【正文】 神光芒，可以穿過歲月、直抵人心。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時，但“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的獻身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時間的沖刷而凝為不朽。以英雄為路標，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。于是，黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實”；劉胡蘭“精神有問題”，雷鋒日記“全是造假”；狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”……種種詆毀之聲，不絕于耳。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄，進而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價值追求，最終只會讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”?？粕嵛忠恋墓适?，被一些人說成是其母親編造的離奇騙局；衛(wèi)國戰(zhàn)爭女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的，稱她并沒有燒掉德軍的馬廄和草料，反而燒掉了村民的木板房；就連列寧，也遭到無端的攻擊和謾罵。當文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國家的動蕩和分裂。1930年，年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷，在獄中英勇就義。在這個意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開創(chuàng)未來；崇尚英雄，正是為了堅守正道。日本木工大匠秋山利輝，73歲了仍在親手教授學(xué)徒們怎樣使用工具。“守”，堅守傳統(tǒng)；“破”，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化； “離”，開拓新事業(yè)。一位是演了近40年的“老戲骨”李雪健，一位是在《瑯琊榜》《偽裝者》等電視劇中有出色表現(xiàn)的青年演員胡歌，他們在第二十八屆中國電視金鷹獎頒獎晚會上的感言，在社交網(wǎng)絡(luò)贏得了同行和觀眾的廣泛贊同。他們真誠樸實的表達，在不同的人生緯度上闡釋了“演員”二字的分量，擊中了很多人心中的那根弦。明代的王陽明說，“故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也”。這個“志”決定了人的品格、人生的質(zhì)地。對李雪健而言，這個“志”就是把演戲當做安身立命之所在，尊重每一個鏡頭、每一個流程、每一個合作者，通過自己的表情、肢體與語言，展現(xiàn)生命的無數(shù)種可能，賦予人性更為寬廣的維度。在“守破離”的背后，實質(zhì)是對純凈人格與純粹人生的追求。確實如此。名與利，浮華與躁動，就如同生長在人身體里的骨刺。而在人生的這場長跑中，我們并沒有任何快捷鍵，一按下去，一切誘惑便自現(xiàn)原形，一切難題便迎刃而解。一棵小苗，何以成為參天大樹？因為它只有一個念頭，向著太陽，向著蒼翠，不斷地伸展、攀援、綻放，讓時間在葉子后面閃閃發(fā)光。一輩子認真演戲卻并非“流量偶像”的李雪健，贏得了700多萬張票的支持，雖然屈居人氣榜第二，但觀眾以最直接明了的方式做出了選擇、表明了態(tài)度。演戲如此，做事亦然。風(fēng)總會吹過田野的，不如就做一棵樹，站成永恒。農(nóng)民工說，他的鞋太臟了，會弄臟地面，不想給保安帶來不必要的麻煩。按照某些網(wǎng)友只看標題不看內(nèi)容的習(xí)慣，大概會急不可耐地拋出兩個論斷：一是銀行店大欺客，二是保安弱弱相殘。不容忽視的一個細節(jié)是，在這位農(nóng)民工大哥進銀行之前，保安曾勸說：“沒事沒事，你進去，一會兒我再拖一次”，但被他拒絕。目擊者小張感到“這一幕很溫暖”，農(nóng)民工和銀行保安都挺好，都是值得尊重的人。比如珍惜別人的勞動成果也是一種高貴的品質(zhì)，比如身體雖然跪下去，但人格高大起來，比如尊重別人就是尊重自己……一言以蔽之，這一跪不僅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神氣質(zhì)、跪出了優(yōu)良品質(zhì)。對某些特殊的社會現(xiàn)象，不是批判就是贊美，這是輿論場里的常見病之一，尤其是在快餐化閱讀和觀點泛濫的自媒體時代，表現(xiàn)更為明顯。必須承認，“跪地取錢”并不是一個正?，F(xiàn)象，只是因為“農(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。在相對陌生的城市里，他們本能地有一種緊張感，進而產(chǎn)生低人一等的心態(tài)，處處小心翼翼，甚至過度謙卑。盡管在不少城市，“農(nóng)民工”的稱謂已被“新市民”取代，但身份歧視依然或多或少地存在，有些是直觀可感的厭惡與排斥，有些則是只可意會的冷漠與距離感。而網(wǎng)友對農(nóng)民工“跪地取錢”所附加的贊美，恰恰證明，他們的擔(dān)心一點都不多余。但事實上，這不過是權(quán)利不對等下的一種謬賞。在一座城市里，他們不比誰高大，也不比誰渺小，他們需要的是城市的包容與接納，以及一視同仁的目光，而不是專為他們這個群體定制的道德“雞湯”。遵守規(guī)則是最好的自我保護（法治）近日，發(fā)生在北京八達嶺野生動物園的老虎襲人事件引爆輿論。隨著監(jiān)控視頻的公布，輿論場也一步步走向撕裂。不管網(wǎng)友選擇如何站隊，到底誰該負責(zé)無疑是爭論的焦點。就在女子下車時，園區(qū)管理車也發(fā)出了廣播警告，并在女子被老虎叼走后幾秒鐘火速趕到救援。雖然動物園是否有責(zé)還有待證實，但考慮到野生動物園的特殊性，呼吁再多改進一些安全保衛(wèi)工作、再多增設(shè)一條安全防線恐怕都不為過。雖然下車原因至今不明，但當事者在猛獸區(qū)罔顧“珍愛生命、禁止下車”的警示擅自下車的事實是明確的。在現(xiàn)代生活中，我們每天都會遇到很多規(guī)則。信守和遵循規(guī)則，讓個體在社會系統(tǒng)運行中極大地減少不確定性，降低不可預(yù)料的風(fēng)險，從而得到保護，同時也讓社會秩序得以保障?？墒?，結(jié)果呢？或許無視規(guī)則確實能在某些場合提高個人“效率”，但傷害的卻是公共秩序。作為規(guī)則系統(tǒng)中的一分子，一個人對規(guī)則的無視甚至踐踏常常意味著對旁人的冒犯和對別人權(quán)益的侵犯，你沒覺察到并不代表它就不存在。有的人總是抱有僥幸心理，覺得就算不遵守規(guī)則也不會有什么惡果，或者覺得懲罰不一定會降臨到自己頭上，但當災(zāi)難真的將臨，也許一次就足以摧毀你的一切。對規(guī)則的遵守就是最好的自我保護，也是最大的規(guī)則。學(xué)校不應(yīng)是強者的戰(zhàn)場和弱者的噩夢傳統(tǒng)意義上的“校園暴力”，受害者遭受的往往是物理性的暴力傷害。挑逗、嘲笑、起哄、社會排斥、推搡、言語攻擊、傳謠，故意弄壞或藏起別人的東西，發(fā)布通知或發(fā)放物品時故意遺漏某人??這些都是典型的欺凌。之所以近年來人們越來越多地使用“欺凌”或“霸凌”，正是因為“沖突”“暴力”已不足以涵蓋現(xiàn)在出現(xiàn)的各種問題。除非嚴重的校園暴力，家長和教師應(yīng)該給孩子自己處理問題并學(xué)習(xí)成長的空間。“男人之間的解決辦法”，其本質(zhì)是一種強者邏輯。按照大人的想法，你自己變強，比別人更強壯有力，自然就沒人欺負你了。然而，這樣的方式實質(zhì)是縱容強者，將受欺凌的原因歸結(jié)為“你不夠強”，其隱含的要求是你要能勝過別人，至少旗鼓相當，才能避免受欺負。每個孩子來自不同的家庭，成長環(huán)境迥異，性格稟賦與體格強弱也各不相同。最終，學(xué)校變成強者的戰(zhàn)場和弱者的噩夢。最終解決問題的是“男人的方式”嗎？非也，他的同伴幫助他通過測試，讓山姆發(fā)揮特長成為協(xié)助學(xué)士的事務(wù)官，并逐漸成長為團隊不可或缺的一員。這一情節(jié)體現(xiàn)出來的關(guān)懷體諒、知人善任和兄弟情誼十分感人。直到現(xiàn)在，我們對校園欺凌的關(guān)注還是太少，也太晚了。今年，我國終于出臺《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》。應(yīng)對和解決欺凌的辦法或有許多種，但是讓學(xué)生用“男人的方式”自己解決，肯定不是其中一種。從為患白血病的小朋友轉(zhuǎn)發(fā)、打賞，到質(zhì)疑其父羅爾有能力自救、此事為營銷行為，一天之內(nèi)，公眾情緒坐了次過山車。經(jīng)幾方商議：微信平臺將在3天內(nèi)?！傲_爾事件”雖暫告段落，相同的劇情卻或許還會上演，擺在人們面前的還是那道關(guān)于慈善的新考題：完全陌生人化的網(wǎng)絡(luò)空間，如何安放好公眾的愛心？需要肯定的是，網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺上的慈善行為，在某種程度上體現(xiàn)了公眾的“公共精神”。說到底，被“你給我站住”的標題打動、為孩子天真無邪的笑臉流淚，并不是丟人的事兒?，F(xiàn)實中，網(wǎng)上求助的不實信息，確實也不在少數(shù)。在這樣的情況下，正需要讓制度更好地為慈善護航。然而，法律總是有滯后性，飛速發(fā)展的技術(shù)、快速變化的社會，總會出現(xiàn)法律調(diào)整不到的盲區(qū)。那么，個人求助和慈善募捐，應(yīng)該如何界定？通過網(wǎng)絡(luò)求助的行為，應(yīng)該如何規(guī)范？公募主體、公募行為，又應(yīng)該如何與信息社會對接？試想，若是求助信息發(fā)出之時，不僅包括疾病的嚴重、支出的龐大，而且也說明求助者確實無力負擔(dān)，或許比單純的煽情，更讓人能作出合理的判斷。問題出現(xiàn)之處，也正是可以改進之處。而社交平臺的募捐規(guī)范、信息審核，同樣可以以此為契機，進行建章立制、調(diào)整改善的工作。不管是不實的信息，還是有意的隱瞞，都可能讓公眾的愛心受挫。從這個角度上說，法治的規(guī)范和調(diào)整，并非人為增加門檻，而是對于愛心最好的呵護。唯有這樣，才不會讓公眾的愛心，在一次次的“狼來了”中被消磨。胡潤表示：“按照社會標準，這些人或許最不可能成功，但從財富報告來看，他們成功了，而且創(chuàng)造了非常偉大的企業(yè)。”（2月16日《華商報》）前不久，一張磚工工資表在網(wǎng)上熱傳，平均月工資高達2萬元，最少的也1萬多元，一時間“讀書無用論”再次引爆網(wǎng)絡(luò)，不少人表示想“辭職搬磚”。這其實是嚴重的誤讀。一些無高學(xué)歷的企業(yè)老板最終能成為富豪，一方面和其所處的特定時代有關(guān)。而且，改革開放初期，創(chuàng)富大潮波瀾壯闊，刺激了不少人勇敢地從原有工作崗位中跳出，投入到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的洪流。另一方面，和他們所從事的行業(yè)有一定關(guān)系。然而如今，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，創(chuàng)富并不是那么容易，很難實現(xiàn)從創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新到創(chuàng)收創(chuàng)富的跨越。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)富者要更多地借助互聯(lián)網(wǎng)思維和模式，沒有一定的高學(xué)歷行嗎？而且，現(xiàn)在普遍興起的是金融投資、IT等“高能”行業(yè)，可以說是知識型行業(yè)，沒有一定的高學(xué)歷，可能難以創(chuàng)造出財富神話。放到國際范圍看，要賺更多的錢，未必意味著不需要高學(xué)歷。胡潤研究院的上述調(diào)查也顯示，前100位社會大學(xué)上榜企業(yè)家的平均財富，相比有全日制本科或研究生學(xué)歷的上榜企業(yè)家相差96億元。事實上，不少沒有高學(xué)歷的創(chuàng)富精英們在創(chuàng)富的過程中，也在通過報讀各類課程充實自我。我們可以拿“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”對那些沒有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者予以勵志，但不可以此對年輕學(xué)子形成“讀書無用”的誤導(dǎo)。當日下午2時許，張某及妻子和兩個孩子、李某某夫婦一行6人到雅戈爾動物園北門，張某妻子和兩個孩子以及李某某妻子購票入園后，張某、李某某未買票，從動物園北門西側(cè)翻越3米高的動物園外圍墻，又無視警示標識鉆過鐵絲網(wǎng)，再爬上老虎散放區(qū)3米高的圍墻（圍墻外側(cè)有明顯的警示標識，頂部裝有70厘米寬網(wǎng)格狀鐵柵欄）。李某某未進入，爬下圍墻。大過年的，一個活蹦亂跳的大男人喪身虎口，怎么說都是一個悲劇。那次人家畢竟是買票進園的，這次被傷者則是用簡單粗暴的方式，為了逃避一張門票，基本常識+警示標志+護城河+兩道高墻+鐵絲網(wǎng)+圍墻頂部的鐵柵欄，都阻擋不了違法者“偏向虎山行”的執(zhí)念，直接把自己送進虎口。被撕咬的一剎那，我相信他一定特后悔。老虎不是寵物貓，作為山林之王、百獸之王，領(lǐng)地意識和消滅一切來犯之敵原本就是它的天性。老虎咬人事件，已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。10年前，同樣是在寧波雅戈爾動物園，4名游客為了逃票，翻鐵絲網(wǎng)爬進獅子山，幸虧飼養(yǎng)員反應(yīng)迅速，接二連三地拋出活雞吸引獅子，及時趕到的獸醫(yī)、麻醉師、保安哄的哄，趕的趕，好不容易把獅子弄回籠子，救了幾人一命?，F(xiàn)在，網(wǎng)上對雅戈爾動物園老虎傷人事件爭論得很厲害，有譴責(zé)或者同情受害人的，有為老虎喊冤的，也有把責(zé)任推給動物園的，還有批評圍觀者冷血的?！肚謾?quán)責(zé)任法》第八十一條明確規(guī)定：動物園的動物造成他人損害的，動物園應(yīng)當承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能夠證明盡到管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。就本案來說，虎山與游客游覽區(qū)之間既有欄桿，還有一條河相隔，如果張某是買票進的園，老虎越過隔離欄和小河，跑出來傷到了人，或者是老虎跑到馬路上、居民區(qū)里傷了人，自然要承擔(dān)全部的侵權(quán)責(zé)任。如果說存在過失，應(yīng)該是他們沒有展開想象的翅膀，應(yīng)該想象得到，他們設(shè)置的圍墻、鐵絲網(wǎng)既要防止動物出逃，還要預(yù)防“鼓上蚤”時遷、“浪里白條”張順這樣的游客“入侵”，應(yīng)該在動物園四周采取三步一崗、五步一哨這樣的“保護措施”。然而，因為無視規(guī)則而導(dǎo)致的悲劇屢屢發(fā)生。”“根據(jù)法律規(guī)定推定行為人有過錯，行為人不能證明自己沒有過錯的，應(yīng)當承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。舉個最簡單的例子，法律明確規(guī)定，高速公路為全封閉快速車流通道，嚴禁行人上路行走，但有人偏要網(wǎng)高速上跑，被撞到以后，在賠償責(zé)任中車輛可能有賠償，但這屬于無責(zé)任賠償。即便動物園最后從人道的角度給予無責(zé)任賠償，對為人子、為人夫、為人父的受害方來說，讓父母老年喪子，妻子中年喪夫，兒女少年喪父所帶來的傷痛，也許會陪伴他們很多年。拋開規(guī)則大談人性，只能是留下一地雞毛。漠視規(guī)則者，處處是“老虎”。我是說下面這個非禮勿做！1月30日下午，一個段子開始在網(wǎng)上流傳：老虎在追捕逃票人員途中，因公殉職，本以為是年終加餐，誰知道是最后的晚餐??這個段子讓我淚流滿面。素簡的《見字如面》憑著一封信、一位演員、一張講臺、一腔娓娓道來的情懷，做到“收視與口碑齊飛”；素雅的《中國詩詞大會》第二季以“主持人+教授評委+素人選手”的配置，掀起至今還滾燙的詩詞熱；素樸的《朗讀者》借力個人成長體驗與精美傳世佳作，“情理之中”地圈粉無數(shù)。從2013年至今，此類節(jié)目就未曾缺席過。當然，這并沒有嘲諷娛樂類綜藝節(jié)目為“濁流”的意思。所謂“念念不忘，必有回響”。擊中心靈，是為“內(nèi)”。盡管很多人表示非常愿意“捧著紙質(zhì)圖書閱讀”，但現(xiàn)實中強大的社會生存壓力迫使人們的精力向工作傾斜。在這個過程中，人們距離詩中描述的生活越來越遠，這才發(fā)現(xiàn)其中的世界彌足珍貴、懂詩的人如此美好；人們也越來越焦慮，害怕上了年紀后回憶青春，只能靠一排冷冰冰的手機中幾行冷冰冰的微信，若哪天手機再“罷工”，就連這點兒與世界有過情感交流的證據(jù)也消失不見了。而《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》等文化類綜藝節(jié)目，恰恰擊中了人們?nèi)绱丝湛章渎涞膬?nèi)心，得以在短時間內(nèi)引發(fā)熱議。在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上，大眾對傳統(tǒng)文化的需求于這個時代一定會有增長，情感依然相通、意境依然雋永的詩詞、書信也就這樣跨越千年在當下散發(fā)著魅力。觀眾喜歡競賽的緊張感，《中國詩詞大會》就由挑戰(zhàn)者組成百人團，分為個人追逐賽和擂主爭霸賽，多維度進行PK；選手答題之后，再由教授評委介紹這首詩詞的內(nèi)涵、詩人的創(chuàng)作背景，在比賽的緊張和詩詞的趣味之間隨意切換。沒錯，文化類綜藝節(jié)目如此這般就成了“爆款”。這不是為了應(yīng)付考試，而是為了真正享受詩詞的快樂，讓孩子們因為懂得而熱愛、因為理解而淡然。只是，這類節(jié)目并不好做，“跟風(fēng)”之前還是要好好測測自己的底蘊才行。明黃色的門頭、戴著眼鏡書生模樣的卡通代言人，店名叫“南農(nóng)大黃教授”。“黃教授”招牌一亮相就火了，不少街坊鄰里都到學(xué)校打聽，“誰是黃教授？”?！蹦壳?，黃明和他的團隊正在尋找分店的店址，讓品牌走出南農(nóng)大，“初步考慮采用直營和加盟結(jié)合的模式，未來也會