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淺談中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的思想政治教育功能-閱讀頁

2024-10-25 10:36本頁面
  

【正文】 ar paintings買年貨 do shopping for the spring festival;do spring festival shopping敬酒 propose a toast燈籠 lantern煙花 fireworks爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)紅包 red packets(cash wrapped up in red paper,symbolize fortune and wealth in the ing year.)舞獅 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)舞龍 dragon dance(to expect good weather and good harvests)戲曲 traditional opera雜耍 variety show燈謎 riddles written on lanterns燈會 exhibit of lanterns守歲 stayingup拜年 pay new year39。s greetings;pay new year39。s ancestors壓歲錢 gift money;money given to children as a lunar new year gift culture note;in the old days,new year39。general housecleaning年糕 niangao。new year cake團(tuán)圓飯 family reunion dinner年夜飯 the dinner on new year39。chinese meat ravioli粽子 rice dumpling 中國元旦花絮【我國元旦節(jié)由來】中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。南北朝時,南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。一歲節(jié)序,此為之首。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字?!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€,意為太陽從地平線上冉冉升起。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。今天所說的“元旦”,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,第一屆中國人民政治協(xié)商會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即是我們所說的陽歷。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”,并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日.【元旦詩話】〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開篇話說:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。元旦古稱元日、元正、元長、元朔、元辰、元春、端日、上日等。古代元旦宮廷有賀歲之禮,規(guī)模宏大而隆重。唐白居易《七年元日對酒五首》之二:“眾老憂添歲,余衰喜入春。唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩:“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。”“戴星”,即頂著星宿,比喻晚歸或早出。“屠蘇”,是元日專飲的多味藥酒,古人認(rèn)為飲此酒可以防病消災(zāi)。因為按古人理解,每逢新年,雖然每人都要增壽,但實際上年少者得了一歲,而年長者卻失了一歲,所以大家勸年少者先飲,以示祝賀,而讓年長者后飲,以避忌諱。我年已強壯,無祿尚憂農(nóng)。田家占?xì)夂颍舱f此年豐。古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。”宋伯仁《歲旦》詩:“居間無賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香。當(dāng)然,在古代歌詠“元日”的詩篇中,最著名的當(dāng)推北宋改革家王安石的《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。為后人傳誦不衰。詩人在詩中寫道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時。清代愛國詩人張維屏的《新雷》,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫出人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無言卻有情,每于寒盡覺春生?!币淮鷤ト嗣珴蓶|,1930年1 月寫了一首《如夢令今日向何方,直指武夷山下?!毙蕾p這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫,全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華。其時抗戰(zhàn)維艱,惟有精忠報國,方可期來日樂土安家。以新鮮事物為掌故入詩,可見董老對舊體詩的革新意識。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國在此節(jié)放假一天?!霸钡摹霸?,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。元旦一詞最早始 于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元,其時正朔元旦之春。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦,萬壽初今朝。堯?qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲?!庇浭鲈c賀情景。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后,政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時節(jié)令,在立春前后冬閑時期的“春節(jié)”放假三天,民間辦“廟會”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。乃為嘉會,宴此高堂。衣裳鮮潔,黼黻玄黃。珍膳雜遝,充溢圓方。悲歌厲響,咀嚼清商。愿保茲善,千載為常。皇家榮貴,壽考無疆。桑野就耕父,荷鋤隨牧童; 田家占?xì)夂?,共說此年豐。愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風(fēng)。曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。醉鄉(xiāng)深處少相知,祇與東君偏故舊。命隨年欲盡,身與世俱忘; 無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央。我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多; 屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。鳳城新年辭(清)查慎行巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾; 從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。只有精忠能報國,更無樂土可為家; 陪都歌舞迎佳節(jié),遙視延安景物華。通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,正是今年風(fēng)景美,千紅萬紫報春光。街街飾彩家家撣,掃盡桃符換對聯(lián)?;蛳蛄陥@尋志石,思親敬獻(xiàn)墓頭花。當(dāng)日楚王憎逆耳,隨將一國殉靈均。二十四橋誰獨立,鴛鴦雙宿水如銀。 禾部》年谷熟也年的傳說春節(jié)的習(xí)俗貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對春貼對聯(lián)對子桃符等講求以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景抒發(fā)美好愿望是我國特有的文學(xué)形式春聯(lián)的由來桃符的傳說貼門神為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣據(jù)說大門上貼上兩位門神一切妖魔鬼怪都會望而生畏貼窗花和倒貼福字窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙福字指福氣福運倒貼福字表示福運已到掛貼年畫年畫也和春聯(lián)一樣起源于門神是我國的一種古老的民間藝術(shù)反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰中國年畫的三大流派蘇州桃花塢天津楊柳青和山東濰坊燃放爆竹爆竹也稱爆仗炮仗鞭炮中國民間有開門爆竹一說花炮之鄉(xiāng)湖南瀏陽廣東佛山和東堯江西的宜春和萍鄉(xiāng)浙江溫州等地拜年拜年的方式多種多樣由于登門拜年費時費力后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀發(fā)展為后來的賀年片蒸年糕年糕諧音年高再加上有著變化多端的口味幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品年糕的式樣有方塊狀的黃白年糕象征著黃金白銀寄寓新年發(fā)財之意春節(jié)相關(guān)的詩詞元日宋王安石爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符元宵節(jié)正月是農(nóng)歷元月正月十五日是一年中第一個月圓之夜古人稱夜為宵所以稱正月十五為元宵節(jié)元宵節(jié)又稱為上元節(jié)燈節(jié)元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝唐宋更加興盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要連續(xù)賞燈十天是中國最長的燈節(jié)清代賞燈活動雖然只有三天但是賞燈活動規(guī)模很大盛況空前除燃燈之外還放煙花助興元宵節(jié)的由來與傳說漢武帝時太一神的祭祀活動定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日元宵節(jié)燃燈的傳說元宵節(jié)的習(xí)俗吃元宵元宵即湯圓以白糖玫瑰芝麻豆沙黃桂核桃仁果仁棗泥等為餡用糯米粉包成圓形可葷可素風(fēng)味各異可湯煮油炸蒸食有團(tuán)圓美滿之意觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時期公元58 75 年中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)明代南京最盛觀燈日由初八到十八整整十天秦淮燈船之盛天下所無兩岸河房雕欄畫檻綺窗絲障十里珠簾薄暮須臾燈船畢集火龍蜿蜒光耀天地?fù)P槌擊鼓蹋頓波心自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)喧闐達(dá)旦桃葉渡口爭渡者喧聲不絕這南京乃是太祖皇帝建都的所在里城門十三外城門十八穿城四十里沿城一轉(zhuǎn)足有一百二十里城里幾十條大街幾百條小巷都是人煙湊集金粉樓臺城里一道河?xùn)|水關(guān)到西水關(guān)足有十里便是秦淮河水滿的時候畫船簫鼓晝夜不絕吳敬梓《儒林外史》走百病走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女他們結(jié)伴而行或走墻邊或過橋走郊外目的是驅(qū)病除災(zāi)元宵節(jié)相關(guān)的詩詞生查子元夕宋辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節(jié)清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日也是最重要的祭祀節(jié)日是祭祖和掃墓的日子清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽歷來說它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)也正是人們春游古代叫踏青的好時候所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動的的習(xí)俗清明節(jié)的由來與傳說介子推與寒食的傳說晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節(jié)的習(xí)俗踏青踏青又叫春游古時叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象正是郊游的大好時光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時的秋千多用樹椏枝為架再栓上彩帶做成后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹自古以來我國就有清明植樹的習(xí)慣有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)植樹風(fēng)俗一直流傳至今1979 年人大常委會規(guī)定每年三月十二日為我國植樹節(jié)放風(fēng)箏風(fēng)箏不僅白天放夜間也放夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過去有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后便剪斷牽線據(jù)說這樣能除病消災(zāi)給自己帶來好運清明節(jié)相關(guān)的詩詞清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽農(nóng)歷五月初五是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國時期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來與傳說源于紀(jì)念屈原源于紀(jì)念伍子胥源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮日本越南等國吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風(fēng)俗千百年來在中國盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內(nèi)有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關(guān)的詩詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日也是過去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時織女是一個美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來與傳說牛郎織女的傳說七夕節(jié)的習(xí)俗七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節(jié)相關(guān)的詩詞古詩十九首之一漢樂府詩迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復(fù)幾許盈盈一水間脈脈不得語鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國的農(nóng)歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個部分因而中秋也稱仲秋中秋節(jié)又稱月夕八月節(jié)團(tuán)圓節(jié)中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書中已有中秋一詞的記載唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日《唐書春節(jié)時間延續(xù)長、地域跨度廣,節(jié)日活動豐富,是我國最重要、最隆重,也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團(tuán)結(jié)、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié)。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,春節(jié)由虞舜興起。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)過去也叫元旦。但是,中國歷代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。此后中國一直沿用夏歷(陰歷,又稱農(nóng)歷)紀(jì)年,直到清朝未年,長達(dá)2080年。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。并決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷,仍在當(dāng)年2月18日(壬子年正月初一)過傳統(tǒng)新年,其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊
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