【正文】 167172 語言發(fā)展的特點(diǎn)177 社會方言主要有哪些？漢語的地域方言主要有哪些，分布在哪里？海外華僑主要是什么方言？？親屬語言與方言有何共同之処？如何分別？兩個語言系統(tǒng)的接近，是如何造成的?有可能是語言接觸，有可能是同源，兩者有聯(lián)系，有區(qū)別。語法手段主要有哪些？99 ？109112 詞語搭配的限定因素145147 文字發(fā)明對人類的意義152153，漢字的優(yōu)缺點(diǎn)165166頁。① 舌面后半低圓唇元音；② 舌面前半高不圓唇元音；③ 舌面前低不圓唇元音；④ 舌面后高圓唇元音； ⑤ 舌面前高圓唇元音； ⑥ 舌面后半高不圓唇元音； ⑦ 雙唇不送氣清塞音； ⑧ 舌尖中濁鼻音； ⑨ 舌根清擦音；⑩ 舌尖前送氣清塞擦音；三、名詞解釋語音音素音位音位變體條件變體自由變體超音質(zhì)音位區(qū)別特征復(fù)輔音語流音變1同化1異化1弱化1脫落四、思考題與其他聲音相比，語音的突出特點(diǎn)是什么？造成不同音質(zhì)的原因有哪些？音長、音高、音強(qiáng)和音質(zhì)的聯(lián)系？語音的社會性表現(xiàn)在哪些方面？國際音標(biāo)有哪些優(yōu)點(diǎn)？元音和輔音的區(qū)別有哪些？音位的主要特征是什么？音位和音位變體的關(guān)系？1條件變體和自由變體有何區(qū)別？1劃分和歸并音位的基本原則是什么？1為什么說音位總是屬于具體語言或方言的？1舉例說明語音的同化與異化、弱化與脫落。1我們在念“老虎”時，通常要把“老”念成類似陽平，這種變化叫做（）。1漢語的音節(jié)通?？梢苑譃椋ǎ?、（）和（）三部分，其中韻母又分（）、（）、（）三部分，聲母和韻母是由（）音位構(gòu)成的，聲調(diào)由超音質(zhì)音位的（）構(gòu)成的。一個音位通常是歸納幾個音素的結(jié)果，那么，屬于同一音位的幾個音素叫（）。/t/—/d/的區(qū)別特征表現(xiàn)為（）對立。每個元音的音質(zhì)是由()()()三個方面的因素決定的?？谇恢凶顬殪`活的發(fā)音器官是（）從自然屬性角度劃分出來的最小語音單位是（）。人民看見跳高學(xué)生[??n min] [k?an ?ian][t?iɑu kɑu][?y? ???] 分化意思聯(lián)系奔跑 [f?n xuA][i s?][lian ?i][p?n p?ɑu] 自由中國知識營養(yǎng) [?? iou] [t?u? kuo][t?? ??][i? ia?]品質(zhì)班級開封語言 [p?in t??] [pan ?i][k?ai f??][y ian]學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)故事 [?y?35 ?i35] [?iA55 ?iɑ?55] [ku51 ??51] 苦菜花朵 [k?u214 ??ai51] [xuA55 tuo214] 追求尊敬[t?uei55 ??iou35][?u?n55 ?i?51]Ppt：201一、填空題語音同其它聲音一樣，也具有()()()()四個要素。][ɑ]舌面前、高、圓唇元音[]舌面后、半低、不圓唇元音[] 舌面央、低、不圓唇元音[]舌面前、半高、不圓唇元音[]寫出下列輔音的發(fā)音特征以及與發(fā)音特征相對的國際音標(biāo)。輔音的音質(zhì)主要由什么決定的？寫出下列舌面元音的發(fā)音特征以及與發(fā)音特征相對的舌面元音的國際音標(biāo)。Ppt：150音高、音強(qiáng)、音色各由什么決定？和語音高低關(guān)系最密切的是人體的哪個器官？怎樣理解這一點(diǎn)。語言體系中的一切成分都以關(guān)系為基礎(chǔ)，語言系統(tǒng)中的所有符號既可以同別的符號組合，又可以被別的符號替換，這兩種關(guān)系就是（組合關(guān)系）和（聚合關(guān)系）。語言符號的形式是（語音），語言符號的內(nèi)容是（語義）。為什么說語言是人類最重要的交際工具？任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是無限的，人類為什么能在有限的時間學(xué)會掌握語言呢？為什么說組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言體系中兩種最基本的關(guān)系？ 人類語言能力是先天的還是后天的?為什么?填空題語言是人類社會的（交際）工具，而且也是（思維）的工具，這是語言的兩大功能。語素和語素可以組成詞，詞和詞可以構(gòu)成短語、句子。線條性是語言符號與符號之間的相互關(guān)系表現(xiàn)出來的特點(diǎn)：說話的時候，語言符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，在時間的線條上延伸，不能在空間展開。我們不能借口任意性而隨意改變音義之間的結(jié)合關(guān)系。如果不經(jīng)過重新約定而擅自更改，就會使符號失效。它只是表明，語音形式和語義內(nèi)容之間并沒有必然的聯(lián)系。爸爸父親醫(yī)生大夫語言符號的任意性原則是不可動搖的。語言符號的形式和意義也是密不可分的統(tǒng)一體，一定的語音形式代表一定的意義內(nèi)容，一定的意義內(nèi)容一定要用一定的語音形式表達(dá)，二者是相輔相成的，互相依賴的。語言符號本身是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。影響很大缺點(diǎn)：后來陷入了形式主義的死胡同，過于追求形式，忽視了語句的具體內(nèi)容。Osthoff）和布魯克曼（KGrimm）和博普（F古代傳統(tǒng)的語言研究和今天的語言研究有哪些不同？語言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個主要時期？其主要的代表流派有哪些？現(xiàn)代語言學(xué)一百多年來的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要時期：歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換－生成語言學(xué)分別是這三大時期的代表流派（1）歷史比較語言學(xué)：它的建立標(biāo)志著語言學(xué)科的正式誕生從歷史比較語言學(xué)開始，語言學(xué)的研究對象和研究目的、研究方法都有別于傳統(tǒng)的語文學(xué) 語言學(xué)從此擺脫了經(jīng)學(xué)的附庸地位走上了科學(xué)軌道在理論和方法上大致可以分成三個階段：19世紀(jì)初→初級階段：丹麥的拉斯克（R但直到19世紀(jì)初歷史比較語言學(xué)的建立，真正科學(xué)意義上的語言研究最終從附屬地位上獨(dú)立出來，發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，同其它學(xué)科相比，語言學(xué)的確是十分年輕的。比如”我們吃飯”這個句子的三個單位，分別可以用“他們”、“做”、“菜”來代替，代替后組合關(guān)系不變 Ppt：107為什么語言學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科？ 語言學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)。符號和符號的組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的，語言中的詞組成句子，不是雜亂無章地堆砌的，而是按一定的語法規(guī)則組織起來的，這里的組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關(guān)系，比如，“飯”、“我們”、“吃這三個單位可以組成”我們吃飯“這個句。語言符號能重復(fù)使用，人們根據(jù)交際需要將有限的語言符號排列組合，造出無限的句子。它使口語成為書面語，使語言信息得以保存和延續(xù)。為什么會有這樣的差別呢？漢語和英語表示同樣意義,只是語音形式完全不同,這種差別是由語言符號的任意性特點(diǎn)決定的,正因?yàn)檎Z言符號的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系,所以不同民族的人在確立語言符號的形式時作了不同的選擇,、人類為什么會有如此多樣的語言？ 因?yàn)檎Z言的任意性，語言符號的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系，不同的語言形式可以表達(dá)相同的意義，而人類社會本身并不是一個統(tǒng)一體，而是分成了不同的部落，不同的民族，不同的國家，由于社會習(xí)慣的差別，他們在選擇語音形式、語法規(guī)則方面也按各自的意愿行事，同一社會集團(tuán)的成員約定俗成的，共同遵守，這樣就形成了不同的語言語言為什么具有穩(wěn)固性特點(diǎn)？語言符號與其他符號有何不同？語言是認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的聽覺符號系統(tǒng)，它是所有符號中是最重要、最復(fù)雜的一種，不同于其它符號。但他們的話語又能被人們所理解,這種情況又說明什么? Ppt：51同樣表示“父親”、“母親”，漢語用“b224?；蛑蛔x其作品就能知道作者是誰。例如，海地有以法語為基礎(chǔ)的克里奧爾語。例如，在舊上海外國商人聚居的地方出現(xiàn)的混雜著漢語成分的“洋涇浜英語”。例如 鮮卑族的統(tǒng)治者提倡鮮卑人學(xué)習(xí)并使用漢語，結(jié)果漢語取代了鮮卑語，成為鮮卑族和漢族共同的交際工具。使用不同語言的人如果在同一個社會雜居，還可能產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。不同語言之間相互影響一般總是從引進(jìn)借詞開始，語言成分的借用與吸收是語言接觸最常見的現(xiàn)象。十六、說明語言接觸的具體表現(xiàn)形式。同人口數(shù)量占優(yōu)勢的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個較長的時間內(nèi)保持密切的聯(lián)系。如少數(shù)民族政權(quán)被漢化。（1）社會歷史條件。 ：統(tǒng)治者推行語文政策來學(xué)習(xí)語言，使得語言融合成為現(xiàn)實(shí)。（3）語言在不同地域的發(fā)展速度和發(fā)展方向不一致。（1）語言系統(tǒng)內(nèi)部各個組成要素發(fā)展變化的速度不平衡。又如“他”由先秦的無定代詞演變成第三人稱代詞則經(jīng)歷了大約一千多年。（3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個互相對立的要求決定了語言一方面不能不變，一方面又不能變得過于急劇。（2）社會在不斷發(fā)展變化，這又促使語言要滿足社會交際的需要，而不斷發(fā)展。指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式發(fā)生巨大變化。十四、語言發(fā)展的特點(diǎn)漸變性和不平衡性是語言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。在古漢語中，語音系統(tǒng)比較復(fù)雜，如塞音、塞擦音等聲母有清濁之分，聲調(diào)分平、上、去、入，韻尾有兩套：m、n、? 和p、t、k，因而單音節(jié)詞之間可以保持有效的區(qū)別。，古代漢語詞語結(jié)構(gòu)以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語詞語結(jié)構(gòu)以雙音節(jié)為主。語言系統(tǒng)下面的子系統(tǒng)及其要素處在對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互間呈現(xiàn)出一種平衡的狀態(tài)，它們分工合作，構(gòu)成一個嚴(yán)密的系統(tǒng)。五四以來的西學(xué)東漸。普通話。如知識分子說的話不完全同于工人所說的話，年輕人說的話不完全同于老年人所說的話。社會出現(xiàn)地域分化時 形成不同的地域方言。而思維的發(fā)展則促進(jìn)了語言的發(fā)展，使語言表達(dá)在形式上更多樣化，在結(jié)構(gòu)上更嚴(yán)密，在表意上更精確，在效果上更趨向完善。（1）社會的進(jìn)步帶來了社會生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的改變以及社會生活各方面的變化，新事物、新概念不斷出現(xiàn)，這些都要求語言不斷產(chǎn)生各種各樣的詞語來適應(yīng)交際的需要。例如帶褒義的詞不能用于貶義，常用于口語的詞不大和書面語詞相配等。北京話中“吃”的對象只限于固體食物，只能和表示固體食物的詞語搭配；而上海話中的“吃”的對象除了固體食物之外，還包括流體食物、液體飲料（如“吃粥”、“吃酒”等）。比如漢語的“繁重”和工作任務(wù)相配，“沉重”和實(shí)物或心緒相配。（社會使用）的習(xí)慣。十一、詞語搭配的語義條件限制詞語搭配的語義條件限制是多方面的。這些義素分別用符號的正反來代表。，因而對機(jī)器翻譯、人機(jī)對話等自然語言的計(jì)算機(jī)處理具有重大的意義?！昂取钡恼Z義是“把液體咽下去”，其賓語須具有［＋液體］的義素。語言中詞與詞的組合不是任意的，必須遵循一定的組織規(guī)律，而且要受到語義的制約。、簡潔地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系。各個民族的生活環(huán)境、勞動條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點(diǎn)，英語的“cat”本來指“貓”，后又衍生出“心地惡毒的女人”的意思，而漢語的“貓”則沒有衍生出這種意思。如漢語的“狗”與英語的dog，兩個詞的理性意義基本相當(dāng)，但感情色彩有很大的差別。不同的民族語言會有所不同，因?yàn)橛檬裁礃拥恼Z音形式固定詞義，完全由不同民族約定俗成，因此在兩種語言中，詞義上完全對應(yīng)的詞語不是很多。九、語義民族性的含義和表現(xiàn)由于不同的民族對客觀事物的認(rèn)識有所不同，對客觀事物的概括和分類也會存在著差異，因而不同語言的語義也會有所不同，這就是語義的民族特點(diǎn)。既互補(bǔ)而又語音相似，才可以歸并為同一個音位。所謂語音相似，是指說某種語言的那個語言社團(tuán)的人們感覺若干音素相似（發(fā)音部位、方法，以及舌位、唇形等比較接近）。因此可以把它們歸入同一個音位 / /。如，在英語里，［ ］和［ ］也各有出現(xiàn)環(huán)境，如sport和port，［p］只出現(xiàn)在［s］后，讀成不送氣音，［ ］只出現(xiàn)在詞的開頭，讀送氣音。互補(bǔ)關(guān)系指幾個不同的音素各有自己出現(xiàn)的環(huán)境，它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)。如果不同的音素出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，不能區(qū)別詞的語音形式和意義，那么它們是非對立的關(guān)系。處在對立關(guān)系之中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。普通話里［a］和[B]的差別不能區(qū)別意義，它們同屬于/a/；法語里 [a]和 [B]的差別能夠區(qū)別意義，它們屬不同音位。英語有舌葉輔音音位/ /、/ /、/ /、/ /，漢語普通話則沒有。處于不同系統(tǒng)中的音位是各不相同的。音位總是屬于特定的語言或方言的，總是特定的語音系統(tǒng)的成員，不存在超語言或超方言的音位。如:［ ］和［ ］不屬于同一音位，［a］、［A］、［ ］是一個音位，所謂“最小的”是指從中不能再切分出更小的語音單位。音位是從社會功能角度劃分出來的具有區(qū)別意義作用的語音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。整個語言層級裝置的奧妙就在于以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，一級一級地翻番增量，就可以從幾十?dāng)U大到無窮。，語言單位都是通過一定的組合規(guī)則生成的。任何語言中音位都是很少的，一般只有幾十個。所以，從音位到語素具有質(zhì)的飛躍（音義結(jié)合）。（二）語言層級系統(tǒng)的特點(diǎn)。（一）語言的層級系統(tǒng):語言是一套層級裝置，這套層級裝置包括兩層三級。符號的任意性特點(diǎn)是就創(chuàng)制符號時的情形來說的，指最初用什么樣的語音形式來表示什么樣的意義內(nèi)容是任意的。（3）不同語言音義聯(lián)系不對等，如long，漢語表示“龍”意義，英語表示“長”。（1）音義的結(jié)合是任意性的,完全是約定俗成的。但是由于思維的方式不同，所有語言具有民族性特點(diǎn)。這是語言和思維最根本的區(qū)別。語言的生理機(jī)制在左半球，而思維的生理機(jī)制與左右半球都有關(guān)。人大腦的左半球是掌管語言和抽象思維的，被稱為“優(yōu)勢半球”。且構(gòu)成形式并非一一對應(yīng)。，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動。所以語言和思維是相輔相成的，二者各以對方為存在條件。所以，語言在思維過程中具有很大的作用，既參與形成思想，又參與表達(dá)思想。（2）思維活動的成果需要依靠語言才能得以鞏固和存在。思維要以語言作為工具。三、語言與思維的關(guān)系語言是思維的工具，思維離不開語言，同時語言也離不開思維。總之，語言是人類最重要的交際工具。在特定的場合，使用體態(tài)語方式進(jìn)行交際會收到更好的效果。、手的動作乃至整個軀體的姿態(tài)都可以參加到交際中來，起到交際工具的作用。這些交際工具使用的范圍相當(dāng)狹窄，表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而語言的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊。因此，文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重