【正文】 不悟。所謂閱讀陌生感就是在作品閱讀中讀出新的內(nèi)容，新的理解，新的感悟來。魯迅的《故鄉(xiāng)》是被咀嚼了無數(shù)遍的傳統(tǒng)課文，我們自己都已熟悉到產(chǎn)生閱讀疲憊感了。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀陌生感，使學(xué)生閱讀興趣的重新出現(xiàn)，正是教學(xué)成功的預(yù)約期待，而且還強化文本常讀常新的秘訣就在于切換不同的閱讀視角這樣一種閱讀理念。怎樣才能做到呢？一是與學(xué)生和睦相處,多與學(xué)生交流，融入學(xué)生當(dāng)中。教師了解學(xué)生，學(xué)生也了解教師。這種方式的效果非常顯著，同時這也更增加了他們對教師的信任，達到一箭雙雕的良好效果。教師在課堂中的主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位，并在實際的教學(xué)過程中力圖達到這一點。聯(lián)系實際，我有以下嘗試：一是教學(xué)時融入課堂，與學(xué)生成為一體，構(gòu)建出和諧、活躍、敢言的課堂氛圍。這一點是教師基本功的一種體現(xiàn)，也是在課堂上能與學(xué)生成為一體的最基本的前提。這主要集中在平時的作業(yè)布置直接與學(xué)生的平時表現(xiàn)相融合。四是抓住特點，培養(yǎng)興趣。語文教師要想讓學(xué)生學(xué)好語文，首先要把興趣這把金鑰匙交給學(xué)生，讓他們自己去尋寶，而且從教育心理學(xué)角度看，興趣是一種內(nèi)在的力量，它促進學(xué)生萌發(fā)強烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動著他們自覺地努力探索，奮勇攀登。中學(xué)生正處于青少年時期，身心正在茁壯成長，活潑可愛、好問、好強，有一定的獨立思考能力和理解能力。三、充分調(diào)動學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)語文語文是一門與實際生活聯(lián)系最為緊密的學(xué)科，同時她也是一門語言學(xué)科，它所包含的知識量超出了其他的任何學(xué)科，因此，教師應(yīng)當(dāng)立足課本，拓展平臺，擴大外延，聯(lián)系實際，在平時的活動中培養(yǎng)學(xué)生運用語文的習(xí)慣，讓他們認識到語文是與實際生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，語文在生活中的運用十分廣泛，語文知識的獲得也更多的來自生活實踐。讓學(xué)生寫調(diào)查報告，推薦好書讀后讓寫讀后感，自編作文選，講故事，成語接龍等。第五篇：如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之我見毛壩中學(xué)廖文安我曾經(jīng)看到這樣一則消息：臺灣本土詩人余光中先生針對當(dāng)前臺灣部分青少年語文水平漸趨低下、作文交白卷的狀況，提出要增加文言文的教學(xué)。（06年3月1日中國中央電視臺中文國際頻道《海峽兩岸》節(jié)目）。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠。清朝著名小學(xué)家戴震小時候?qū)W《大學(xué)章句》，塾師說這是孔子之言，由孔子弟子曾子轉(zhuǎn)述出來，又由曾子的弟子記錄才保存下來的?！贝髡鸶F追不舍：“宋朝人怎么知道周朝的事呢？”老師不能對，讓他去讀《說文解字》。早在唐朝，韓愈就意識到文字的傳載作用，提出“讀書宜略識字”。結(jié)合文字、訓(xùn)詁等知識，講清常用字詞的原委，有利于激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣?！瘪罩敢路旅娴倪吘墸云湎麓?，引申為后代。數(shù)，本是小學(xué)都應(yīng)掌握的常用字，但因多音多義，讀音與意義?；煜！痹瓉?，表示計數(shù)，音sh又引申為密，音c249。洿池，洿（wū），濁水不流。古人為了魚類的生長繁殖，不許密網(wǎng)捕魚。現(xiàn)實生活中，政治演說、企業(yè)文化，甚至日常表達，語言簡潔、精練，可收到極好的效果。溫家寶總理在2003年11月21日接受美國《華盛頓郵報》記者唐尼采訪時說：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個生活。而在跨入世界一流企業(yè)行列、連續(xù)五年進入《財富》世界500強的中國移動通信，企業(yè)核心價值觀只兩句話、八個字：“正德厚生，臻于至善”（《楚天都市報》2006年4月5日），前一句話出自《尚書?大禹謨》，后一句出自《四書?大學(xué)》。對于教材中的必背課文，不能一味地壓任務(wù)讓學(xué)生死背，在激發(fā)興趣的前提下，可采用背誦古詩文競賽、板書一日一句、頂真格聯(lián)句等多種形式，調(diào)動學(xué)生背誦古詩文的積極性。”“地勢坤，君子以厚德載物?！薄岸?，君子以正位凝命。三、結(jié)合學(xué)生習(xí)作實際，講解古代作品的構(gòu)思及表達技巧。層次混亂、情景脫節(jié)、描寫匱乏正是中學(xué)生游記的通病，而《小石潭記》是游記中的佳品，是寫游記的絕好范例。這樣按照游蹤的順序，由遠而近；又順著視線，由近及遠，層次分明。這將寫景與抒情有機結(jié)合，達到情景交融的佳境。這種寫法，有概括，有具體，形象生動。（三）綜合運用多種修辭。中學(xué)生議論文論證乏力，孟子的文章頗有借鑒價值。最后從正反兩方面揭示“天時不如地利，地利不如人和”的根本原因，即“得道多助，失道寡助”，從而點明中心論點。（一）要堅持“古為今用”，避免脫離現(xiàn)實。其實，初為會意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故為“衤”旁?！耙姟笔嵌嘁舳嗔x字，有“ji224。n”時，義為顯示、顯露、出現(xiàn)、實現(xiàn)。”顏師古注：“見，顯露。古代，“偉”有“大”義。偉大，作為常用詞，不是指一般的大，《現(xiàn)代漢語詞典》釋“偉大”：“品格崇高，才識卓越；氣象雄偉；規(guī)模宏大；超出尋常，令人景仰欽佩的。人類認識是由感性認識上升到理性認識，再由理性認識指導(dǎo)感性認識。為達到這一目的，教師必須會通課文，提早做出總體部署，不能教課圍著資料轉(zhuǎn)，布置作業(yè)就搞題海戰(zhàn)術(shù)。只有如此，才能“為有源頭活水來”，才能深入淺出，將語文課上活，才能激發(fā)學(xué)生對文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。（三）要堅持追根溯源，不斷提高教師自身的知識水準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合字詞、課文，講一些有關(guān)文言文的語音、文字、語法、古代文化等方面的常識，兩者相結(jié)合。講解這些與實際聯(lián)系緊密的形音義知識，古為今用，化知識為能力，學(xué)生就不會產(chǎn)生“古文無用論”?！眰?、大同義連用。再如，現(xiàn)代漢語中有一常用詞“偉大”，學(xué)生會用，卻難以解釋?！薄都崱罚骸耙姡@也。n”兩讀。人們常用到“讀書百遍，其義自見”，但易將“見”讀為“ji224。中學(xué)生常寫錯別字，應(yīng)用六書理論可有效地減少錯別字。以文言文的構(gòu)思和表達技巧指導(dǎo)學(xué)生作文，讓學(xué)生覺得文言文有寶可掘、作文有法可依，必然激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。本文先提出論點“天時不如地利，地利不如人和”。魚“似與游者相樂”，運用擬人，道出魚的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚的身上?！扒鄻浯渎笔庆o景；”蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出枝條的動態(tài)。（一）側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合。剛聽到如佩環(huán)鳴的水聲時，“心樂之”。（一）以游蹤和視線為序，線索明晰。事實上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。老師可針對學(xué)生心理，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂于接受?！薄皳p，君子以懲忿窒欲。有的學(xué)生任性，管不住自己；有的學(xué)生抗挫折能力差，心胸狹窄。充分展示了一種永不止息、追求完美境界的創(chuàng)新精神。2003年3月18日中外記者招待會上回答德新社記者提問時，溫總理引用林則徐的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，恰到好處地闡述了自己的工作風(fēng)格。皖南事變后，周恩來在《新華日報》上奮筆疾書“相煎何急”。當(dāng)然，僅靠老師講解是不夠的，還應(yīng)該教學(xué)生查《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大字典》等工具書的方法，如音序法、部首法，有條件的還可教四角號碼檢字法，并且講清上下文中的詞義與工具書義項間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。王筠《說文句讀》：“洿、池同物，但分清濁耳。罒，是“網(wǎng)”字的變形，本象網(wǎng)形。名動相因，詞類活用成為固定意義，引申為數(shù)目，音sh249。”徐灝《說文解字注箋》：“計數(shù)為本義，因謂所計數(shù)為數(shù)?！斌w現(xiàn)了古人的環(huán)保意識。苗，泛指初生植物，比喻小孩，進而指后代，這不難理解。這里所說的識字，重在了解漢字形、音、義的關(guān)系。并且，在后來的學(xué)術(shù)實踐中，形成了由文字而通訓(xùn)詁、由訓(xùn)詁而通經(jīng)學(xué)的古代書面語言詮釋方法論?！贝髡鹩謫枴爸熳雍螘r人？”塾師答“宋朝人。下面，根據(jù)我的教學(xué)歷驗與進一步學(xué)習(xí)的體會，談?wù)剛€人的淺見。無疑，文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達思想感情的技巧。就是這位部長，在給已故沈謙教授的挽聯(lián)中，竟有兩大笑話：將“音容宛在”寫成“音容苑在”；將“沈公千古”寫成“沈府謙千古”?？傊處熈私饬藢W(xué)生，就會站在學(xué)生的角度來審視課文，在教學(xué)過程中突出學(xué)生的中心地位；學(xué)生了解了教師，就會對教師所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，對教師的要求全力完成。如：在一些令學(xué)生感興趣的課文教學(xué)中，讓學(xué)生自演自評；利用網(wǎng)絡(luò)將課本延伸開來，讓學(xué)生現(xiàn)場感受祖國的各種文化遺產(chǎn)以及愛國主義的戰(zhàn)爭影片。然而用恰當(dāng)?shù)脑娫~句子等知識，則可創(chuàng)造學(xué)生似曾相識的問題情境激發(fā)起學(xué)生的興趣和求知欲望。反之，有些學(xué)生討厭寫作文，甚至害怕寫作文。愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。要讓學(xué)生不感到為作業(yè)而痛苦，在整個學(xué)期當(dāng)中我也是這樣做的，注重實踐型的作業(yè)的布置而避免布置那些枯燥乏味又易引起學(xué)生反感的作業(yè)形式，從而將作業(yè)的主動權(quán)放入學(xué)生手中，進而激起學(xué)生個個對語文的興趣。在課堂教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該恰倒好處的分配學(xué)生的注意力，而通過教師的言行來實現(xiàn)恰倒好處的分配學(xué)生注意力，這就充分體現(xiàn)出教師的引導(dǎo)能力，引導(dǎo)能力強效果佳，否則，反之。在實際教學(xué)過程當(dāng)中，從設(shè)計教案到課堂實踐，我都力求將自己融入其中，避免成人思維的干擾，從語言及身體語言上力求實現(xiàn)，以達到引起學(xué)生的注意力，創(chuàng)造出生動活潑的課堂，進而引起學(xué)生的興趣。如何解決這一方面存在的矛盾就成為我們思考的問題。二、教師竭力設(shè)計符合學(xué)生思維的課堂教學(xué)模式作為第一線的教師，僅有大量的感性材料還是遠遠不夠的，只有將這些感性材料融入一定的理論知識中并運用到實際的教學(xué)過程中，設(shè)計出一份適合學(xué)生接受的教學(xué)方案，放到課堂中去驗證，從而選擇一種適合本班實際的教學(xué)模式并使之行之有效，才有可能做到運用孩子的思維來進行課堂教學(xué)。我主要以作文為載體。培養(yǎng)學(xué)生對一門學(xué)科的興趣，首先要做的就是讓學(xué)生對這門學(xué)科的任課教師產(chǎn)生興趣，參與學(xué)生們的游戲，與學(xué)生交心談心，解決他們這個時候所提的所有的問題，與孩子成