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(0126)語言學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題-wenkub.com

2024-10-28 19:07 本頁面
   

【正文】 書面語/口語的關(guān)系,風(fēng)格差異。二、分析題根據(jù)發(fā)音特點(diǎn)描述,分別寫出相對(duì)應(yīng)的元音或輔音。1一般把具有區(qū)詞的語音形式作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)形成的音位分別叫做()()()。輔音的發(fā)音特點(diǎn)是主要由()和()兩個(gè)方面決定的。在發(fā)音器官中,唇、舌頭、軟腭、小舌、聲帶等是能夠活動(dòng)的,叫做(上齒、齒齦、硬腭等是不能活動(dòng)的,叫做()發(fā)音器官。[i][u][a][o][230。第二章Ppt:124北方人大多會(huì)發(fā)卷舌音聲母zh、ch和sh,而大部分南方人不會(huì)發(fā)這三個(gè)聲母,或者發(fā)音很費(fèi)勁,是不是南方人和北方人的發(fā)音器官構(gòu)造不一樣?聽別人說話,在沒有看見人的情況下,為什么我們能聽出是男子說話還是婦女說話?是大人說話還是小孩說話來呢?請(qǐng)結(jié)合語音知識(shí)加以說明。任何符號(hào),都是由(形式)和(意義)兩個(gè)方面構(gòu)成的。(不同于表格)語言符號(hào)的線條性特點(diǎn)使語言符號(hào)能夠組成各種結(jié)構(gòu)序列。更何況符號(hào)本來就是約定的,只要大家認(rèn)可,就無所謂好壞,因而也就沒有故意變更的必要。但是任意性并不意味著語音形式完全取決于說話者的自由選擇,也不是指人們對(duì)語義內(nèi)容可以隨意理解?!耙簟笔钦Z言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式,“義”是語言符號(hào) 的內(nèi)容,只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,構(gòu)成語言的符號(hào)。Brugmann)創(chuàng)辦《形態(tài)學(xué)研究》,宣布“語音演變規(guī)律不允許任何例外”優(yōu)點(diǎn):相對(duì)于語文學(xué)時(shí)期是一個(gè)巨大進(jìn)步使語言走上了獨(dú)立發(fā)展的道路是一個(gè)里程碑 歷史比較語言學(xué)建立了比較法;注意古今語言、當(dāng)代不同語言的對(duì)比;重視“活”語言;運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)考察歷史來源和親屬關(guān)系,作了譜系分類缺點(diǎn):對(duì)口語的重視仍然不夠側(cè)重古語及其發(fā)展將語言事實(shí)作孤立的分析;忽視了語言各要素之間的聯(lián)系;忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察(2)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué):當(dāng)語言研究在觀點(diǎn)、方法上醞釀重大變革之時(shí),瑞士的索緒爾出版了著作《普通語言學(xué)教程》,提出了一整套的新理論,奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)從20世紀(jì)30年代開始,又發(fā)展出了三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派:布拉格學(xué)派(結(jié)構(gòu)功能學(xué)派):強(qiáng)調(diào)語言是一個(gè)功能體系;在國(guó)際語言學(xué)會(huì)上公開音位學(xué)觀點(diǎn),代表作《音位學(xué)原理》代表人物:馬泰修斯、雅科布遜丹麥學(xué)派(哥本哈根學(xué)派):語言是完整的符號(hào)系統(tǒng),符號(hào)是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體成立哥本哈根語言學(xué)會(huì),創(chuàng)辦《語言學(xué)學(xué)報(bào)》,論文《結(jié)構(gòu)語言學(xué)》,代表人物:葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾美國(guó)的描寫語言學(xué)派:結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善最重要的一個(gè)學(xué)派,先驅(qū)是鮑阿斯和薩丕爾:強(qiáng)調(diào)對(duì)語言作客觀的共時(shí)描寫,重要代表人物布龍菲爾德,其專著《語言論》是該派德奠基之作,優(yōu)點(diǎn):強(qiáng)調(diào)語言是一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng),不能孤立地研究,要從各成分間的關(guān)系,結(jié)構(gòu)的分層符號(hào)系統(tǒng)的整體性認(rèn)識(shí);注重對(duì)立成分的分析。Rask)、德國(guó)的格里木(J語言是伴隨著人類社會(huì)一起出現(xiàn)的,是人類社會(huì)生活必不可少的,所以人類很早就注意到了語言的重要性,很早就注意研究語言,所以語言學(xué)是古老的。舉例說明什么是組合關(guān)系,什么是聚合關(guān)系?答:組合關(guān)系是指符號(hào)和符號(hào)互相組合起來的關(guān)系??蓮囊韵聨讉€(gè)方面認(rèn)識(shí)理解:首先,語言符號(hào)是聲音和意義的結(jié)合體,是說的和聽的,(與視覺聽覺符號(hào)不同)聲音是語言符號(hào)的形式;義是語言符號(hào)的內(nèi)容,只有音和義結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,構(gòu)成語言符號(hào);就語言而言,還有一個(gè)重要的物質(zhì)形式——文字,它是語言符號(hào)的書寫形式,是語言符號(hào)的符號(hào)。這些現(xiàn)象說明什么道理?每個(gè)人說話都是自由的,但不能把“我看書”說成“書看我”,這是為什么?《祝?!分械南榱稚ⅰ犊滓壹骸分械目滓壹?、《阿Q正傳》中的阿Q,在言語使用上都有鮮明的語言特點(diǎn)。(2)在一定的歷史條件下,洋涇浜語有可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱死飱W耳語”被當(dāng)作母語來學(xué)習(xí)和使用。在一定歷史條件及長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,不同民族的接觸和融合還會(huì)出現(xiàn)語言融合現(xiàn)象。說法語的日爾曼人曾長(zhǎng)期占領(lǐng)和統(tǒng)治英格蘭,在長(zhǎng)期的接觸和交往中,英語從法語中吸收了大量的語言成分。例如鮮卑族鮮卑語才逐漸被漢語替代。在民族融合過程中,一種語言能夠替代其他語言主要取決于語言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),語言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。十五、語言融合的社會(huì)條件語言融合是在一定的條件下發(fā)生的,在語言融合過程中,哪一種語言在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝而取代對(duì)方,也是由相關(guān)的因素決定的。不平衡性是指在語言系統(tǒng)的各個(gè)要素之間以及在不同的地域之間,語言發(fā)展的速度和方向是不一致。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。這種詞匯系統(tǒng)的變化,卻是由語音系統(tǒng)的變化引起的。十三、語言發(fā)展的內(nèi)因。(3)如果不同的社會(huì)之間交往增多,也會(huì)使不同語言或地域方言之間的相互影響得到加強(qiáng),其間的差異逐漸減少,語言也就會(huì)逐漸趨向統(tǒng)一。(1)社會(huì)的分化和統(tǒng)一會(huì)推動(dòng)語言的分化和統(tǒng)一,語言隨著社會(huì)的分化而分化,隨著社會(huì)的統(tǒng)一而統(tǒng)一。十二、社會(huì)的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件(語言發(fā)展的外因)語言是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶,是人類組成社會(huì)的條件之一,因而它和社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。處于同一語義場(chǎng)中的成員,它們之間是相互制約的。語言中有些詞語和詞語的組合,如“月亮吃月餅”雖然合乎語法規(guī)則“主—?jiǎng)印e”(名+動(dòng)+名),但卻違反了客觀現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。例如親屬稱謂的詞語義特征(義素):男性或女性、直系或旁系。例如,“我喝飯”是病句,它雖合乎“主動(dòng)賓”的結(jié)構(gòu),屬于語義搭配不當(dāng)上。十、舉例說明義素分析的價(jià)值。說不同語言的人有時(shí)對(duì)同樣事物會(huì)作出不同的主觀評(píng)價(jià),反映在詞義上,形成了不同的感情色彩。幾個(gè)處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個(gè)音位,還要看它們?cè)诎l(fā)音上是否相似。[p][ ]出現(xiàn)的位置不會(huì)相同,它們沒有區(qū)別詞的語音形式和意義的作用?!鞍帧保?A51]讀成[ A51]意義沒有改變。八、歸納音位的基本原則 對(duì)立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里,它們的差別會(huì)引起語素或詞的語音形式的改變,進(jìn)而區(qū)別語素或詞的意義。,因此具有不同的音位。如漢語普通話的[ A]、[ an]、[ ]具有辨義功能,切分成更小的語音單位:[ ]、[A]、[a]、[ ]、[ ]、[ ],其中[ ]、[ ]、[ ]屬于一個(gè)音位。音位是特定的語言或方言中從語音的社會(huì)功能角度劃分出來的具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。到語素這一級(jí),數(shù)量多達(dá)幾千。底層語言單位(音位)只是符號(hào)的形式,本身沒有意義;而上層語言單位則既有形式,又有意義。一種語言的音位是有限的,這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語音,基本上就能滿足意義表達(dá)的需要,構(gòu)成語言符號(hào)。(4)同一語言的音義關(guān)系也有任意性,如同樣的事物在有不同的讀音。五、如何理解語言符號(hào)的任意性,即語言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的,它們之間沒有什么必然的、。思維的組成成分是概念、判斷和推理,它是按照邏輯規(guī)律構(gòu)成不同的判斷來進(jìn)行推理的;語言是由語音、詞匯和語法組成的,語言是運(yùn)用詞語和語法規(guī)則構(gòu)成種種不同的句子。四、語言和思維的區(qū)別抽象思維與語言有密切關(guān)系,不能把語言和思維完全等同起來。沒有語言,沒有句子,概念也就無所依托,推理也難以進(jìn)行,思維恐怕也不存在了。(1)思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。但是體態(tài)語充其量也只能作為語言交際的一種輔助性交際工具,它無論如何也代替不了語言的交際功能。所以旗語等只是適用于某些特殊領(lǐng)域的輔助性交際工具。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。但是,文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。語言是從言語中概括出來的,沒有言語就無所謂語言。、封閉的,言語是無限的、開放的。,語言是社會(huì)的。26文字與語言:文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,又是記錄語言的書寫符號(hào)。(說話機(jī)能受損):(感覺性失語癥)大腦左半球后部的(“維爾尼克區(qū)”)受損傷后,能夠說出一些詞語,發(fā)音也很準(zhǔn)確,但詞語之間在意義上沒有聯(lián)系,構(gòu)成不了完整的句子,而且也聽不懂別人說的話。65口語和書面語的區(qū)別,而書面語強(qiáng)調(diào)寫和看。62語言融合的方式自愿融合:在語言的接觸中,有些民族的統(tǒng)治者,順乎歷史發(fā)展的規(guī)律,自覺地放棄本民族的語言,選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)的民族的語言。61產(chǎn)生雙語現(xiàn)象的原因使用不同語言的人雜居在一起,由于社會(huì)交往的需求,容易產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。在民族融合過程中,一方發(fā)生語言融合,該語言能夠替代其他語言而成為不同民族共同的交際工具,主要取決于語言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),語言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。語言混合現(xiàn)象有兩種:洋涇浜語和克里奧耳語。57雙言現(xiàn)象:指某一言語社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會(huì)現(xiàn)象。例:漢語的“電話”(telephone)就是意譯詞。52方言成為基礎(chǔ)方言的條件:由客觀的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件決定的。⑴ 社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語言的發(fā)展⑵ 社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語言的發(fā)展 ⑶ 社會(huì)的接觸推動(dòng)語言的發(fā)展49地域方言:同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫作地域方言,簡(jiǎn)稱方言。47語言起源的基本條件心理?xiàng)l件:人類的思維能力必須發(fā)展到一定的水平。45語法手段:是指把具有相同性質(zhì)的語法形式概括起來所形成的一些類別。例:英語表示復(fù)數(shù)的語法意義,在詞干后面加上詞尾s表示復(fù)數(shù)的語法形式。相對(duì)的穩(wěn)定性:指的是語法的變化發(fā)展比較緩慢。語法規(guī)則:直覺知識(shí)和約定習(xí)慣。人、天、好、跑、誰、他 黏著語素:是永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說出來的語素。詞綴語素不能獨(dú)立成詞,只有聯(lián)結(jié)于一定的詞根才能起構(gòu)詞的作用。32語素與音節(jié)和字符的關(guān)系漢語:通常是一個(gè)語素對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字,也對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。31語素:是語言中最小的音義體。27單純?cè)~和合成詞(按語素劃分詞類)單純?cè)~就是由一個(gè)語素構(gòu)成的詞。(通俗意義,即人們對(duì)客觀事物非本質(zhì)特征的概括反映。非理性意義:是說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容。元音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音的用力程度減弱、輔音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音阻力減小。②聲韻調(diào)分析法:以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位。:以元音為核心的音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類型有四種:(V代表元音,C代表輔音)①V、② C-V、③ V-C、④ C-V-C 開音節(jié):以元音收尾的音節(jié)。幾個(gè)處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個(gè)音位,還要看它們?cè)诎l(fā)音上是否相似。處在對(duì)立關(guān)系中的音素都具有辨義功能,因而分屬不同的音位。有辨義功能,例:[a、A、B、B、B]是 / a /的條件變體。:從音質(zhì)的角度劃分出來的最小語音單位。任意性又叫約定性。:從縱的方面研究語言發(fā)展的歷史,各個(gè)觀察一種語言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變。(2)文字有利于共同語的規(guī)范和語言的統(tǒng)一。1)發(fā)音體的不同;(2)發(fā)音方法的不同;(3)共鳴體或共鳴狀態(tài)的不同試論文字的作用。(1)形態(tài)的改變;(2)語法范疇的消長(zhǎng);(3)詞類的發(fā)展聯(lián)系漢語實(shí)際,論詞義演變的原因和結(jié)果。B.言語具有個(gè)人因素,語言更具社會(huì)因素。,因此,語言也離不開思維:一是伴隨思維過程,二是表達(dá)思想成果。(1)語言與思維相互依存,思維離不開語言,語言也離不開思維。1什么是語言聯(lián)盟?指沒有直接親屬關(guān)系或者親屬關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的語言,由于長(zhǎng)期共處在同一地區(qū)或者毗鄰地區(qū)互相影響而在語言結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生共同或相似特征的現(xiàn)象。詞義在反映這些現(xiàn)象時(shí)也就存在著同義和反義兩種不同的關(guān)系。(2)在語言的某一部門內(nèi)部,同樣的語言現(xiàn)象由于所處的條件不同,其發(fā)展也不平衡。偏正結(jié)構(gòu) 反映修飾與被修飾的關(guān)系。1語言發(fā)展的特點(diǎn)是什么?(1)漸變性;(2)不平衡性?!把鬀茕骸庇心男┨攸c(diǎn)?(1)語音當(dāng)?shù)鼗?;?)詞匯數(shù)量少;(3)語法規(guī)則減少到最低程度,并受當(dāng)?shù)卣Z法規(guī)則的影響;(4)只有口頭形式,沒有書面語;(5)只用于特殊場(chǎng)合(商業(yè)交往),不作母語或第一語言,變體很多。(1)從形聲字的聲符去考察古音。是就多義詞在某個(gè)歷史階段的各個(gè)意義之間的關(guān)系而言的。是就多義詞在某個(gè)歷史階段的各個(gè)意義之間的關(guān)系而言的。地域方言是指一種語言的地方變體。②音位有辨義的作用,而音素則不一定。(3)語言的交際功能或交際價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是語言發(fā)展的又一重要條件。音義的結(jié)合是社會(huì)約定俗成的;(3)意義是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括的反映,是聯(lián)系聲音同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的橋梁;(4)音義結(jié)合的語言符號(hào)代表了現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象??蓪⑵浞譃樵~根語素、詞綴語素、詞尾語素。2語法形式 :表達(dá)語法結(jié)構(gòu)意義的形式。包括:同化、異化、弱化、脫落等。說話時(shí),發(fā)音器官的緊張度、聽感上的響度的每次增減所形成的語音段落。音質(zhì)音位]:以音素為材料,通過音質(zhì)的不同來區(qū)別詞的語音形式的音位。聚合關(guān)系:能互相替換,具有相同性質(zhì)和作用的語言符號(hào)之間的類聚關(guān)系。①只是文學(xué)家的幻想,從語言學(xué)的觀點(diǎn)看是不對(duì)的 ②是不是正確,要看換一個(gè)什么花的名稱③是正確的,反映了命名時(shí)約定俗成的道理④從科學(xué)的觀點(diǎn)看沒有意義,因?yàn)椴豢赡芙o玫瑰花更名5語言系統(tǒng)中演變發(fā)展最快的是()。①語素和詞②詞和詞組③句子和句組④詞和句子5普希金是俄羅斯語言的一代巨匠,他的語言至今仍是學(xué)習(xí)俄語的楷模。①調(diào)位不同②重位不同③時(shí)位不同④重音法不同4漢語中“北平→北京”、“德律風(fēng)→電話”,產(chǎn)生詞語替換的原因是(4)①社會(huì)的因素②語言系統(tǒng)內(nèi)部的因素③前者是語言系統(tǒng)內(nèi)部因素,后者是社會(huì)因素④前者是社會(huì)因素,后者是語言系統(tǒng)內(nèi)部因素4構(gòu)成反義詞的一組詞()①不屬于同一意義領(lǐng)域②多數(shù)屬于同一意義領(lǐng)域③少數(shù)屬于同一意義領(lǐng)域④必須屬于同一意義領(lǐng)域4現(xiàn)代漢語“看→看過”采用的語法手段是(1)①加詞尾②詞序③加后綴④虛詞4《莊子》里“匠石運(yùn)斤成風(fēng)”中的“匠石”,現(xiàn)代漢語說“名叫做石的工匠”。kt ](引導(dǎo)),重音在前時(shí)是“品行”的意思,重音在后[k171。 /音位系列。①是一般的、概括的②是具體的、個(gè)別的③是模糊的、兩可的④是多義的2下列語言單位中,屬于自由詞組的是()。每小題有四個(gè)備選答案,選出一個(gè)正確答案,并將它的番號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。[ i ]是一個(gè)()①舌尖元音②舌面元
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