【正文】 ，以免傷害屈大夫。來源據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！堕傞T即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。來源春秋時(shí)已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。來源為什么這么叫呢？我國歷史上有這樣一種風(fēng)俗，每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈舞獅子等風(fēng)俗。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都會舉行各種各樣的慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。還有一個(gè)傳說：相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。人們在長期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。到了辛亥革命后的民國初年，改農(nóng)歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。據(jù)《呂氏春秋現(xiàn)在盡管設(shè)有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關(guān)東糖、至今仍是人們喜愛的傳統(tǒng)食品。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習(xí)俗，以示五谷豐登。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。第二篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹和由來中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。中秋節(jié)、春節(jié)等無不包含著人們對故土、對家鄉(xiāng)的眷念。所以，傳統(tǒng)節(jié)日是對青少年進(jìn)行和諧人際關(guān)系教育的重要手段。所以我們要遵循思想政治教育的滲透性原則，講求工作的方法和藝術(shù)。傳統(tǒng)節(jié)日為親人之間周期性的團(tuán)聚提供了可能。雖說現(xiàn)行制度古代的社會制度天差地別，但是我們可以利用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分為新社會服務(wù)。這表現(xiàn)了強(qiáng)烈的道德感，首先是愛惜自己的身體，這是孝的表現(xiàn)，進(jìn)而是孝敬祖先、忠于民族等等。貴人倫“倫理本位是中國文化的一個(gè)基本特征”。先民們認(rèn)為“天”是有意志的人格神，是自然和社會的最高主宰，“天”、“人”之間是相通的。大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。筆者認(rèn)為此舉是及時(shí)而有效的。加上商家的利益驅(qū)使，許多洋節(jié)日在中國華麗地登場，受到年輕人的熱烈追捧。中國傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)逐步發(fā)展的過程，節(jié)日文化的生成是一個(gè)不斷演進(jìn)，多種文化元素綜合與提煉取其精華的過程。一方面，通過節(jié)日，一個(gè)民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的強(qiáng)大，弘揚(yáng)本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起慶祝節(jié)日，能增進(jìn)民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。在節(jié)日的選擇上無一不體現(xiàn)了人們尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的這種天人合一的理念。從祭奠親人的掃墓活動、祭祀祖先和民族始祖的祭祖活動，發(fā)展擴(kuò)及緬懷英杰，包括民族英雄、杰出歷史人物、革命先烈。表明敬老是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)在我們節(jié)慶活動當(dāng)中達(dá)千百年而綿綿不絕。很多獨(dú)生子女只知索取不懂回報(bào)，漠視父母的辛苦付出。這兩個(gè)特點(diǎn)使得思想政治教育可以在潛移默化中進(jìn)行?，F(xiàn)如今不少青少年熱衷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，在網(wǎng)絡(luò)世界滔滔不絕，在現(xiàn)實(shí)生活中往往沉默寡言，不喜與他人交往。人們通過舉辦賽龍舟、吃粽子，彰顯屈原的愛國主義精神和憂國憂民的情懷。中國傳統(tǒng)節(jié)日是從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。當(dāng)隨著社會和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。古時(shí)龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。不過這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。《太平御覽》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。重陽登高敬老重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。當(dāng)家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”?！俺保玖x是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。起源春節(jié)的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。跑起來比風(fēng)還快，吼起來比雷還響。后來，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過年了。這時(shí)，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人?！蹦辍俺牌偶遗暺蹋S即狂叫著撲過去。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕”年“獸的辦法。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。三元中，上元最受重視?！敝v的就是打春牛的盛況。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。故園腸斷處，日夜柳條新?！逗成馅！罚ㄋ危钊f里 逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯窟h(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。“端午”本名“端五”，端是初的意思。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。選一（陳子龍）吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。端午（唐盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。七律 端午(老舍)端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。陳與義）包中香黍分邊角。漁家傲（宋葉里黃驪時(shí)一弄。所謂乞巧，即在月光對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。習(xí)俗每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。“重陽酒”即“菊花酒”。上元節(jié)又稱”上元天官節(jié)“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱”中元地官節(jié)“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱”下元水官節(jié)“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。中秋節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷八月十五英文：the midautumn festival來源陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。云軿欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪 冬 至?xí)r間：農(nóng)歷十一月十七在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳統(tǒng)節(jié)日形象創(chuàng)作大賽近年來，隨著國家關(guān)于保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的措施的密集出臺，國人對傳統(tǒng)節(jié)日也愈加喜愛和重視。s visit禁忌 taboo去晦氣 get rid of the illfortune祭祖宗 offer sacrifices to one39?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。三國時(shí)曹植《元會》詩：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”，描寫了曹魏時(shí)元旦賀歲的場面。飲此酒有個(gè)規(guī)矩，老少不能同時(shí)共飲，而是從年幼者依次而來。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫。詩中所說的“勝利茶”，是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的紙包茶，意在預(yù)祝抗日勝利?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始?！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。節(jié)日文學(xué)【節(jié)日詩詞】元會詩（魏）曹植初歲元祚，吉日惟良。俯視文軒，仰瞻華梁。元日（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。中華傳統(tǒng)節(jié)日組詩 陳志歲 春節(jié)暫解城區(qū)煙火禁，兆豐雪霽在年前。第四篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日漫話中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日一詞來源于農(nóng)事是由年月日與氣候變化相結(jié)合而排定的節(jié)氣時(shí)令發(fā)展而來春節(jié)春節(jié)農(nóng)歷正月初一以前稱元旦俗稱過年春節(jié)歷史悠久起源于殷商時(shí)期的祭神祭祖活動按照我國農(nóng)歷正月初一古稱元日元辰元正元朔元旦等俗稱年初一到了民國時(shí)期改用公歷公歷的一月一日稱為元旦把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)春節(jié)的由來與傳說春節(jié)和年的概念最初的含意來自農(nóng)業(yè)古時(shí)人們把谷的生長周期稱為年甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了年字《說文據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。有鑒于此。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。元夕宋歐陽修去年元夜時(shí)花市燈如晝月上柳梢頭人約黃昏后今年元夜時(shí)月與燈依舊不見去年人淚濕春衫袖青玉案清明乍溫復(fù)凊雨如麻，郊野草青行跡加。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。歡笑盡娛，樂哉未央。尊卑列敘，典而有章。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元?！驹┬跽Z】古代我國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。”清新濃郁的生活氣息油然而生?！痹娭械摹疤曳?、“桃板”即指春聯(lián)。唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東。年開第七秩，屈指幾多人！”表達(dá)了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。”“元旦”一詞來源古代，非指公歷新年，而是農(nóng)歷正月初一，亦即春節(jié)。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。s money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years , money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth辭舊歲 bid farewell to the old year掃房 spring cleaning。所以，由中華文化促進(jìn)會發(fā)起，重慶文化藝術(shù)節(jié)辦公室和豬八戒網(wǎng)參與，并得到了重慶天友乳業(yè)股份有限公司大力支持的此次創(chuàng)意大賽，旨在通過面向全球征集中華傳統(tǒng)節(jié)日的主題形象標(biāo)識這一事件，吸引公眾對傳承中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注和參與，從而為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)一份綿薄之力。習(xí)俗喝臘八粥 節(jié)日表以下節(jié)日未特定說明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來算：正月初一 春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱正月初五 路神生日正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)二月十五 花朝節(jié)清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)三月初三 上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會春分后十五日 清明節(jié)四月初八日 佛誕日，、五月初五 端午節(jié)1夏至節(jié)1六月六 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠?！比藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。