【正文】 光芒，可以穿過歲月、直抵人心。一句話說得好，英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時(shí)，但“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。于是，黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實(shí)”；劉胡蘭“精神有問題”，雷鋒日記“全是造假”；狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國(guó)踹入萬劫不復(fù)的深淵”……種種詆毀之聲，不絕于耳。英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄，進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價(jià)值追求，最終只會(huì)讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格科舍沃伊的故事，被一些人說成是其母親編造的離奇騙局；衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的，稱她并沒有燒掉德軍的馬廄和草料，反而燒掉了村民的木板房；就連列寧，也遭到無端的攻擊和謾罵。由此帶來的，是思想的混亂、精神的虛無、信仰的坍塌。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎？ 歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。1930年，年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷，在獄中英勇就義。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧！勝利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記我們！”一位曾參加過北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個(gè)意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開創(chuàng)未來；崇尚英雄，正是為了堅(jiān)守正道。做一棵樹站成永恒(敬業(yè))最近讀到一個(gè)故事。日本木工大匠秋山利輝，73歲了仍在親手教授學(xué)徒們?cè)鯓邮褂霉ぞ?。這位大匠27歲時(shí)開辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實(shí)踐著“守破離”的匠人哲學(xué)?！笆亍保瑘?jiān)守傳統(tǒng)；“破”，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化； “離”，開拓新事業(yè)。這讓我想到近期“刷屏”的兩位演員。一位是演了近40年的“老戲骨”李雪健，一位是在《瑯琊榜》《偽裝者》等電視劇中有出色表現(xiàn)的青年演員胡歌，他們?cè)诘诙藢弥袊?guó)電視金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上的感言，在社交網(wǎng)絡(luò)贏得了同行和觀眾的廣泛贊同。三度捧得金鷹獎(jiǎng)的李雪健表示，自己要認(rèn)真搞創(chuàng)作，好好地為大家服務(wù)；獲得兩項(xiàng)表演獎(jiǎng)的胡歌感慨藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，敬業(yè)精神需要傳承。他們真誠(chéng)樸實(shí)的表達(dá)，在不同的人生緯度上闡釋了“演員”二字的分量，擊中了很多人心中的那根弦。中國(guó)人講“言為心聲，文如其人”，向來把為文與做人并舉。明代的王陽明說，“故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也”。他把“志”置于無上的高度。這個(gè)“志”決定了人的品格、人生的質(zhì)地。對(duì)秋山木工而言，這個(gè)“志”就是尊重每一棵樹、每一塊木頭，通過自己的雙手，發(fā)掘和張揚(yáng)每一處條紋和肌理的美感，賦予其獨(dú)一無二的生命力。對(duì)李雪健而言，這個(gè)“志”就是把演戲當(dāng)做安身立命之所在，尊重每一個(gè)鏡頭、每一個(gè)流程、每一個(gè)合作者，通過自己的表情、肢體與語言，展現(xiàn)生命的無數(shù)種可能，賦予人性更為寬廣的維度。要成為一流的木工也好，一流的演員也罷，道理是相通的。在“守破離”的背后，實(shí)質(zhì)是對(duì)純凈人格與純粹人生的追求。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，胡歌寄語臺(tái)下的師弟師妹：做一個(gè)純正的演員，把演戲當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，你會(huì)獲得更多的開心。確實(shí)如此。在這個(gè)五光十色的時(shí)代，不為所動(dòng)、不忘初心并不是那么簡(jiǎn)單。名與利，浮華與躁動(dòng)，就如同生長(zhǎng)在人身體里的骨刺。這一生會(huì)有才華奔涌之時(shí)，也一定會(huì)有萎靡和低沉。而在人生的這場(chǎng)長(zhǎng)跑中，我們并沒有任何快捷鍵，一按下去，一切誘惑便自現(xiàn)原形，一切難題便迎刃而解。但，風(fēng)吹不倒根深的大樹。一棵小苗，何以成為參天大樹？因?yàn)樗挥幸粋€(gè)念頭，向著太陽，向著蒼翠，不斷地伸展、攀援、綻放，讓時(shí)間在葉子后面閃閃發(fā)光。你看，那戈壁灘上的胡楊木、那冬日里郁郁蔥蔥的松柏、那迎著風(fēng)雨搖曳的翠竹，之所以能站成永恒，不就是因?yàn)樗募兇狻⑺男拍?？而金鷹?jié)上觀眾投票評(píng)選最有人氣獎(jiǎng)的結(jié)果，更讓我堅(jiān)信：這并不是理想主義者的一廂情愿。一輩子認(rèn)真演戲卻并非“流量偶像”的李雪健，贏得了700多萬張票的支持，雖然屈居人氣榜第二，但觀眾以最直接明了的方式做出了選擇、表明了態(tài)度。700多萬張票的背后是同樣的價(jià)值認(rèn)同：觀眾并不需要簡(jiǎn)單地迎合和喂養(yǎng)，好好演戲、好好做人，無論何時(shí)總會(huì)贏得觀眾的喜愛。演戲如此，做事亦然。這就是千鈞的現(xiàn)實(shí)之力。風(fēng)總會(huì)吹過田野的，不如就做一棵樹，站成永恒。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美（平等）大學(xué)生小張?jiān)谖靼惭阆杪犯浇患毅y行看到的一幕讓他動(dòng)容：一農(nóng)民工在進(jìn)入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作。農(nóng)民工說，他的鞋太臟了，會(huì)弄臟地面，不想給保安帶來不必要的麻煩?！稗r(nóng)民工進(jìn)銀行脫鞋跪地取錢稱怕弄臟地板”，這是某門戶網(wǎng)站的新聞標(biāo)題。按照某些網(wǎng)友只看標(biāo)題不看內(nèi)容的習(xí)慣，大概會(huì)急不可耐地拋出兩個(gè)論斷：一是銀行店大欺客，二是保安弱弱相殘。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為。不容忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在這位農(nóng)民工大哥進(jìn)銀行之前，保安曾勸說：“沒事沒事，你進(jìn)去，一會(huì)兒我再拖一次”，但被他拒絕。于是事情走向了溫情的路子。目擊者小張感到“這一幕很溫暖”，農(nóng)民工和銀行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的網(wǎng)友則從中讀出自尊自愛、教養(yǎng)與公德心。比如珍惜別人的勞動(dòng)成果也是一種高貴的品質(zhì)，比如身體雖然跪下去，但人格高大起來，比如尊重別人就是尊重自己……一言以蔽之，這一跪不僅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神氣質(zhì)、跪出了優(yōu)良品質(zhì)。記者沒有采訪到這位農(nóng)民工，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景都來自目擊者轉(zhuǎn)述，但這并不妨礙我們對(duì)這件事所引發(fā)輿情的探討。對(duì)某些特殊的社會(huì)現(xiàn)象，不是批判就是贊美，這是輿論場(chǎng)里的常見病之一，尤其是在快餐化閱讀和觀點(diǎn)泛濫的自媒體時(shí)代，表現(xiàn)更為明顯。對(duì)這件事，當(dāng)然不乏令人感動(dòng)的元素，但更多的還是酸楚與悲涼。必須承認(rèn)，“跪地取錢”并不是一個(gè)正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)椤稗r(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。贊美之前，不妨先思考這樣幾個(gè)問題：假如這位農(nóng)民工大哥大大方方走進(jìn)銀行，站著把錢取了是不是更好？同樣的場(chǎng)景下，你或者你的親人朋友，會(huì)不會(huì)因?yàn)樾险戳四喽撔M(jìn)入銀行等公共場(chǎng)所？如果“跪地取錢”真有某些人說得那么美好，是不是我們都該學(xué)習(xí)？和之前有農(nóng)民工因?yàn)榕屡K公交車座位而不敢落座一樣，“跪地取錢”恐怕主要還是源于一種自我定位。在相對(duì)陌生的城市里，他們本能地有一種緊張感，進(jìn)而產(chǎn)生低人一等的心態(tài)，處處小心翼翼，甚至過度謙卑。而這種自我定位，又與他們身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和日常感受密不可分。盡管在不少城市，“農(nóng)民工”的稱謂已被“新市民”取代，但身份歧視依然或多或少地存在，有些是直觀可感的厭惡與排斥，有些則是只可意會(huì)的冷漠與距離感。在這種語境下，農(nóng)民工群體變得敏感而脆弱，他們所表現(xiàn)出來的隱忍與退讓，與其說是一種自我保護(hù)，不如說是無聲抗議。而網(wǎng)友對(duì)農(nóng)民工“跪地取錢”所附加的贊美，恰恰證明，他們的擔(dān)心一點(diǎn)都不多余?！肮虻厝″X”，這在絕大多數(shù)人看來都無法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因?yàn)橛行┤藫碛心撤N居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無意地忽略了它本來的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來，才更符合我們的審美。但事實(shí)上，這不過是權(quán)利不對(duì)等下的一種謬賞。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美。在一座城市里，他們不比誰高大，也不比誰渺小，他們需要的是城市的包容與接納，以及一視同仁的目光，而不是專為他們這個(gè)群體定制的道德“雞湯”。對(duì)他們來說，能夠大大方方地融入社會(huì)，勝過所有的贊美。遵守規(guī)則是最好的自我保護(hù)（法治）近日，發(fā)生在北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的老虎襲人事件引爆輿論。據(jù)媒體報(bào)道，7月23日，一家四口在八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)自駕游，其中兩名女子突然先后從車上走下，被躲藏在附近的老虎襲擊，造成1死1傷。隨著監(jiān)控視頻的公布，輿論場(chǎng)也一步步走向撕裂。有人指責(zé)年輕女子在猛獸區(qū)下車屬于“作死”“不值得任何同情”，但也有網(wǎng)友指出，在死傷面前動(dòng)物園也要擔(dān)責(zé)，管理漏洞的存在不應(yīng)在口水戰(zhàn)中被忘卻。不管網(wǎng)友選擇如何站隊(duì)，到底誰該負(fù)責(zé)無疑是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。監(jiān)控視頻顯示，園區(qū)門口和園區(qū)中均設(shè)置有風(fēng)險(xiǎn)提示的警示牌，當(dāng)事游客在入園前也簽訂了安全協(xié)議，其中明確規(guī)定自駕入園要鎖好門窗、嚴(yán)禁下車。就在女子下車時(shí)，園區(qū)管理車也發(fā)出了廣播警告，并在女子被老虎叼走后幾秒鐘火速趕到救援。也正是基于以上這幾點(diǎn)，不少網(wǎng)友認(rèn)為動(dòng)物園已經(jīng)盡到了安保責(zé)任。雖然動(dòng)物園是否有責(zé)還有待證實(shí)，但考慮到野生動(dòng)物園的特殊性，呼吁再多改進(jìn)一些安全保衛(wèi)工作、再多增設(shè)一條安全防線恐怕都不為過。面對(duì)一條生命的逝去和一個(gè)家庭的悲劇，老虎“同情說”還是動(dòng)物園“連累說”都顯得太過輕浮和冷血，但這并不意味著要對(duì)當(dāng)事人漠視規(guī)則的行為視而不見。雖然下車原因至今不明，但當(dāng)事者在猛獸區(qū)罔顧“珍愛生命、禁止下車”的警示擅自下車的事實(shí)是明確的。老虎吃人是常識(shí)，當(dāng)事人不可能不明白，與其說她是無知無畏，倒不如說是我行我素，在她打開車門的那一刻起，就注定要為自己的行為負(fù)責(zé)。在現(xiàn)代生活中，我們每天都會(huì)遇到很多規(guī)則。比如過馬路要走斑馬線，紅燈停、綠燈行，進(jìn)入建筑工地要戴安全帽，比如考試不能作弊、看病要排隊(duì)、競(jìng)爭(zhēng)要公平透明等。信守和遵循規(guī)則，讓個(gè)體在社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行中極大地減少不確定性，降低不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，從而得到保護(hù)，同時(shí)也讓社會(huì)秩序得以保障。但總有一些人覺得守規(guī)則是“迂腐”“刻板”“不懂變通”，甚至將超越規(guī)則視為“走捷徑”“頭腦靈活”，并以此沾沾自喜、洋洋得意?？墒?，結(jié)果呢？或許無視規(guī)則確實(shí)能在某些場(chǎng)合提高個(gè)人“效率”，但傷害的卻是公共秩序。過馬路綠燈行紅燈也行，可以讓你行進(jìn)得更快，但造成的結(jié)果就是路口經(jīng)常堵成一團(tuán)，甚至出現(xiàn)交通事故。作為規(guī)則系統(tǒng)中的一分子，一個(gè)人對(duì)規(guī)則的無視甚至踐踏常常意味著對(duì)旁人的冒犯和對(duì)別人權(quán)益的侵犯，你沒覺察到并不代表它就不存在。尤其是對(duì)一些技術(shù)規(guī)則來說，背后多是一些客觀規(guī)律的支撐，違背規(guī)則就不免將自己置于對(duì)抗規(guī)律的危險(xiǎn)之中。有的人總是抱有僥幸心理，覺得就算不遵守規(guī)則也不會(huì)有什么惡果，或者覺得懲罰不一定會(huì)降臨到自己頭上，但當(dāng)災(zāi)難真的將臨，也許一次就足以摧毀你的一切。規(guī)則被無視必將導(dǎo)致社會(huì)失序，失序之下“安有完卵”？在規(guī)則被漠視和踐踏的系統(tǒng)里，個(gè)人可能是加害者，但總有一天也會(huì)成為受害者。對(duì)規(guī)則的遵守就是最好的自我保護(hù)，也是最大的規(guī)則。生命的代價(jià)太過沉重，在喧囂的輿論中，應(yīng)該激起關(guān)于樹立規(guī)則意識(shí)的波瀾。學(xué)校不應(yīng)是強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)和弱者的噩夢(mèng)傳統(tǒng)意義上的“校園暴力”，受害者遭受的往往是物理性的暴力傷害。家長(zhǎng)和教師看得到的沖突往往是顯性的，而現(xiàn)實(shí)中校園欺凌的危害往往發(fā)生在隱秘之處。挑逗、嘲笑、起哄、社會(huì)排斥、推搡、言語攻擊、傳謠，故意弄壞或藏起別人的東西，發(fā)布通知或發(fā)放物品時(shí)故意遺漏某人??這些都是典型的欺凌。受害者的隱忍和沉默，因?yàn)槭芡{不敢告訴教師和家長(zhǎng)，是受欺凌的普遍特征。之所以近年來人們?cè)絹碓蕉嗟厥褂谩捌哿琛被颉鞍粤琛保且驗(yàn)椤皼_突”“暴力”已不足以涵蓋現(xiàn)在出現(xiàn)的各種問題。讀到《不是所有的校園沖突都是欺凌》（《中國(guó)青年報(bào)》12月14日），作者認(rèn)為，大部分校園沖突事件是孩子們?cè)诮煌薪鉀Q問題的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。除非嚴(yán)重的校園暴力，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該給孩子自己處理問題并學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的空間。作者看到了培養(yǎng)學(xué)生解決問題和自我成長(zhǎng)的重要性，當(dāng)然值得肯定，但是，把問題劃分為“一般沖突”和“校園暴力”，以及鼓勵(lì)“男人的解決辦法”，無益于解決這類問題?！澳腥酥g的解決辦法”，其本質(zhì)是一種強(qiáng)者邏輯。很多武術(shù)班的教練都提到，有不少小孩是因?yàn)槭芰似圬?fù)而被家長(zhǎng)送來的。按照大人的想法，你自己變強(qiáng)，比別人更強(qiáng)壯有力，自然就沒人欺負(fù)你了。這種橋段在武俠小說和日本動(dòng)漫中屢見不鮮。然而，這樣的方式實(shí)質(zhì)是縱容強(qiáng)者，將受欺凌的原因歸結(jié)為“你不夠強(qiáng)”，其隱含的要求是你要能勝過別人，至少旗鼓相當(dāng)，才能避免受欺負(fù)。然而這樣真能解決問題嗎？更不要說學(xué)校里還有一半是女孩，她們同樣可能是欺凌的受害者，在這套邏輯之下，我們又如何教育和保護(hù)她們，以及如何教她們保護(hù)自己？或許確實(shí)有一些“不打不相識(shí)”而最終和解、歸于友誼的案例，但如果教育的整體氛圍是鼓勵(lì)學(xué)生“自己解決問題”，甚至認(rèn)為“男孩子一次架都沒打過不是好事”，這不是教育應(yīng)有的氛圍。每個(gè)孩子來自不同的家庭，成長(zhǎng)環(huán)境迥異，性格稟賦與體格強(qiáng)弱也各不相同。鼓勵(lì)孩子“自己解決”，結(jié)果往往是應(yīng)該保護(hù)弱者的時(shí)候大人失職，受到傷害的孩子受到忽略，而加害者在“自己解決”的保護(hù)傘下有恃無恐。最終，學(xué)校變成強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)和弱者的噩夢(mèng)。在熱播美劇《權(quán)力的游戲》第一季中，守夜人少年新兵山姆不善武力，在訓(xùn)練場(chǎng)上處處受欺。最終解決問題的是“男人的方式”嗎？非也，他的同伴幫助他通過測(cè)試，讓山姆發(fā)揮特長(zhǎng)成為協(xié)助學(xué)士的事務(wù)官，并逐漸成長(zhǎng)為團(tuán)隊(duì)不可或缺的一員。在這樣一部陽剛、熱血的作品里，在全都是“漢子”的守夜人部隊(duì)中，作者也沒有一味宣揚(yáng)雄性、武力的邏輯。這一情節(jié)體現(xiàn)出來的關(guān)懷體諒、知人善任和兄弟情誼十分感人。這種對(duì)人性豐富性的體察和關(guān)照，或許也是該劇超越大部分武俠小說和日本動(dòng)漫的原因之一。直到現(xiàn)在，我們對(duì)校園欺凌的關(guān)注還是太少，也太晚了。過去在校園中，一直把欺凌視為“孩子之間的小打小鬧”，這也是導(dǎo)致校園欺凌愈演愈烈的原因之一。今年，我國(guó)終于出臺(tái)《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》。反欺凌需要復(fù)雜的長(zhǎng)期努力，需要各方面的積極探索。應(yīng)對(duì)和解決欺凌的辦法或有許多種，但是讓學(xué)生用“男人的方式”自己解決，肯定不是其中一種。以法治安放好愛心羅爾事件”釀成了一次不大不小的信任危機(jī)。從為患白血病的小朋友轉(zhuǎn)發(fā)、打賞，到質(zhì)疑其父羅爾有能力自救、此事為營(yíng)銷行為，一天之內(nèi)，公眾情緒坐了次過山車。1日，事情有了個(gè)初步的結(jié)果。經(jīng)幾方商議：微信平臺(tái)將在