【正文】 量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。（）釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際第三部分申論寫作名言警句薈萃在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。這里我們從我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所幫助。簡：通“柬”，選擇。)理國要道，在于公平正直——唐〃吳兢《貞觀政要〃公平》房玄齡語 正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐〃張九齡《對嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科〃第 一道》(**注——勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。使：經(jīng)常忙碌。其言切至。備：事先有準(zhǔn)備。i：做，防止。未亂：尚未發(fā)生**。)召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子〃版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。近：指國內(nèi)。)民惟邦本，本固邦寧——《尚書〃五子之歌》(**注——惟：惟獨(dú)，只有。本：根本。別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。圣：無所不通。i：治理。)民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志〃吳書〃駱統(tǒng)傳》 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明〃王廷相《慎言〃御民篇》(**注——興行：重德行。ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。：同“猝”,突然。逆：背其意。)寬則得眾，信則人任焉——宋〃蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。任：信服。)慮于民也深，則謀其始也精——宋〃歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。)享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋〃蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)。)不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明〃黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。舉：舉動，行動。)莫三人而迷——《韓非子〃內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語(**注——三人：指多數(shù)人。)政貴有恒——《尚書〃畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。)有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。i：做。發(fā)：發(fā)動。意謂國家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。未至：沒有達(dá)到的地方。未周：沒有覆蓋的地方。絕：絕跡。)先民有言，詢于芻蕘——《詩經(jīng)〃大雅〃板》(**注——先民：古代賢人。芻蕘cho：割草打柴的人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。諤232。)知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢〃王充《論衡〃書解篇》(**注——宇：屋檐。草野：指民間。諸子：諸子百家。法：取法。循：遵循。時(shí)者國之所以存亡，天下之所最重也。不若：不如。)第三篇：申論必背沖刺名人名言警句領(lǐng)導(dǎo)語錄匯總申論素材胡錦濤總書記在慶祝黨90周年大會上提出：全黨同志要切記我們最大的政治優(yōu)勢就是保持和群眾的血肉聯(lián)系，我們執(zhí)政的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾，我們必須把人民群眾的利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，使我們的工作獲得更廣泛、可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。（毛澤東）我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（鄧小平）實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（陳賽國）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。同心同德，庶幾有成。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（漢?荀悅）1從來治國者，寧不忘漁樵。（荀子）1兼聽則明,偏信則暗。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（梁啟超）2這個(gè)社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（論語）公者無私之謂也，平者無偏之謂也。何啟）理國要道，在于公平正直。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（林肯）對他人的公正就是對自己的施舍。（唐（清（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（柏拉圖）1缺乏公正，則無道義可言。（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。陳天華）為政之道，以順民心為本。程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國以民為本，社稷亦為民而立。（《尚書》）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。王廷相《慎言（《管子（漢務(wù)本》）1民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。吳書蘇轍《新論下》）改革改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）改革是中國的第二次革命。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（魯迅）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（清（清（唐（唐（清（唐（漢（詩經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。乾（《周易（周易（《禮記茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。劉安）天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石列傳》）德貴日新。（梁啟超《少年中國說》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。勸學(xué)》）1不日新者必日退。河南程氏遺書》）1為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！焯亓⑽覠o論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！徒鹞椅ㄒ坏南Ｍ褪嵌嘤胸暙I(xiàn)。三農(nóng)皆為國之本?！囆∑焦?，偏生暗。——拜倫有錯誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！輦?恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！拙右?高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！蟹颉瓋?nèi)儲說上七術(shù)》1政通人和，百廢俱興。范仲淹1權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！?dāng)代 修辭立其誠?！吨芤住?不精不誠，不能動人。——《左傳?襄公二十二年》2輕諾必寡信?！赌印?言不信者，行不果?！墩撜Z——孟子2小信誠則大信立?！稇?zhàn)國策》3禍莫大于無信?！?王安石3官無大小,凡事只是一個(gè)公字?！巍巍鸺獱?盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！挚?人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！蟹颉?我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！璧?要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！髁_德——約翰——珍——諸葛亮4位卑未敢忘憂國?！?呂坤 名言警句之修身篇一種理想就是一種力量！——羅曼——歌德申論素材茍利國家，不求富貴?！x榛（明代詩人）不是地位使人增光，而是人使地位生色。——諺語烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——俾斯麥?zhǔn)廊巳狈Φ氖且懔?，而不是氣力?！A羅庚1無論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！M(fèi)爾巴哈1最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的?！抉R光1奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。——《論語》1少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！髯?吾生也有涯，而知也無涯。——顏真卿2敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。朱之瑜《朱舜水集——?dú)W陽修2知識是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭?！裰V申論素材2知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！R克思2書籍是全人類進(jìn)步的階梯?！袑幐挥斜哿Φ娜酥荒軕?zhàn)勝一人；富有知識的人卻所向無敵?！旯?理想的書籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰3人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！５旅伞喔?君子以儉德辟難。否》3儉節(jié)則昌，淫佚則亡。辭過》3足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！献?靜以修身,儉以養(yǎng)德?！钌屉[4奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！鞒抉R光——宋——松下幸之助4如果要別人誠信，首先自己要誠信。——約翰——富蘭克林 名言警句之齊家篇、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！惶m克林倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！抉R光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬?！芽枦]有感恩就沒有真正的美德。因此，專家特別為廣大考生推出了申論名言警句專題，方便考生備考。上者，民之表也。表率作用好，任何事情也會好起來。（漢．賈誼）釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。（）釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。（）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。（）釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。（）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。（）申論素材釋：作為上級的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。自古驅(qū)民在信誠一言為重百金輕。1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。1只手遮天曾幾時(shí)萬人有口終須說。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。1得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。1明主好要，暗主好詳。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。1君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。1計(jì)疑無定事，事疑無成功。明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。2怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。2駑馬馳駿馬悲駑馬肥，駿骨朽。（）釋：對于國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。(宋8226楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請求賢人相助。（）釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。（）釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。（）釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際第三部分申論寫作名言警句薈萃在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。這里我們從我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所幫助。魏書簡：通“柬”，選擇。)理國要道，在于公平正直——唐公平》房玄齡語正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐第 一道》(**注——勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。使：經(jīng)常忙碌。蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。”居安思危，思則有備，有備無患——《左傳備：事先有準(zhǔn)備。i：做，防止。未亂：尚未發(fā)生**。正世》求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。近：指國內(nèi)。)民惟邦本，本固邦寧——《尚書邦：國。)夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子申論素材別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。圣：無所不通。王符《潛夫論i：治理。)民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志駱統(tǒng)傳》天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明御民篇》(**注——興行：重德行。魏書ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。：同“猝”,突然。逆：背其意。魏書)寬則得眾，信則人任焉——宋信：建立威信。)達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐)慮于民也深，則謀其始也精——宋”(**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)。)不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明)積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子舉：舉動，行動。)莫三人而迷——《韓非子意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。)有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。i：做。蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。果敢：堅(jiān)決勇敢。)政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史未至：沒有達(dá)到的地方。未周：沒有覆蓋的地方。周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。風(fēng)：風(fēng)氣。大雅詢：詢問，請教。r225。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。諤232。)知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢書解篇》(**注——宇：屋檐。草野：指民間。諸子：諸子百家。氾論訓(xùn)》(**注——茍：如果。周：合。)治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)——宋時(shí)者國之所以存亡，天下之所最重也。不若：不如。)第四篇：申論必背沖刺名人名言警句領(lǐng)導(dǎo)語錄匯總遼寧中公教育：只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（周恩來）什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（清?鄭燮）人聚則強(qiáng)，人散則弱。（清?魏源）為政，通下情為急。（宋?胡宏）足寒傷心，民寒傷國。（明?謝榛）遼寧中公教育：1君舟民水，水可載舟亦可覆