岳麓版歷史七上百家爭(zhēng)鳴-閱讀頁(yè)
2024-12-28 14:03本頁(yè)面
【正文】 當(dāng)時(shí)和后來(lái) 的 社會(huì)發(fā)展，具有 深遠(yuǎn) 的影響。拓展 知識(shí)鞏固 材料一：若使天下 視人之寶若其寶，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賤？視人之家若其家，誰(shuí)亂？視人之國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？ 材料二：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 材料三：天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不善矣？故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。故曰世異則事異。 儒家思想 孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的 政治理想 和 道德準(zhǔn)則 。 法家思想 中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家 改革圖治的理論武器 在很大程度上，它們 共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。 知識(shí)升華 古為今用 諸子百家的思想在今天大放異彩 ? 儒家的“仁政” ——“以德治國(guó) ” ? 法家的法治思想 ——“依法治國(guó) ” ? 孔子的教育思想 ——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等 ? 墨家的兼愛(ài)、非攻 ——平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 認(rèn)識(shí)： “ 把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái) ”
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