【正文】 同民族的接觸和融合還會出現(xiàn)語言融合現(xiàn)象。（1）在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，會出現(xiàn)語言混合現(xiàn)象。（2）在一定的歷史條件下，洋涇浜語有可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱死飱W耳語”被當(dāng)作母語來學(xué)習(xí)和使用。第三篇：語言學(xué)概論思考題第一章Ppt：21未見其人,只聞其聲,就能知道說話者是誰。這些現(xiàn)象說明什么道理?每個人說話都是自由的，但不能把“我看書”說成“書看我”，這是為什么？《祝?！分械南榱稚ⅰ犊滓壹骸分械目滓壹?、《阿Q正傳》中的阿Q，在言語使用上都有鮮明的語言特點。ba”，“māma”表示，英語用“father”、“mother”表示?？蓮囊韵聨讉€方面認(rèn)識理解：首先，語言符號是聲音和意義的結(jié)合體，是說的和聽的，（與視覺聽覺符號不同）聲音是語言符號的形式；義是語言符號的內(nèi)容，只有音和義結(jié)合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構(gòu)成語言符號；就語言而言，還有一個重要的物質(zhì)形式——文字，它是語言符號的書寫形式，是語言符號的符號。其次，一般符號的構(gòu)成比較簡單，而語言符號卻是非常復(fù)雜的，它是有組織、有條理的，是由音位、語素、詞、詞組、句子等結(jié)構(gòu)單位組成的一種層級體系，可分不同的層級；這種分層裝置的特點和奧妙就在于以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，因此可以表現(xiàn)任何概念；再次，一般符號由于構(gòu)造簡單，因而只能表達(dá)有限的內(nèi)容，而且這種內(nèi)容是簡單而固定的，語言符號則可以表達(dá)豐富多彩的意義；最后，語言符號具有以少馭多的生成機制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力，一般符號表達(dá)的意義是固定的，因而不能生成新的意義。舉例說明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系？答：組合關(guān)系是指符號和符號互相組合起來的關(guān)系。聚合關(guān)系指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用的能夠互相替換的符號之間的關(guān)系，處于相同聚合群的語言單位，具有相同的語法功能，互相可以替換。語言是伴隨著人類社會一起出現(xiàn)的，是人類社會生活必不可少的，所以人類很早就注意到了語言的重要性，很早就注意研究語言，所以語言學(xué)是古老的。正因為如此，隨著語言學(xué)與別的學(xué)科的交融，又產(chǎn)生了許多新的語言學(xué)分支學(xué)科，這些體現(xiàn)了語言學(xué)是一門年輕的學(xué)科。Rask）、德國的格里木（JBopp）19世紀(jì)中期→發(fā)展階段：德國的施萊歇爾（August Schleicher）按照語言的來源和親屬關(guān)系作“譜系分類”，從事有關(guān)親屬語言早期的原始母語的構(gòu)擬和重建19世紀(jì)末→新語法學(xué)派時期：德國的奧斯特霍夫（HBrugmann）創(chuàng)辦《形態(tài)學(xué)研究》，宣布“語音演變規(guī)律不允許任何例外”優(yōu)點：相對于語文學(xué)時期是一個巨大進(jìn)步使語言走上了獨立發(fā)展的道路是一個里程碑 歷史比較語言學(xué)建立了比較法；注意古今語言、當(dāng)代不同語言的對比；重視“活”語言；運用進(jìn)化論觀點考察歷史來源和親屬關(guān)系，作了譜系分類缺點：對口語的重視仍然不夠側(cè)重古語及其發(fā)展將語言事實作孤立的分析；忽視了語言各要素之間的聯(lián)系；忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察（2）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)：當(dāng)語言研究在觀點、方法上醞釀重大變革之時，瑞士的索緒爾出版了著作《普通語言學(xué)教程》，提出了一整套的新理論，奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)從20世紀(jì)30年代開始，又發(fā)展出了三個主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派：布拉格學(xué)派（結(jié)構(gòu)功能學(xué)派）：強調(diào)語言是一個功能體系；在國際語言學(xué)會上公開音位學(xué)觀點，代表作《音位學(xué)原理》代表人物：馬泰修斯、雅科布遜丹麥學(xué)派（哥本哈根學(xué)派）：語言是完整的符號系統(tǒng)，符號是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體成立哥本哈根語言學(xué)會，創(chuàng)辦《語言學(xué)學(xué)報》，論文《結(jié)構(gòu)語言學(xué)》，代表人物：葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾美國的描寫語言學(xué)派：結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善最重要的一個學(xué)派，先驅(qū)是鮑阿斯和薩丕爾：強調(diào)對語言作客觀的共時描寫，重要代表人物布龍菲爾德，其專著《語言論》是該派德奠基之作，優(yōu)點：強調(diào)語言是一個完整的符號系統(tǒng)，不能孤立地研究，要從各成分間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性認(rèn)識；注重對立成分的分析。將形式和意義割裂開來，只能描寫語言事實而不能解釋原因（3）轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)：是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的，是最近幾十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派，創(chuàng)始人喬姆斯基，1957年《句法結(jié)構(gòu)》的出版，標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語法的誕生（“喬姆斯基革命”）其理論是建立在理性主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，不同于建立在經(jīng)驗主義基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)喬姆斯基不滿足于觀察語言行為的表面現(xiàn)象，而要求探索人類內(nèi)在的語言能力，他不僅描寫語言行為，還要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法；認(rèn)為人具有語言習(xí)得機制，大腦能自動創(chuàng)造和理解句子，而語法就是生成和描寫句子的規(guī)則系統(tǒng)；采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的規(guī)則演繹無限的句子優(yōu)點：這種學(xué)說適合計算機的應(yīng)用，克服了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足，為語言研究開辟了新的路子和方向，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展；把語言學(xué)的研究和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)以及生物學(xué)等學(xué)科的研究結(jié)合起來，在計算機科學(xué)、人工智能特別是人機翻譯和對話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響廣義的應(yīng)用語言學(xué)主要包括哪些門類？廣義的應(yīng)用語言學(xué)指語言學(xué)與其它學(xué)科的交叉融合所創(chuàng)立的新的語言學(xué)科 綜合運用多種學(xué)科的研究手段和研究方法來研究語言，從而建立新的學(xué)科社會語言學(xué)：是社會學(xué)和語言學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，也吸收運用了心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會心理學(xué)的理論，是一門綜合性研究學(xué)科，研究語言和社會的關(guān)系，尤其關(guān)注語言與社會集團(tuán)的關(guān)系，特別注意語言變體與社會因素的聯(lián)系，把二者結(jié)合起來進(jìn)行研究心理語言學(xué)：是心理學(xué)和語言學(xué)結(jié)合形成的學(xué)科，心理語言學(xué)著重觀察語言和個人的關(guān)系，通過語言了解人的心理認(rèn)知活動；研究人類大腦的語言機制，人類怎樣運用語言；研究兒童語言習(xí)得、語言得接受和發(fā)生過程、語法的心理實現(xiàn)神經(jīng)語言學(xué)：最近二十年從心理語言學(xué)中分離出來的一門新的學(xué)科，主要研究語言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系，通過神經(jīng)控制系統(tǒng)研究言語的產(chǎn)生；中心問題是大腦如何生成語言統(tǒng)計語言學(xué)：通過某一作家用詞頻率的統(tǒng)計研究，可以為探索作家的語言風(fēng)格提供有力的佐證；統(tǒng)計語言學(xué)的某些成果還可以為編撰字典辭典、編制教科書、計算機存儲漢字提供有利的依據(jù)另外，還有數(shù)理語言學(xué)、實驗語音學(xué)、計算語言學(xué)、語言病理學(xué)等學(xué)科門類語言與言語的區(qū)別和聯(lián)系是什么？為什么說語言也是一種符號？語言能代表或指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，它具有所有符號的一般特點，也有形式和意義兩個方面。“音”是語言符號的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語言符號 的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號。語言符號的任意性具體體現(xiàn)在哪些方面？既然語言符號有任意性的特點，為什么對于使用語言的人又具有強制性？語言符號的任意性表現(xiàn)在三個方面: A 不同的語言可以用相同的聲音表示不同的意義.[mi],漢語是“蜜密”,英語是me B “book”,漢語“書” C 相同的語言可以用不同的聲音表示相同的意義。但是任意性并不意味著語音形式完全取決于說話者的自由選擇，也不是指人們對語義內(nèi)容可以隨意理解。而且，一個符號在語言體系中確立以后，個人是不能隨意更改的，它對使用者來說是強制接受的。更何況符號本來就是約定的，只要大家認(rèn)可，就無所謂好壞，因而也就沒有故意變更的必要。談?wù)勀銓φZ言符號組合的線條性的認(rèn)識。（不同于表格）語言符號的線條性特點使語言符號能夠組成各種結(jié)構(gòu)序列。與單個語言符號音義結(jié)合的任意性不同，語言符號的各種組合是以語言中的結(jié)構(gòu)規(guī)則為條件的。任何符號，都是由（形式）和（意義）兩個方面構(gòu)成的。語言的底層是（非符號層），上層是符號和符號的序列，可以分為若干級，第一級是（語素），第二級是（詞），第三級是（句子）。第二章Ppt：124北方人大多會發(fā)卷舌音聲母zh、ch和sh，而大部分南方人不會發(fā)這三個聲母，或者發(fā)音很費勁，是不是南方人和北方人的發(fā)音器官構(gòu)造不一樣？聽別人說話，在沒有看見人的情況下，為什么我們能聽出是男子說話還是婦女說話？是大人說話還是小孩說話來呢？請結(jié)合語音知識加以說明。國際音標(biāo)與漢語拼音有什么不同？元音與輔音最根本的區(qū)別在于？元音的音質(zhì)區(qū)別主要由什么來決定的？試舉例說明。[ｉ][ｕ][ａ][ｏ][230。［ｐ］ ［ｂ］ ［ｆ］ ［ｘ］ ［?］［ｌ］ 舌尖中、送氣、清塞音［ ］ 舌根、不送氣、濁塞音［ ］ 舌面前、清、擦音［ ］ 舌尖后、濁、擦音［ ］ 舌葉、送氣、清塞擦音［ ］ 齒間、清、擦音［ ］用國際音標(biāo)給下列詞語注音。在發(fā)音器官中，唇、舌頭、軟腭、小舌、聲帶等是能夠活動的，叫做（上齒、齒齦、硬腭等是不能活動的，叫做（）發(fā)音器官。根據(jù)發(fā)音特點，音素可以分為（）和（）兩類。輔音的發(fā)音特點是主要由（）和（）兩個方面決定的。發(fā)音器官；）具體語言中具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小語音單位是（）。1一般把具有區(qū)詞的語音形式作用的音高、音強、音長形成的音位分別叫做（）（）（）。1常見的語流音變主要有（）（）（）（）（）等。二、分析題根據(jù)發(fā)音特點描述，分別寫出相對應(yīng)的元音或輔音。[p][b][t][t?][k][k?]在現(xiàn)代漢語普通話和英語中分別可以歸納為幾個音位？為什么？ [a][][ɑ][o][?][?][?][i]在現(xiàn)代漢語普通話中可以歸納為幾個音位？為什么？ 現(xiàn)代漢語普通話多少個輔音音位？[p][b][t][d][k][g] 在英語和現(xiàn)代漢語普通話中分別有幾個音位？[p][p?][t][t?][k][k?]在英語和現(xiàn)代漢語普通話中分別有幾個音位？[?][?][??] [t?][?][t??] [?][?][??]在現(xiàn)代漢語普通話中有幾個音位？第四篇：語言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)語言學(xué)概論知識要點 兒童學(xué)習(xí)語言的過程1416 語言的符號性質(zhì)，為什么說語言是一種符號系統(tǒng)？2530 如何理解語言符號的系統(tǒng)性?3134 人的語言能力與其他動物的交際系統(tǒng)有何不同？3442 ，在語言上如何體現(xiàn)？4850 、輔音的發(fā)音部位、發(fā)音方法及其音標(biāo)寫法5669 ？如何歸納一個語言的音位？不同語言之間的音位區(qū)別特征有哪些？ ？8385 。書面語/口語的關(guān)系，風(fēng)格差異。230 民族共同語的形成與規(guī)范190197 語言接觸的結(jié)果；借詞與語音折合198204 語言融合問題，有哪些積極與消極面205212 語言接觸的特殊形式213220 如何重新建立古代的語音系統(tǒng)？16次課，歷史比較 ，新詞的產(chǎn)生，詞義的演變導(dǎo)言一、語言學(xué)的對象和任務(wù)二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位三、語言學(xué)的功用第一章 語言的社會功能第一節(jié) 語言是人類最重要的交際工具一、語言和說話二、語言是人類社會的交際工具三、語言是人類最重要的交際工具第二節(jié) 語言是思維的工具一、思維離不開語言二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程三、思維不能離開語言的實驗根據(jù)四、關(guān)于聾啞人的思維五、思維能力是全人類共同的六、人類思維在機器中的再現(xiàn) 第二章 語言是符號系統(tǒng)第一節(jié) 語言符號的性質(zhì)和特點一、什么是符號？為什么二、符號應(yīng)該具備的條件三、語言符號的任意性和線條性第二節(jié) 語言符號的系統(tǒng)性一、語言的層級體系二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系第三節(jié) 語言系統(tǒng)是人類特有的一、語言能力二、語言是其他動物和人類三、人類語言和所謂動物第三章 語音第一節(jié)語音研究的諸方面一、語音的最小單位二、音標(biāo)三、應(yīng)該從哪些方面去研究語音？第二節(jié) 音響一、語音四要素二、音質(zhì)的音響分析三、研究音響的儀器第三節(jié) 發(fā)音一、發(fā)音器官二、兩類音素：元音和輔音三、元 音四、輔音第四節(jié) 音位一、對立和互補二、音位和音位變體三、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位第五節(jié) 音位的聚合一、區(qū)別特征二、聚合群第六節(jié) 音位的組合一、音節(jié)二、語流音變第四章 語法第一節(jié) 語法和語法單位一、說話要符合規(guī)則二、語法規(guī)則三、語法單位第二節(jié) 組合規(guī)則一、語素組合成詞的規(guī)則二、詞的組合的五種基本類型三、語法結(jié)構(gòu)的意義和形式四、組合的層次性五、組合的遞歸性第三節(jié) 聚合規(guī)則一、詞類二、形態(tài)三、語法范疇第四節(jié) 變換一、變換和句型二、變換和句法同義第五節(jié) 語言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征一、語言的語法結(jié)構(gòu)類型二、語法結(jié)構(gòu)不能分優(yōu)劣三、語言的普遍特征第五章 詞義第一節(jié) 詞匯和詞義一、詞和詞匯二、詞的詞匯意義三、詞義的概括性第二節(jié) 詞義的聚合一、單義和多義二、同義詞三、反義詞第三節(jié) 詞義的組合一、詞語的搭配二、詞義和環(huán)境三、“言內(nèi)意外”第六章 文字和書面語第一節(jié)文字和語言一、文字的作用二、文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)三、漢字和漢語第二節(jié) 文宇的起源、發(fā)展和改革一、文字的起源二、文字的發(fā)展三、文字的改進(jìn)和改革第三節(jié) 書面語一、口語和書面語二、書面語的保守性和書面語的改革第七章 語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展第一節(jié) 語言發(fā)展的原因和特點一、社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件二、語言中各種因素的相互影響和語言的發(fā)展三、語言發(fā)展的特點第二節(jié) 語言的分化一、語言隨著社會的分化而分化二、社會方言三、地域方言四、親屬語言和語言的譜系分類第三節(jié) 語言的統(tǒng)一一、語言隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一二、共同語三、共同語的規(guī)范第八章 語言的接觸第一節(jié) 語言成分的借用和吸收一、借詞二、結(jié)構(gòu)規(guī)則的借用第二節(jié) 語言的融合一、語言系統(tǒng)的排擠和替代二、融合的原因三、自愿融合和被迫融合四、融合的過程第三節(jié) 語言接觸的一些特殊形式一、“洋涇浜”二、混合語三、國際輔助語第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展第一節(jié) 語音的發(fā)展一、何以知道語音的發(fā)展二、語音演變的規(guī)律性三、語音對應(yīng)關(guān)系和歷史比較法第二節(jié) 語法的發(fā)展一、組合規(guī)則的發(fā)展二、聚合規(guī)則的發(fā)展三、語法發(fā)展中的類推作用第三節(jié) 詞匯和詞義的發(fā)展一、新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡二、詞語的替換三、詞義的演變