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五六年級必背名言警句-閱讀頁

2024-11-05 12:05本頁面
  

【正文】 4鞠躬盡瘁,死而后己?!懹?0、官職高一步,責任便大一步,憂勤便增一步。羅蘭志向和熱愛是偉大行為的雙翼?!抖Y記》從來治國者,寧不忘漁樵?!K聯(lián)諺語看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——塞內(nèi)加(古羅馬哲學(xué)家)失敗是堅忍的最后考驗。——雨果天才在于積累,聰明在于勤奮。——巴甫洛夫1與其隱己之短,不如隱己之長。——盧梭1由儉入奢易,由奢入儉難?!虐椭V語1三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!祆洹秳駥W(xué)》1君子曰:學(xué)不可以已?!f子/ 9黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——明勸興》2立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本?!畲筢?知識有如人體血液一樣的寶貴?!呤科?陽光照亮世界,知識照亮人生。——泰戈爾2與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己?!郀柣?聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累?!K聯(lián)3知識是造就靈魂的工具?!蟹颉障=?教育是國家的主要防御力量。伯克3知識就是力量。——《周易——《墨子——荀子3食之以時,用之以禮?!T葛亮4歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!拙右?一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》4取之有度,用之有節(jié),則常足。資治通鑒4寬則得眾,信則人任焉。蘇轍《新論下》4信用既是無形的力量,也是無形的財富?!勘葋?沒有誠信,何來尊嚴?——西塞羅4欺人只能一時,而誠信才是長久之策。雷50、失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回?!斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖拢詈矛F(xiàn)在就開始。——《管子》譽之不喜,毀之不怒?!图{德(美國管理學(xué)家)君子貴人而賤己,先人而后己。尊重群眾訴求,才能獲得群眾的認可與尊重?!R梭/ 9第二部分在申論考試中,名言警句恰當好處的運用會起到畫龍點睛的作用。本專題——“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。表正,則何物不正?。鬃樱┽專鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者,是民眾的表率。為人臣者,以富樂民為功,以貧苦民為罪。大者不能小者不為是棄國捐身之道也。乃知國家事,成敗固人心。政通人和,百廢俱興。位在十人之上者,必處十人之下;位在百人之上者必處百人之下;位在天下人之上者,必處天下人之下。水濁無掉尾之魚,土確無葳蕤之木,政煩無逸樂之民。為上能自愛,群屬必畏鉗。尊賢使能,信忠納諫,所以為安也?。ǎ┽專鹤鹬刭t良的人,使用有才能的人,相信忠誠的人,聽得進別人的不同意見,這樣才能保持安定。()釋:自古以來,領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇,要把所說的話看為比百金份量還重。()釋:不做多余的事,不怡誤松懈該做的事,方能太平無事;不徇私情,不搞矯作虛偽的人情,才能得到真正的感情。()釋:想個人一手遮天曾經(jīng)幾時有長久的呢?人們都有口總會要說話的。()釋:叫你不信任的人去辦你想辦的事,就會使事情辦壞;自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾,群眾就會遭殃。(《》)釋:能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛;失去時機的就會衰亡。(荀子)/ 9釋:聰明的人愛好抓要害,簡明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。(墨子)釋:阿諛奉承的人圍在身邊,善良的意見建議受到阻塞,這樣國家就危險了。()釋:皇上之所以圣明,是因為能夠多方面聽取意見;皇上之所以昏暗,是因為偏信個別人的說法。()釋:華麗的語言是虛偽表面的,實在語言是高尚神圣的,能當藥治病的語言是苦澀的,使人得病的言語是奉承、甜蜜的。()釋:思考問題猶豫不決,懷疑這懷疑那就不能決定事;做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。(《戰(zhàn)國策》)釋:明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯,不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。()釋:生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人,高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。()釋:騎著劣馬跑時,駿馬就會悲傷;把劣馬養(yǎng)肥了,就使駿馬的骨朽了2有功于國家,即千金之賞,通侯之印,亦不宜吝;無功于國家,雖顰笑之微、敝绔之賤,亦勿輕予。2治道之要有三:曰立志、責任、求賢。2當官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。2輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。2紙上得來終非淺,絕知此事要躬行。因而,在申論考試中,考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾,俗話說“龍頭虎尾”!而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法,就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句,不僅可以增加文章的文采,更關(guān)鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。/ 9天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患——《三國志杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu):架屋。佐:輔助的人。吳兢《貞觀政要張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科逸:安心。)治身莫先于孝,治國莫先于公——宋其言切至。襄公十一年》(**注——居安:處于安全的境況。)為之于未有,治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為w233。未有:沒有發(fā)生之時。)利莫大于治,害莫大于亂——《管子吳兢《貞觀政要)召遠在修近,閉禍在除怨——《管子修:整治。閉:堵塞。五子之歌》(**注——惟:惟獨,只有。本:根本。君臣上》(**注——夫:發(fā)語詞,無實義。合而聽之:全面聽取。)為國者以富民為本,以正學(xué)為基 ——漢務(wù)本》(**注——為w233。正:使正當。吳書王廷相《慎言)民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動——《三國志袁渙傳》(**注——安土重zh242。卒c249。順:順其意。)可懷以德,難屈以力——《三國志三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷:懷柔,感化。蘇轍《新論下》(**注——寬:為政寬大。任:信服。王維《贈房盧氏琯》(**注——達人:通達事理的人。歐陽修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多。)享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂——宋患:患難。黃宗羲《原君》(**注——釋:解除。下德》(**注——積力:全成之力。即:就。內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語(**注——三人:指多數(shù)人。)政貴有恒——《尚書”(**注——恒:長久不變。為w233。)居之以強力,發(fā)之以果敢,而成之以無私——宋發(fā):發(fā)動。意謂國家平時要有實力,發(fā)動一件事要堅決勇敢,取得成功必須無私。薛極傳》(**注——益:增益,擴大。及:及到。)上安下順,弊絕風(fēng)清——宋絕:絕跡。)先民有言,詢于芻蕘——《詩經(jīng)板》(**注——先民:古代賢人。芻蕘cho:割草打柴的人。蘇軾《講田友直字序》(**注——夫:一般人。士:有識見的人。諤:直言爭論。王充《論衡失:失誤。經(jīng):儒家經(jīng)典。)茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊——《淮南子法:取法。循:遵循。蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》:“~?!?**注——治:治理,掌握。時:時機,時勢。(《漢書》),只緣身在此山中。,只緣身在最高層。,直掛云帆濟滄海。,一枝紅杏出墻來。,寸有所長。,濯清漣而不妖。,謬以千里。,旌旗十萬斬閻羅。,千里共嬋娟。,下筆如有神。,桑隅非晚。26書讀百遍,其義自見。,目見不如足踐。,非寧靜無以致遠。,非志無以成學(xué)。,必先利其器。,只見一斑。,福兮禍所伏。,千樹萬樹梨花開。,一覽眾山小。,尚思為國戍輪臺。,儉以養(yǎng)德。,死而后已。,勿施于人。,心憂炭賤愿天寒。,一片冰心在玉壺。,志在千里。,孤帆一片日邊來。,吾將上下而求索。,壯心不已。,身上衣裳口中食。,多少樓臺煙雨中。,毛將焉附。,萬里長征人未還。,水村山郭酒旗風(fēng)。,春風(fēng)不度玉門關(guān)。,后事之師。,潰于蟻穴。,后車戒。,留取丹心照汗青。,,,智者見智。,雪上空留馬行處。,學(xué)海無涯苦作舟。,原馳蠟象。,寒光照鐵衣。,當刮目相看。第五篇:四年級必背名言警句六級必誦名言警句,不如退而結(jié)網(wǎng)。日久見人心。達則兼濟天下。地利不如人和。后天下之樂而樂。七級必誦名言警句,梅花香自苦寒來。吾將上下而求索。不成器,人不學(xué),不知道?;挠阪遥恍谐捎谒?,毀于隨。愚者千慮,必有一得。,君子以自強不息。
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