【正文】 考，這又和對課文主題的理解是一致的。激發(fā)學生的學習興趣，盡管不是語文教學的終極目的，但是學生的學習興趣一旦被激發(fā)起來，并且保持下去，他們就會廢寢忘食、津津有味、如饑似渴的去讀書，要是果真能出現(xiàn)這種局面的話，那么語文教學質量的提高便指日可待了。一、教師要充分了解學生,學生要盡可能知道教師我們教師,又特別是語文教師都想達到的效果，而由于各種條件及因素的影響仍然很難達到這一點。我從一開始就在班級中形成一種平等、活躍、民主的師生氛圍，保持自己與學生的零距離接觸，力求使學生對自己產(chǎn)生一種親近感、興趣感。二是教師全面了解自己教的每一個學生，分析學生的思維結構，想學生之所想。在了解的方式上，切忌采取直接與學生進行談話的方式，直接談話的模式的弊端就是學生們不敢說真話。在學生的每一篇作文當中都會寫上對他們的肯定及我自己的觀點，從而達到一種間接的交流。逐漸達到了他們對教師大膽提建議，然后教師在班上向他們坦誠對建議的采取情況，以達到他們所喜歡的教學方式，進而真正的形成“教 1學相長”的格局。教師如果能將自己教學的思維盡量簡單化力求接近學生，用學生的思維來設計教案，安排教學，這樣的課堂必然能夠發(fā)揮學生的主動性、積極性。教師作為一名受過長期教育和社會影響的成人，真正能做到用學生的思維來思考教學，與學生成為一體，看似簡單，而真要做到確實困難很大。語文不同于音樂、體育等科學這一類的純“興趣”的教學。這一點的成功與否與師生關系的融洽程度密切相關。二是教師語言行動力求幽默、風趣化。當然這種言行的幽默、風趣是有一定的度的，不能違背教師形象，有損學生尊嚴，這涉及到課堂的組織管理，而這個度卻是視不同的班級整體水平而定的。三是建立平等的對待每一位學生。布置作業(yè)的多少由學生自己決定。同時也將想利用這一點激起學生的自覺意識，養(yǎng)成一種良好的學習習慣，不使學生產(chǎn)生語文學習的負擔感，進而達到學生能自覺而愉快的學習效果?！芭d趣是入門的開始”，只要有濃厚的興趣，就會由不學轉為愿學，由愿學轉為樂學?！迸d趣，是推動能力發(fā)展的一種原動力，是打開知識寶庫的金鑰匙。比如，學生在語文寫作訓練中的表現(xiàn)是不同的，凡是那些對寫作有興趣，有積極性的學生，他們就會主動的勤讀多寫，其寫作水平相應地提高得就快。那么培養(yǎng)興趣由何入手呢？這就需要捕捉學生的特點，并利用其特點。實踐證明：學生運用自己的知識和克服困難越多，興趣越高，同時通過質疑可使學生產(chǎn)生一定的焦慮感，心理學家認為：中學生只有處在中等焦慮的狀態(tài)才能有效地產(chǎn)生學習需要，如果我們一走進教室總是說：“我們今天學習??”勢必會造成一種沉悶的壓抑的氣氛，學生也會因枯燥乏味而厭學。如在學習朱自清先生的《春》一文時，可以先設疑：同學們，我們學習過那些關于“春”的詩句呢？這是學生就會爭先恐后地說出許多：“兩個黃鸝鳴翠柳”，“春風又綠江南岸”，“二月春風似剪刀”等等，這是教師適時地引出因課，這些詩句只是選取了一個景物或兩三個景來寫春，而春天是陽光明媚、春風拂柳、白花盛開的美麗季節(jié)，朱自清先生寫得這篇散文，描繪了、水、花、草、樹、鳥、蜂、蝶、風、雨、人等，作者對它們是怎樣描繪的呢？這些景物的姿態(tài)，色彩等色彩，平時你們注意觀察到了嗎？這樣導入新課，不僅抓住時機，幫助學生復習了舊知識，而且學習集體回答所產(chǎn)生的強大聲浪，使每個學生受到感染，而且把以前學過的寫春的詩句和將要學習的散文比較，達到啟發(fā)學生思考問題，激發(fā)了學生的學習興趣?；谶@一基本思想我在不同的課文教學過程中采取不同的形式進行展開。此外，在較長假期的作業(yè)布置上，也盡可能的采取一些令學生感興趣的形式。通過這些形式，在豐富課堂的同時也開闊了學生的視線，讓他們切身感受到語文與生活實際的聯(lián)系。師生結合和諧，課內課外結合自然，使語文更符合學生的生活實際；為課堂創(chuàng)造一種輕松氛圍，從而不使學生產(chǎn)生語文學習的負擔感。而臺灣教育部長不以為然。臺灣眾多語文教師在對教育部長失望的同時，發(fā)起了搶救國文運動。這則消息引起了我的深思。當代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識，才能擔當振興中華、富國強民的重任。如何激發(fā)中學生學習文言文的興趣，就不能不是中學語文教師面臨的實質性問題。一、綜合文字、音韻、訓詁等知識，講清字、詞語的涵義。戴震問：“您從何得知？”塾師告訴他：“朱子（熹）所言。”戴震又問“孔子、曾子何時人？”又答“周朝人。戴震學習了三年，就弄清了字義。文字是語言的載體，能使一發(fā)即逝的語言“傳于異地，留于異時”。清人更是將這一思想深化，強調“讀書貴先識字”。清李慈銘《越縵堂讀書記》：“文字所常用，制度所常著，有習見而人猝然不能辨者。如《項羽本紀贊》云“羽豈其苗裔邪？”苗裔指后代，在文言文中習見。裔為什么指后代呢？裔，《說文》：“裾也。又如《寡人之于國也》：“數(shù)罟不入洿池。六個字有三個難點。《說文》：“數(shù)，計也。計數(shù)頻繁，故為頻數(shù)，又為數(shù)密也。是數(shù)的本義。因計數(shù)頻繁，引申為屢次、頻頻，音shu242。罟，較生僻。楷書中的從“罒”的字多有網(wǎng)義，如“羅”指捕鳥網(wǎng)，“罩”指捕魚網(wǎng)。指污濁的水不流動?！币虼?，洿池泛指池塘。深入淺出地講清漢字的形音義，引導學生的好奇心，有利于激發(fā)學生學習文言文的興趣。二、結合現(xiàn)代社會生活與學生心理，闡發(fā)古人思想精華。而文言文中的許多名句，言簡意賅，運用得當，尤顯典雅，意蘊深厚。取自曹植《七步詩》，形象生動的表現(xiàn)了國共兩黨的兄弟關系，也表現(xiàn)了國民黨戕殺同胞的殘忍和制造內訌的愚蠢，悲憤之情力透紙背?！彼?jīng)常引用古語詩文精確凝練地表達思想。2004年3月14日十屆全國人大二次會議，溫總理引用《管子?形勢解》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，為中國特色社會主義發(fā)展作了形象的注解。這兩句話表達了中國移動通信行為規(guī)范和社會責任的宣言：既正人德，又正物德，合理利用自然資源，使人們生活富足，關系和諧，最終達到完美境界。作為語文老師，要多讀書、多看報，有條件還要上網(wǎng)瀏覽，搜集資料，激發(fā)學生讀、背古詩文的興趣?，F(xiàn)代生活熏陶下的中學生，有其優(yōu)勢，但也有一些心理問題，這可在文言文中找到激勵的良方。古人說《周易》中六卦最切人事，即“天行健，君子以自強不息?！薄邦U，君子以慎言語，節(jié)飲食?！薄耙?，君子以見弄則遷，有過則改?！边@六卦含有深刻的哲理：一是要奮斗，振作精神，自強不息；二是要心胸寬廣，象大地一樣容載萬物；三是要重視養(yǎng)德養(yǎng)身，社會交際時語言得體，日常飲食根據(jù)保健的需要有所節(jié)制；四是抑制不健康的情感和要求；五是學習好的，糾正錯的；六是正視社會環(huán)境，擺正自己的人生位置。結合現(xiàn)代社會生活與學生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近中學生學習生活實際，對激發(fā)學生學習興趣是有益的。教師在講解文言文時，往往重閱讀，輕寫作，往往導致文言文與作文脫節(jié)。在此，僅以《小石潭記》和《得道多助，失道寡助》為例稍加說明。從構思看，它有兩大優(yōu)點。作者先從來路寫起，先聽到水聲，后看到潭水，再看到潭的全貌和周圍的景色；接著寫潭中的魚；再把視線蕩開，寫溪流。（二）因景觸情，情景交融。坐潭上時，因“其景過清”，加上作者政治上不得志、長期被貶，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”，寂寞感傷之情躍然紙上。從表達技巧看，其優(yōu)點主要表現(xiàn)在寫景上。寫潭水的清澈，先正面描寫“水尤清冽”；再寫陽光、魚影，“日光下徹，影布石上”，陽光直透潭底，魚影清晰地印在潭底的石頭上，足見潭水的清澈，這是側面描寫。（二）動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結合。魚“佁然不動”，“俶爾遠逝，往來翕忽”，將魚的動態(tài)與靜態(tài)結合，頗有情趣。水聲“如鳴佩環(huán)”，溪岸“斗折蛇行”，“岸勢犬牙差互”，運用比喻，寫出水聲的清脆悅耳，溪岸的曲折悠長，岸勢的參差不齊。若能借鑒這些描寫的方法，舉一反三，寫景就會少些呆板、多些靈氣?！兜玫蓝嘀У拦阎肥亲h論文中的上乘之作，孟子文章論證嚴密、氣勢磅礴的特點，于此可見一斑。再逐層遞進，先以“三里之城，七里之郭”為例，從進攻方的失敗，證明“天時不如地利”；再守方條件有利卻棄城而逃來論證“地利不如人和”。而“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，四個雙重否定句構成排比句，氣勢磅礴，語氣強烈，突出形勢于守城極為有利，但棄城而逃，這種強烈的反差，雄辯的證明“地利不如人和”。四、教師必須做到三個“堅持”，把語文課上好上活。學習文言文，并非讓學生鉆故紙堆，并非讓學生滿口之乎者也，成為“孔乙己第二”；而是服務現(xiàn)實。初，“衤”有人寫成“礻”。而“礻”與祭祀有關，如祭、祀、神、祠等。n”。n”、“xi224。讀“xi224?！稄V韻》：“見，露也。”《漢書?元帝紀》：“天見大異。”事實上，見現(xiàn)是古今字：“現(xiàn)”字出現(xiàn)得較晚，大約在宋代才有“出現(xiàn)”之義。《漢語大字典》釋“偉”，列了四個義項：奇異、偉大、高大、姓?！段倪x?魏都賦》注：“偉，大也。同義連用，凝固成詞的標志是產(chǎn)生轉移或偏義?！彼?，能說偉大的母親，偉大的祖國，偉大的建筑，不能說偉大的房子。（二）要堅持循序漸進，避免“拔苗助長”。我們必須先讓學生熟讀一些有代表性的優(yōu)秀文言文，掌握一定數(shù)量的實詞和虛詞，積累感性認識。講詩文時，盡量做到字、句落實，作為補充例句或設計課堂練習，充分利用課堂45分，努力做到日新、日新、日日新。如果停留在低水平重復的狀態(tài)，教師照本宣科，學生只能囫圇吞棗，勢必喪失學習文言文的興趣和信心，其結果只能是拔苗助長，事與愿違。教師應該學而不厭，對語音、文字、訓詁、語法、古代文化的知識，要通過學習逐步達到系統(tǒng)化，遇到問題勤查工具書，必要時就教于專家，不僅要知道流，還要知道源。2013年11月于毛壩中學