【正文】 車道上。遺憾的是，不少地方部門因?yàn)樵诠卜?wù)上不夠硬氣，于是拿剛性的規(guī)則與秩序來(lái)充當(dāng)“和事佬”——再于是，健身中的問(wèn)題，一概沒(méi)有是非，全部交給私力救濟(jì)。第二，健身訴求的底線，先是合法，再得合理。法律上的責(zé)任，固然有大小輕重之分；但從因果關(guān)系的位序來(lái)看，參與者與組織者放任風(fēng)險(xiǎn)的肇因，顯然是對(duì)規(guī)則的輕視與倏忽。這世間最大的公序良俗，莫過(guò)于利劍高懸的法律?？陀^地說(shuō)，在全民健身成為公共需求的語(yǔ)境下，這出悲劇有著多重警示價(jià)值。在律師看來(lái)，活動(dòng)的組織者、參與者和肇事司機(jī)，均涉違法情形。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無(wú)主義大聲說(shuō)“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。因?yàn)闊o(wú)論在歷史事實(shí)、人類良知面前，還是在國(guó)家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。歷史集體記憶堪稱國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，往往“受益而不覺(jué)，失之則難存”。最終，也必然會(huì)遭人厭棄。在他們眼中，歷史似乎是個(gè)可以任由自己打扮的小姑娘，全然不顧相關(guān)言行會(huì)混淆視聽，給社會(huì)信息流注入雜質(zhì)。敬畏歷史，就是捍衛(wèi)良知李浩燃近日，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云案一審宣判，二被告被判決公開賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)?！叭诵奈┪?，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害?，F(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。匠心之道貴在“守破離”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)“山外山、峰有峰”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會(huì)越過(guò)原有高度。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門來(lái)的弟子，他說(shuō)自己不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫下了一個(gè)“YES”。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。沒(méi)有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無(wú)從談起。揚(yáng)前人所長(zhǎng)而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。對(duì)新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵(lì)“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營(yíng)造優(yōu)良土壤。別讓速成毀了匠心郭震海在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。”只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。消息傳來(lái)，人們都說(shuō)“痛快”。不僅以己度人，更以當(dāng)下的條件“度”彼時(shí)的環(huán)境，這是歷史虛無(wú)主義者的一個(gè)突出病癥?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”。一個(gè)人如果失去對(duì)過(guò)去的理性判斷，注定是可悲的；一個(gè)民族如果失去對(duì)歷史的敬意，則更加難以直面未來(lái)?！爱?dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”。第二篇：2018高考作文(任務(wù)驅(qū)動(dòng)型)最新素材 (01)2018屆時(shí)文選粹01 健身“暴走團(tuán)”被撞，規(guī)則之下方有公平日前，臨沂一出租車司機(jī)因操作不當(dāng)，開車沖進(jìn)老年健身暴走隊(duì)伍，造成一死兩傷。暴走健身，意外要命。比如有人說(shuō)，要尊重老年人的健身需求，“今天的老人就是明天的自己”；又比如有人說(shuō)，司機(jī)等道路交通參與者要有安全意識(shí)，在路上的分分鐘都不能掉以輕心??這些說(shuō)法，理固宜然。比如《道路交通安全法》第三十一條規(guī)定，未經(jīng)許可，任何單位和個(gè)人不得占用道路從事非交通活動(dòng)。一句話，先有任性的暴走，后才有意外的事故。不能說(shuō)缺乏鍛煉場(chǎng)所，就肆意橫沖直撞；更不能說(shuō)因?yàn)槿后w所需，就可以擠占別人的合法資源。結(jié)果呢，矛盾越來(lái)越激烈，隱患越來(lái)越顯性，最終是真正的滿盤皆輸。目前，出租車駕駛?cè)艘蛏嫦咏煌ㄕ厥伦锉恍淌戮辛?。網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)一邊倒，紛紛指責(zé)暴走團(tuán)老人“活該”“害人害己”，涉事女司機(jī)竟成了被同情的對(duì)象。本案中，盡管責(zé)任劃分尚無(wú)結(jié)論，但從已有信息來(lái)看，暴走團(tuán)和女司機(jī)都有責(zé)任。司機(jī)是否構(gòu)成犯罪有待認(rèn)定，但民事責(zé)任自然少不了。無(wú)論在馬路上，還是在輿論場(chǎng)，老人都是弱勢(shì)群體。在枯燥、寂寞的生活面前，廣場(chǎng)舞、暴走團(tuán)恰好滿足了老人生理和精神的雙重需求，除此之外再?zèng)]有更好選擇。的條件。人是需要有點(diǎn)興趣的，學(xué)業(yè)與興趣并不矛盾，“對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)力。今天，不能再用傳統(tǒng)眼光看待自主招生，用功利眼光看待個(gè)性興趣。自生招生要效率也要公平，但對(duì)公平的重視，并不是通過(guò)給其穿上“緊身衣”體現(xiàn)。孫洪濤說(shuō)，折紙?zhí)N含數(shù)學(xué)及機(jī)構(gòu)學(xué)，與自己報(bào)考的機(jī)械專業(yè)相通。然而在我看來(lái)，這可能更符合自主招生的真諦。這在強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的今天，有著更加重要的意義。如果像這位山東考生一樣，所有自主招生的學(xué)生情況都能公開，可以“一鍵查詢”，還會(huì)存在懷疑的空間嗎？有人質(zhì)疑折紙不是能力，或者夠不上自主招生名泉游泳天壇橫臥，景區(qū)不是你家！自7月1日開始，新修訂的《濟(jì)南市明泉保護(hù)條例》正式開始實(shí)施?？v身一躍，把王府池子當(dāng)成了游泳池；仰面朝天，丹陛橋似乎變成了“理療床”，如此行為，不雅觀，不文明，也不道德。這些有礙觀瞻的行為，不只是背棄道德要求，還涉嫌違反相關(guān)法規(guī)。對(duì)在王府池子里游泳的行為是如此，對(duì)其他行為也應(yīng)如此。500多年前馬丁“風(fēng)俗之厚薄奚自乎？”從自己做起，躬行踐履，共同改善社會(huì)風(fēng)氣，豈非美事？現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，更是滲透到了生活的諸多方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以有強(qiáng)大的生命力和傳播力，正是因?yàn)槿藗兒霌P(yáng)高尚精神、傳播高雅文化的意愿代代不息。弘揚(yáng)高尚文化，抵制低俗文化，是正本清源，也是一場(chǎng)價(jià)值觀的爭(zhēng)奪，任重而道遠(yuǎn)。弘揚(yáng)高尚文化，就要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的作品深入人心。傳播先進(jìn)、抵制庸俗，多管齊下、綜合治理，一種風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)才會(huì)形成。但在眾說(shuō)紛紜之中，“支持”仍是多數(shù)網(wǎng)民的態(tài)度。見義勇為的社會(huì)價(jià)值無(wú)需討論，所弘揚(yáng)的社會(huì)正氣，散發(fā)的人性溫度，釋放的人際溫暖，讓社會(huì)變得更美好，因此見義勇為千古以來(lái)無(wú)論官方還是民間層面，都是所倡導(dǎo)的道德價(jià)值導(dǎo)向。毫無(wú)疑問(wèn)，這歸根到底仍然是如何讓見義勇為者流血不流淚，救人英雄終身無(wú)悔的命題。今年3月，公安部發(fā)布《見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例（征求意見稿)》，從國(guó)家層面首次立法確立見義勇為的法律地位，邁出了構(gòu)建統(tǒng)一保障兜底的關(guān)鍵一步，期待立法進(jìn)程加快，也期待各地在落實(shí)層面上，把關(guān)愛與保障融入日常，讓見義勇為的價(jià)值不再干癟。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過(guò)20%。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。有人說(shuō)，這是中國(guó)游戲行業(yè)有史以來(lái)最嚴(yán)格的防沉迷措施。智能手機(jī)普及，手游市場(chǎng)火爆，但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手2018屆時(shí)文選粹01 雷”。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦?！庇螒蚓烤故悄Ч磉€是天使，不能讓研發(fā)者一人說(shuō)了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。還有很多快遞員、送水工、外賣員揮汗如雨??刺眼的陽(yáng)光下，滾燙的大地上，倒映著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的樸素身影，任汗水濕透衣背，任驕陽(yáng)炙烤肌膚。從《防暑降溫措施暫行辦法》的廢止，到《防暑降溫措施管理辦法》的出臺(tái)，數(shù)字之差，卻是維護(hù)勞動(dòng)者健康及其相關(guān)權(quán)益的進(jìn)步之舉。如果法律賦予的“保護(hù)罩”得不到施展，那么勞動(dòng)者的權(quán)利自然也就無(wú)法進(jìn)行伸張。身處一線崗位，或許別無(wú)選擇；但予之遮陰清涼，卻需要主動(dòng)作為。全國(guó)多地打破氣溫紀(jì)錄，甚至有人戲言“這天兒開啟了燒烤模式”。街頭上，執(zhí)勤交警衣冠齊整，不知疲倦地為焦躁待行的車主送去清涼；馬路邊，環(huán)衛(wèi)工人縱然被汗水模糊了眼睛，卻也不曾放過(guò)角落里的微塵；工地上，師傅們蹲在樹蔭下休憩，用涼水洗把臉，拿起水壺一飲而盡；小巷里，愛與夢(mèng)想，離不開責(zé)任與擔(dān)當(dāng)《王者榮耀》連日來(lái)遭各界吐槽，騰訊做出反應(yīng)，宣布從7月4日起以《王者榮耀》為試點(diǎn)，率先推出健康游戲系統(tǒng)的“三板斧”。最嚴(yán)重的后遺癥就是“軟癮”，隨著玩家玩“成癮游戲”的時(shí)間、精力投入過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)人際關(guān)系投入時(shí)間明顯減少，時(shí)間管理效率下降，做事拖沓，做“軟癮”之外的事時(shí)無(wú)精打采，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)視力下降、眼睛疲勞、失眠、脈管綜合癥等身體不良反應(yīng)。而縱觀許多過(guò)往許多“成癮游戲”，歪曲歷史、惡搞歷史人物等現(xiàn)象比比皆是，喪失了應(yīng)有的嚴(yán)肅性和莊重感，不但是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)，還會(huì)影響青少年對(duì)歷史的正確認(rèn)知。在防范青少年電子游戲沉迷問(wèn)題上，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)固然有責(zé)任，應(yīng)該形成合力。當(dāng)然，“第一責(zé)任人”仍然是電子游戲的開發(fā)商和運(yùn)營(yíng)商，因?yàn)樗麄兗扔胸?zé)任維護(hù)產(chǎn)品的品質(zhì)，在企業(yè)利益與社會(huì)效益之間取得平衡，也有能力對(duì)某款電子游戲的運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督，對(duì)發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行研判，對(duì)利弊進(jìn)行分析，及對(duì)BUG進(jìn)行修復(fù)。54歲的河南農(nóng)民何剛，5月30日在某高鐵工地龍門拆除作業(yè)時(shí)不幸遇難。于是，在時(shí)任村副支書劉紅恩、固墻食品公司主任于東漢的幫助下，何剛分作兩次，將19件文物捐贈(zèng)給故宮博物院。在1985年，城鎮(zhèn)單位的年平均工資為1159元，8000元相對(duì)于19件文物的市場(chǎng)價(jià)自然不能比，但也不算少了?！边@場(chǎng)追思會(huì)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了何剛生前的善舉，他一生的意義也由此變得更加令人矚目，盡管他本人已經(jīng)走了。2014年，李磊撿到一把戰(zhàn)國(guó)青銅劍，拒絕了文物販子十萬(wàn)元級(jí)別的求購(gòu)價(jià)，選擇主動(dòng)上交當(dāng)?shù)匚谋２块T。所以，公民發(fā)現(xiàn)文物應(yīng)該主動(dòng)上交國(guó)家，這一點(diǎn)并不存在爭(zhēng)議。法律規(guī)定重懲罰而輕獎(jiǎng)勵(lì)，這樣做的結(jié)果便是，將有越來(lái)越多的文物發(fā)現(xiàn)者可能會(huì)放棄捐贈(zèng)。注意，這10萬(wàn)元不是獎(jiǎng)勵(lì)，而是保障，某種程度上，故宮就像一個(gè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，為捐贈(zèng)者何剛及其家人提供了10萬(wàn)元的生命保障。但在對(duì)待捐贈(zèng)者上，從給予獎(jiǎng)勵(lì)到給予保障，這是一個(gè)值得探索的思路。當(dāng)然，故宮為何剛召開追思會(huì)的做法，也提醒了很多文保單位，給予捐贈(zèng)者的精神鼓勵(lì)可以多種多樣，并不是只有頒發(fā)證書一種。在心寒的文物捐贈(zèng)者群體看來(lái)，故宮的舉動(dòng)如同一襲暖流，淌過(guò)他們的心間。美術(shù)學(xué)院搞展覽，展出的都是美術(shù)作品，按理說(shuō)，愿意主動(dòng)跑來(lái)看展覽的人，一定是有一定審美能力或有意培養(yǎng)審美趣味的人。因?yàn)?，人性之?fù)雜，有時(shí)候遠(yuǎn)超人們的想象——有著極高藝術(shù)造詣同時(shí)又是公認(rèn)的大奸大惡者比比皆是，蕓蕓眾生中也不乏喜歡對(duì)藝術(shù)品順手牽羊的“雅賊”之流。這些游覽、觀賞原本也是“雅事”，卻出現(xiàn)種種大煞風(fēng)景的事情，令人遺憾之余不免憤怒，憤怒之余卻又有種不知如何是好的無(wú)力感。忽略并不是完全無(wú)視，而是未能將之置于核心或足夠重要的位置，沒(méi)能將之貫穿于知識(shí)傳授和審美趣味提升的過(guò)程之中。欲做事先做人，這是自古及今顛撲不破的真理。中國(guó)的70后還沒(méi)有綁縛過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。青年的巨嬰心理，還與當(dāng)前熱門的公共娛樂(lè)生活有關(guān)。蹭“六一”揭示青年身份迷茫。社會(huì)普遍憂慮的“剩男”“剩女”現(xiàn)象，就是最直接的衍生品。畢竟，社會(huì)上的成年人自有其應(yīng)有職責(zé)，他們已不再是能在麥田里盡情嬉戲的孩子?，F(xiàn)今，兒童節(jié)在中國(guó)，已不僅是未成年人的節(jié)日。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)崇尚“什么年齡做什么事”，如“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”，要求“多大年齡有怎樣心態(tài)”，所以孔子說(shuō)“三十而立、四十不惑”。的確，英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。山因脊而雄，屋因梁而固，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。由此帶來(lái)的，是思想的混亂、精神的虛無(wú)、信仰的坍塌。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧！勝利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記我們！”一位曾參加過(guò)北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒(méi)在歷史的塵埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。這位大匠27歲時(shí)開辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實(shí)踐著“守破離”的匠人哲學(xué)。三度捧得金鷹獎(jiǎng)的李雪健表示，自己要認(rèn)真搞創(chuàng)作，好好地為大家服務(wù)；獲得兩項(xiàng)表演獎(jiǎng)的胡歌感慨藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，敬業(yè)精神需要傳承。他把“志”置于無(wú)上的高度。要成為一流的木工也好，一流的演員也罷，道理是相通的。在這個(gè)五光十色的時(shí)代，不為所動(dòng)、不忘初心并不是那么簡(jiǎn)單。但，風(fēng)吹不倒根深的大樹。700多萬(wàn)張票的背后是同樣的價(jià)值認(rèn)同：觀眾并不需要簡(jiǎn)單地迎合和喂養(yǎng)，好好演戲、好好做人，無(wú)論何時(shí)總會(huì)贏得觀眾的喜愛。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美（平等）大學(xué)生小張?jiān)谖靼惭阆杪犯浇患毅y行看到的一幕讓他動(dòng)容：一農(nóng)民工在進(jìn)入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X”完全是這