如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)（優(yōu)秀范文五篇）-全文預(yù)覽
【正文】 學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來(lái)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，舉辦道德知識(shí)講座和競(jìng)賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過(guò)的典型事件或常見(jiàn)現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生做出道德評(píng)價(jià)榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)關(guān)鍵，同時(shí)通過(guò)有計(jì)劃組織學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)，比如為學(xué)校和社會(huì)做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都有清醒的認(rèn)識(shí)，所以培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立高尚品德，使他們?cè)谔幚硐嗷ダ妫幚韨€(gè)人和集體利益關(guān)系時(shí)，采取正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，自覺(jué)用社會(huì)道德規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是教師的重要職責(zé)，也是為社會(huì)造就人才的必經(jīng)途徑。紀(jì)律一經(jīng)確定，必須堅(jiān)決執(zhí)行，做到有章可循，違章必究。需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識(shí)，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會(huì)環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺(jué)地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，逐步形成道德習(xí)慣。在教育活動(dòng)中，無(wú)聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來(lái)熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個(gè)細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。學(xué)生在社會(huì)中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時(shí)由于知識(shí)缺乏，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個(gè)人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會(huì)輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對(duì)。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時(shí)機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺(jué)性。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品質(zhì)，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。四、注重集體教育和個(gè)人教育相結(jié)合。所以應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理論灌輸和教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)，使學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來(lái)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，舉辦道德知識(shí)講座和競(jìng)賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過(guò)的典型事件或常見(jiàn)現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生做出道德評(píng)價(jià)榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)關(guān)鍵，同時(shí)通過(guò)有計(jì)劃組織學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)，比如為學(xué)校和社會(huì)做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)摘要:德國(guó)著名詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的”,教師所面對(duì)的不只是一個(gè)世界，幾個(gè)民眾，而是幾十個(gè)，甚至上百個(gè)世界，學(xué)生都可以以獨(dú)特的形象出現(xiàn)在教師面前，可以這樣說(shuō)：綠葉如云，找不見(jiàn)兩片完全相同的葉子，人海茫茫，沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，學(xué)生在成為教師的教育對(duì)象之前，已經(jīng)受到家庭，社會(huì)等環(huán)境因素的影響，加上自我約束能力不同，形成了不同的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時(shí)機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。學(xué)生在社會(huì)中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面
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