【正文】 ，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始 于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把“天子”的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時節(jié)令，在立春前后冬閑時期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。節(jié)日文學【節(jié)日詩詞】元會詩（魏）曹植初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會，宴此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。清酤盈爵，中坐騰光。珍膳雜遝，充溢圓方。笙磐既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央?；始覙s貴，壽考無疆。田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占氣候，共說此年豐。除夜（唐）來鵠事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。元日（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正（明）葉颙天地風霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。元旦口占用柳亞子懷人韻 董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。中華傳統(tǒng)節(jié)日組詩 陳志歲 春節(jié)暫解城區(qū)煙火禁，兆豐雪霽在年前。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯(lián)。清明乍溫復凊雨如麻，郊野草青行跡加?；蛳蛄陥@尋志石，思親敬獻墓頭花。端午浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。中秋合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。二十四橋誰獨立，鴛鴦雙宿水如銀。第四篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日漫話中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日一詞來源于農(nóng)事是由年月日與氣候變化相結合而排定的節(jié)氣時令發(fā)展而來春節(jié)春節(jié)農(nóng)歷正月初一以前稱元旦俗稱過年春節(jié)歷史悠久起源于殷商時期的祭神祭祖活動按照我國農(nóng)歷正月初一古稱元日元辰元正元朔元旦等俗稱年初一到了民國時期改用公歷公歷的一月一日稱為元旦把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)春節(jié)的由來與傳說春節(jié)和年的概念最初的含意來自農(nóng)業(yè)古時人們把谷的生長周期稱為年甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了年字《說文 禾部》年谷熟也年的傳說春節(jié)的習俗貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對春貼對聯(lián)對子桃符等講求以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景抒發(fā)美好愿望是我國特有的文學形式春聯(lián)的由來桃符的傳說貼門神為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門神的習慣據(jù)說大門上貼上兩位門神一切妖魔鬼怪都會望而生畏貼窗花和倒貼福字窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙福字指福氣福運倒貼福字表示福運已到掛貼年畫年畫也和春聯(lián)一樣起源于門神是我國的一種古老的民間藝術反映了人民樸素的風俗和信仰中國年畫的三大流派蘇州桃花塢天津楊柳青和山東濰坊燃放爆竹爆竹也稱爆仗炮仗鞭炮中國民間有開門爆竹一說花炮之鄉(xiāng)湖南瀏陽廣東佛山和東堯江西的宜春和萍鄉(xiāng)浙江溫州等地拜年拜年的方式多種多樣由于登門拜年費時費力后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀發(fā)展為后來的賀年片蒸年糕年糕諧音年高再加上有著變化多端的口味幾乎成了家家必備的應景食品年糕的式樣有方塊狀的黃白年糕象征著黃金白銀寄寓新年發(fā)財之意春節(jié)相關的詩詞元日宋王安石爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符元宵節(jié)正月是農(nóng)歷元月正月十五日是一年中第一個月圓之夜古人稱夜為宵所以稱正月十五為元宵節(jié)元宵節(jié)又稱為上元節(jié)燈節(jié)元宵燃燈的風俗起自漢朝唐宋更加興盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要連續(xù)賞燈十天是中國最長的燈節(jié)清代賞燈活動雖然只有三天但是賞燈活動規(guī)模很大盛況空前除燃燈之外還放煙花助興元宵節(jié)的由來與傳說漢武帝時太一神的祭祀活動定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日元宵節(jié)燃燈的傳說元宵節(jié)的習俗吃元宵元宵即湯圓以白糖玫瑰芝麻豆沙黃桂核桃仁果仁棗泥等為餡用糯米粉包成圓形可葷可素風味各異可湯煮油炸蒸食有團圓美滿之意觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時期公元58 75 年中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)明代南京最盛觀燈日由初八到十八整整十天秦淮燈船之盛天下所無兩岸河房雕欄畫檻綺窗絲障十里珠簾薄暮須臾燈船畢集火龍蜿蜒光耀天地揚槌擊鼓蹋頓波心自聚寶門水關至通濟門水關喧闐達旦桃葉渡口爭渡者喧聲不絕這南京乃是太祖皇帝建都的所在里城門十三外城門十八穿城四十里沿城一轉足有一百二十里城里幾十條大街幾百條小巷都是人煙湊集金粉樓臺城里一道河東水關到西水關足有十里便是秦淮河水滿的時候畫船簫鼓晝夜不絕吳敬梓《儒林外史》走百病走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女他們結伴而行或走墻邊或過橋走郊外目的是驅病除災元宵節(jié)相關的詩詞生查子元夕宋歐陽修去年元夜時花市燈如晝月上柳梢頭人約黃昏后今年元夜時月與燈依舊不見去年人淚濕春衫袖青玉案元夕宋辛棄疾東風夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節(jié)清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日也是最重要的祭祀節(jié)日是祭祖和掃墓的日子清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽歷來說它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)也正是人們春游古代叫踏青的好時候所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動的的習俗清明節(jié)的由來與傳說介子推與寒食的傳說晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節(jié)的習俗踏青踏青又叫春游古時叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象正是郊游的大好時光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時的秋千多用樹椏枝為架再栓上彩帶做成后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹自古以來我國就有清明植樹的習慣有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)植樹風俗一直流傳至今1979 年人大常委會規(guī)定每年三月十二日為我國植樹節(jié)放風箏風箏不僅白天放夜間也放夜里在風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過去有人把風箏放上藍天后便剪斷牽線據(jù)說這樣能除病消災給自己帶來好運清明節(jié)相關的詩詞清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無處不飛花寒食東風御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽農(nóng)歷五月初五是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國時期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來與傳說源于紀念屈原源于紀念伍子胥源于紀念孝女曹娥端午節(jié)的習俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮日本越南等國吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風俗千百年來在中國盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關的詩詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日也是過去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時織女是一個美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來與傳說牛郎織女的傳說七夕節(jié)的習俗七夕節(jié)最普遍的習俗就是當天夜晚進行的各種乞巧活動乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節(jié)相關的詩詞古詩十九首之一漢樂府詩迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復幾許盈盈一水間脈脈不得語鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國的農(nóng)歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個部分因而中秋也稱仲秋中秋節(jié)又稱月夕八月節(jié)團圓節(jié)中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書中已有中秋一詞的記載唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日《唐書太宗記》記載有八月十五中秋節(jié)中秋節(jié)盛行于宋朝明清時已與元旦即春節(jié)齊名成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日嫦娥奔月的傳說中秋節(jié)的習俗賞月周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月《禮記》中就記載有秋暮夕月祭拜月神唐宋時期中秋賞月玩月更為盛行吃月餅月餅最初是用來祭奉月神的祭品月餅一詞最早見于南宋的《夢梁錄》后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起寓意家人團圓的象征中秋節(jié)相關的詩詞水調歌頭宋蘇軾明月幾時有把酒問青天不知天上宮闕今夕是何年我欲乘風歸去又恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影何似在人間轉朱閣低綺戶照無眠不應有恨何事長向別時圓人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但愿人長久千里共嬋娟中秋月宋蘇軾暮云收盡溢清寒銀漢無聲轉玉盤此生此夜不長好明月明年何處看重陽節(jié)農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)因為古老的《易經(jīng)》中把六定為陰數(shù)把九定為陽數(shù)九月九日日月并陽兩九相重故而叫重陽也叫重九九九重陽因為與久久同音九在數(shù)字中又是最大數(shù)有長久長壽的含意況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)1989 年我國將重陽節(jié)定為老人節(jié)重陽節(jié)的的由來與傳說屈原的《遠游》里寫道集重陽入帝宮兮造旬始而觀清都三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來忽復九月九日九為陽數(shù)而日月并應俗嘉其名以為宜于長久故以享宴高會晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說余閑居愛重九之名秋菊盈園而持醪靡由空服九華寄懷于言恒景除魔的傳說重陽節(jié)的習俗登高在古代民間在重陽有登高的風俗故重陽節(jié)又叫登高節(jié)相傳此風俗始于東漢杜甫七律《登高》就是寫重陽登高的名篇吃重陽糕據(jù)史料記載重陽糕又稱花糕菊糕五色糕講究的重陽糕要作成九層像座寶塔上面還作成兩只小羊以符合重陽羊之義賞菊并飲菊花酒重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)菊花盛開據(jù)傳賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明民間還把農(nóng)歷九月稱為菊月插茱萸和簪菊花重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代就已經(jīng)很普遍除了插茱萸人們也有頭戴菊花的宋代還有將彩繒剪成茱萸菊花來相贈佩帶的重陽節(jié)相關的詩詞九月九日憶山東兄弟唐王維獨在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)第五篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時間延續(xù)長、地域跨度廣，節(jié)日活動豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。但是，中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀年，直到清朝未年，長達２０８０年。春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1912年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，宣布廢除舊歷改用陽歷（即公歷），用民國紀年。并決定以公元1912年１月１日為民國元年１月１日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日（壬子年正月初一）過傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此，