如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)優(yōu)秀范文五篇-閱讀頁
2024-11-04 22:21本頁面
【正文】 夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。有時，他們對集體給予他們的品德上評價內(nèi)心十分關(guān)心和敏感，但表面上卻對這一評價裝作無所謂，同時，學(xué)生在自我意識上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學(xué)生，坐下和學(xué)生談話，開座談會等形式，通過學(xué)生行為了解動機(jī)，通過表面現(xiàn)象看到學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極的思想意識，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和高尚思想品質(zhì)。學(xué)生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由于知識缺乏，社會經(jīng)驗(yàn)不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對。三、身教重于言教。在教育活動中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會對學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。在培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣時，要注意發(fā)揮集體的力量，培養(yǎng)集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發(fā)學(xué)生的良心，利用輿論揚(yáng)善抑惡，對關(guān)心集體，尊重他人用于犧牲，樂于奉獻(xiàn)的行為，理直氣壯地支持宣揚(yáng)，對于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責(zé)，使學(xué)生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，逐步形成道德習(xí)慣。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品質(zhì)，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。紀(jì)律一經(jīng)確定，必須堅(jiān)決執(zhí)行，做到有章可循，違章必究。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺性。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都有清醒的認(rèn)識，所以培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚品德，使他們在處理相互利益，處理個人和集體利益關(guān)系時，采取正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，自覺用社會道德規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是教師的重要職責(zé)，也是為社會造就人才的必經(jīng)途徑。首先,自律”這一規(guī)則。自教育活動。校確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和訓(xùn)練的內(nèi)容與重點(diǎn)主要訓(xùn)練有三大習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。第三、取得的成效與努力方向。怎么樣彌補(bǔ)這種缺憾？我認(rèn)為，應(yīng)該把現(xiàn)代的道德觀念與傳統(tǒng)國學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，古為今用，古今互補(bǔ)，搞好中學(xué)教育的德育工作，培養(yǎng)新型、德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化建設(shè)人才。我們中華民族不同于其他民族的地方就是最講德行。中科院院士楊叔子曾精辟地闡明“德”的重要?！边@段至理名言闡述了“德”與“才”的辯證關(guān)系，道出了“德才兼?zhèn)洹边@個成語的深刻內(nèi)涵。學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績好，那就“一俊遮百丑”，這是學(xué)校教育教學(xué)工作的誤區(qū)，致使學(xué)生在校不知尊師愛友、不懂禮儀，在家不知尊老愛幼，在校是“小霸王”，在家是“小皇帝”。我們要教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等古人的名言，并將其化為行動，就會收到良好效果。初中階段是學(xué)生成長的黃金時期，可塑性很強(qiáng)，道德教育又是塑造其靈魂的有效方法之一?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。怎樣取得進(jìn)步，使德行有長進(jìn)，就是要從自身做起，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，具有奉獻(xiàn)精神。另外，要使用正確的方法，教育鼓勵學(xué)生在日常生活中厘清是非。勞動本是光榮的，把其作為懲戒，反而會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，師生很容易成為對立面，結(jié)果造成師生關(guān)系不和諧，這種方法非常不妥。
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