【正文】 歲除，春風送暖入屠蘇。為后人傳誦不衰。詩人在詩中寫道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生?！币淮鷤ト嗣珴蓶|，1930年1 月寫了一首《如夢令今日向何方，直指武夷山下?！毙蕾p這首詞，猶如走入一幅壯闊的風景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。其時抗戰(zhàn)維艱，惟有精忠報國，方可期來日樂土安家。以新鮮事物為掌故入詩，可見董老對舊體詩的革新意識。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天?！霸钡摹霸?，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦一詞最早始 于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲?！庇浭鲈c賀情景。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節(jié)令，在立春前后冬閑時期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。珍膳雜遝，充溢圓方。悲歌厲響，咀嚼清商。愿保茲善，千載為常。皇家榮貴，壽考無疆。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占氣候，共說此年豐。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯(lián)。或向陵園尋志石，思親敬獻墓頭花。當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。二十四橋誰獨立，鴛鴦雙宿水如銀。 禾部》年谷熟也年的傳說春節(jié)的習俗貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對春貼對聯(lián)對子桃符等講求以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景抒發(fā)美好愿望是我國特有的文學形式春聯(lián)的由來桃符的傳說貼門神為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門神的習慣據(jù)說大門上貼上兩位門神一切妖魔鬼怪都會望而生畏貼窗花和倒貼福字窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙福字指福氣福運倒貼福字表示福運已到掛貼年畫年畫也和春聯(lián)一樣起源于門神是我國的一種古老的民間藝術反映了人民樸素的風俗和信仰中國年畫的三大流派蘇州桃花塢天津楊柳青和山東濰坊燃放爆竹爆竹也稱爆仗炮仗鞭炮中國民間有開門爆竹一說花炮之鄉(xiāng)湖南瀏陽廣東佛山和東堯江西的宜春和萍鄉(xiāng)浙江溫州等地拜年拜年的方式多種多樣由于登門拜年費時費力后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀發(fā)展為后來的賀年片蒸年糕年糕諧音年高再加上有著變化多端的口味幾乎成了家家必備的應景食品年糕的式樣有方塊狀的黃白年糕象征著黃金白銀寄寓新年發(fā)財之意春節(jié)相關的詩詞元日宋王安石爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符元宵節(jié)正月是農歷元月正月十五日是一年中第一個月圓之夜古人稱夜為宵所以稱正月十五為元宵節(jié)元宵節(jié)又稱為上元節(jié)燈節(jié)元宵燃燈的風俗起自漢朝唐宋更加興盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要連續(xù)賞燈十天是中國最長的燈節(jié)清代賞燈活動雖然只有三天但是賞燈活動規(guī)模很大盛況空前除燃燈之外還放煙花助興元宵節(jié)的由來與傳說漢武帝時太一神的祭祀活動定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日元宵節(jié)燃燈的傳說元宵節(jié)的習俗吃元宵元宵即湯圓以白糖玫瑰芝麻豆沙黃桂核桃仁果仁棗泥等為餡用糯米粉包成圓形可葷可素風味各異可湯煮油炸蒸食有團圓美滿之意觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時期公元58 75 年中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)明代南京最盛觀燈日由初八到十八整整十天秦淮燈船之盛天下所無兩岸河房雕欄畫檻綺窗絲障十里珠簾薄暮須臾燈船畢集火龍蜿蜒光耀天地揚槌擊鼓蹋頓波心自聚寶門水關至通濟門水關喧闐達旦桃葉渡口爭渡者喧聲不絕這南京乃是太祖皇帝建都的所在里城門十三外城門十八穿城四十里沿城一轉足有一百二十里城里幾十條大街幾百條小巷都是人煙湊集金粉樓臺城里一道河東水關到西水關足有十里便是秦淮河水滿的時候畫船簫鼓晝夜不絕吳敬梓《儒林外史》走百病走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女他們結伴而行或走墻邊或過橋走郊外目的是驅病除災元宵節(jié)相關的詩詞生查子元夕宋辛棄疾東風夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節(jié)清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日也是最重要的祭祀節(jié)日是祭祖和掃墓的日子清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽歷來說它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)也正是人們春游古代叫踏青的好時候所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動的的習俗清明節(jié)的由來與傳說介子推與寒食的傳說晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節(jié)的習俗踏青踏青又叫春游古時叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象正是郊游的大好時光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時的秋千多用樹椏枝為架再栓上彩帶做成后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹自古以來我國就有清明植樹的習慣有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)植樹風俗一直流傳至今1979 年人大常委會規(guī)定每年三月十二日為我國植樹節(jié)放風箏風箏不僅白天放夜間也放夜里在風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過去有人把風箏放上藍天后便剪斷牽線據(jù)說這樣能除病消災給自己帶來好運清明節(jié)相關的詩詞清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無處不飛花寒食東風御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽農歷五月初五是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國時期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來與傳說源于紀念屈原源于紀念伍子胥源于紀念孝女曹娥端午節(jié)的習俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮日本越南等國吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風俗千百年來在中國盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關的詩詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日也是過去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時織女是一個美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來與傳說牛郎織女的傳說七夕節(jié)的習俗七夕節(jié)最普遍的習俗就是當天夜晚進行的各種乞巧活動乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節(jié)相關的詩詞古詩十九首之一漢樂府詩迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復幾許盈盈一水間脈脈不得語鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮中秋節(jié)每年農歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國的農歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個部分因而中秋也稱仲秋中秋節(jié)又稱月夕八月節(jié)團圓節(jié)中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書中已有中秋一詞的記載唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日《唐書春節(jié)時間延續(xù)長、地域跨度廣，節(jié)日活動豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。關于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。從此，人們就把這一天當作歲首。春節(jié)過去也叫元旦。但是，中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農歷）紀年，直到清朝未年，長達２０８０年。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。并決定以公元1912年１月１日為民國元年１月１日。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日（壬子年正月初一）過傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊?！钡绖P只批準以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1949年）起開始施行。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。地球繞太陽一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復，永無止境。每年農歷十二月三十日（小月二十九）半夜子時（十二點）過后，春節(jié)就算正式來到了。貼年畫、春聯(lián)；迎接新的一年來臨。不僅保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內容。1949年12月23日，中華人民共和國人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。漢族、滿族和朝鮮族過春節(jié)的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結彩，燃放鞭炮，并互相祝福。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調雨順，平安、豐收。藏族是過藏歷年。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮。元宵節(jié)賞燈的習俗始于漢朝。到宋元時期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。有香辣甜酸咸五味。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色的。清 明 按 農 歷 計 就 沒 定 月 沒 定 日，但 都在 二 月 或 三 月 ； 即 上 一 年 的 冬 至 過 了 106 天 就 是 清 明 ； 按 陽 歷 計 則 為 4 月 5 日或 4 日（以 當 年 二 月平或 29 日 而 差 異）。兩 節(jié) 恰 逢陽 春 三 月，春 光 明 媚，桃 紅 柳 綠，一派 欣 欣 向 榮 的 氣 象。清 明 寒 食 期 間，民間 有 禁 火 寒 食、祭 祖 掃 墓、踏 青 郊 游等習俗。使 清 明 成 為 一 個 富 有 詩 意 的節(jié) 日。端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是為了紀 念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。 據(jù)說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把米飯扔到河里紀念屈原。原來，百姓投往河 里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。他左思右想，不 知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。那人醒后，就把 此夢轉告給鄉(xiāng)鄰。不久，屈原 又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。傳說古代的時候，人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他 才幸免于難。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正 正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。在端午節(jié)的風俗中，除人們熟知的賽龍、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴等祭 奠、慶賀、文體活動外，還有許多鮮為人知的奇趣。 名稱最多的節(jié)日端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，堪稱節(jié)日別名最多。據(jù)統(tǒng)計的資料就達二十多個，但含義不 盡相同。同風異俗的節(jié)日同為端午節(jié)，全國多在五月初五日過節(jié)，唯有福建有些地方是在五月四日過節(jié) 原因是說五代十國時閩國建立者（即閩王）王審知死于五月五日，故避之。江西一些水淺干旱之地，不是在水上龍舟競賽奪標，而是在陸上跑旱船、爬高比賽。青海湟源一 帶所帶香包，已不單是別處的驅穢作用，而成了愛情的信物，女子精心縫制于 端午節(jié)送于情人。在外國過的節(jié)日外國也有端午節(jié)。不同的是，中國插 艾葉、插菖蒲，或飲雄黃菖蒲酒；而朝鮮是吃艾餅，洗菖蒲澡。他們不竟龍舟而是摔跤、打秋千。有男孩的家庭，還要掛鯉魚旗，期望兒子“鯉魚跳龍 門”。在美國從１９７９年開始，在 波士頓兒童博物館舉行一年一度的波士頓龍舟會，并逐步形成了中國傳統(tǒng)的文 化節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古 絕唱。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有 中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變 成了輕松的 歡娛。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、