天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)-閱讀頁
2024-10-25 16:15本頁面
【正文】 將去往何方? 斷腸人在天涯。傷心的旅人，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)漂泊流浪。這既是詩人對(duì)人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的有力質(zhì)問和無情揭露。用詞之精煉準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)之精致巧妙，寓意之深刻廣泛，實(shí)為罕見。第四篇：馬致遠(yuǎn)《天凈沙 夕陽西下，斷腸人在天涯。第一幅畫，形象的描繪出深秋時(shí)節(jié)的景象：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭瑟悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。此時(shí)，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊?；厝Α⑷藘簹w家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！詩言志，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。正如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，“愁”與“水”本無聯(lián)系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之處，用江水東流之景，表達(dá)無限的悲愁之情，十分深刻。秋思》賞析]相關(guān)文章：第五篇：賞析馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思《天凈沙此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，主要抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。天凈沙這首小令被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。中國的古典詩歌非常講究意境的創(chuàng)造。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。神于詩者，妙合無垠?！瘪R致遠(yuǎn)的這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼，使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。此曲亦如此。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。馬致遠(yuǎn)《天凈沙其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥宋張炎《壺中天董解元在《西廂記》中有一曲【仙呂瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。茅舍映荻花。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）中道：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。”也有六個(gè)意象與馬曲相同。秋思》的純樸、自然、精練。秋思》的時(shí)候受到董曲的影響與啟發(fā)，這是毋庸置疑的，但是他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無友生”。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。通過以上分析可以看出，《天凈沙盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)
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