方，就是老師存在的地方。③句讀之不知，惑之不解 譯:不通曉句讀，不能解決疑惑。⑤是故無貴無賤，無長無少 譯:因此，無論(地位)高低貴賤，無論(年紀(jì))大小