【正文】 。一個學(xué)生足球踢得好，可以得到自主招生的青睞，一個學(xué)生折紙折得好，為何不能得到肯定？自主招生就應(yīng)該鼓勵百花齊放。因此，“折紙上哈工大”契合自招精神，“這個真可以有”。當(dāng)下，自主招生的套路化成分還是多了一點，與傳統(tǒng)招生的模樣還是太像了一點。自生招生要效率也要公平，但對公平的重視，并不是通過給其穿上“緊身衣”體現(xiàn)?！瓣柟馐亲詈玫姆栏瘎?，像這名“折紙上哈工大”的學(xué)生一樣，把自主招生的情況全部公開，公平自然不是問題。“折紙上哈工大”契合自招精神今年19歲的孫洪濤，是山東省實驗中學(xué)畢業(yè)生。在2017哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海）自主招生的現(xiàn)場答辯環(huán)節(jié)，他展示了折紙“神技”，拿到了該校降低60分錄取的資格。孫洪濤說，折紙?zhí)N含數(shù)學(xué)及機(jī)構(gòu)學(xué)，與自己報考的機(jī)械專業(yè)相通。（7月13日《新京報》）“折紙上哈工大”引發(fā)了一定的爭議。在有些人看來，即便自主招生，也應(yīng)該有章可循。如果折紙可以上大學(xué)，那么剪紙可不可以，造紙可不可以？這樣的自主招生，似乎隨心所欲了一點。然而在我看來，這可能更符合自主招生的真諦。大家都知道“錢學(xué)森之問”。如果說“錢學(xué)森之問”戳中了應(yīng)試教育在人才培養(yǎng)上存在的重大弊端，那么自主招生正是為了破解重大弊端而來。相對于傳統(tǒng)模式“考卷面前人人平等”，自主招生更多體現(xiàn)“潛力面前人人平等”，有利于考出學(xué)生考分之外的能力，讓更多的創(chuàng)新創(chuàng)造型學(xué)生脫穎而出。這在強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的今天，有著更加重要的意義。公平和效率始終是人之所欲也，教育改革同樣需要體現(xiàn)公平和效率。傳統(tǒng)招生更多體現(xiàn)公平，自主招生則體現(xiàn)了公平和效率的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)高校的自主權(quán)并沒有犧牲公平，影響公平的最大因素在于不公開。如果像這位山東考生一樣，所有自主招生的學(xué)生情況都能公開，可以“一鍵查詢”，還會存在懷疑的空間嗎？有人質(zhì)疑折紙不是能力，或者夠不上自主招生名泉游泳天壇橫臥，景區(qū)不是你家！自7月1日開始，新修訂的《濟(jì)南市明泉保護(hù)條例》正式開始實施。新條例規(guī)定，今后泉水里游泳、用泉水刷車等行為，都將被懲罰。但是，7月4日，在濟(jì)南的名泉王府池子，依然有游泳愛好者在泉池中游泳、扎猛子。無獨有偶，近幾天，在北京天壇，在連接圜丘壇和祈谷壇的大道——丹陛橋上，一些納涼市民扎堆兒“齊臥”，有市民說，“這是漢白玉，聽說針灸還不如這個”?？v身一躍，把王府池子當(dāng)成了游泳池；仰面朝天，丹陛橋似乎變成了“理療床”，如此行為，不雅觀，不文明，也不道德。無論王府池子里洗澡還是丹陛橋上“理療”，當(dāng)事人都犯了同一個毛病——把公共場所當(dāng)成了私家宅子。在自己家里，是坐還是臥，是刷牙還是洗臉，自己說了算，他人無權(quán)干涉，也不能說三道四。而王府池子和丹陛橋則不同，它們是公共場域，是風(fēng)2018屆時文選粹01 景旅游區(qū)，不能被少數(shù)人不文明占用。這些有礙觀瞻的行為，不只是背棄道德要求，還涉嫌違反相關(guān)法規(guī)。一個守法守規(guī)的公民，一定葆有法治精神；一個守住公私邊界的公民，一定不會放縱自己的言行。在王府池子里游泳、在丹陛橋上“理療”，看起來都是小事，但窺一斑而知全豹，小小細(xì)節(jié)往往折射出一個人的品格高下，一個極其隨便、不把公德乃至法規(guī)放在眼里的人，難保不在其他方面出現(xiàn)大問題?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，遏制不文明行為，不能止于道德勸說，而應(yīng)該依據(jù)相關(guān)法規(guī)予以處理。對在王府池子里游泳的行為是如此，對其他行為也應(yīng)如此。天壇園方曾表示會按照《公園管理條例》加強(qiáng)監(jiān)督，避免損壞文物及不雅行為的出現(xiàn)；濟(jì)南相關(guān)部門也應(yīng)該及時介入游泳事件。另據(jù)報道，將于今年8月1日起施行的《山東省風(fēng)景名勝區(qū)條例》規(guī)定，在風(fēng)景名勝區(qū)刻字立碑情節(jié)嚴(yán)重的最高罰二十萬元。這對那些習(xí)慣于在景區(qū)亂刻亂畫的人，是一個嚴(yán)肅提醒。500多年前馬丁路德曾經(jīng)說過，“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在、真正威力之所在。”誠哉斯言！管住自己，壓制住不文明的沖動，并非難事。尤其在公共場合，一舉一動皆關(guān)乎自身形象?！帮L(fēng)俗之厚薄奚自乎？”從自己做起，躬行踐履，共同改善社會風(fēng)氣，豈非美事？現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，更是滲透到了生活的諸多方面。有的網(wǎng)絡(luò)直播為了爭當(dāng)“網(wǎng)紅”，語言挑逗、行為離譜；有的“大V”不分場合，信口開河，誤人子弟；有些所謂“專家”調(diào)侃歷史，惡搞古人，不講學(xué)術(shù)道德；有些節(jié)目為博眼球，一再突破底線，令人不忍卒視??若是社會的公眾話語心甘情愿淪為娛樂的附庸，那尼爾波茲曼所言的“娛樂至死”便會到來。從古至今，積極健康的文化都應(yīng)是主流和方向。中國傳統(tǒng)文化之所以有強(qiáng)大的生命力和傳播力，正是因為人們弘揚高尚精神、傳播高雅文化的意愿代代不息?？梢哉f，失去了精神的娛樂，必然只能流于皮囊，最終定會被無情淘汰。當(dāng)下有不少人對文化生態(tài)的破壞或是麻木不仁，或是混淆視聽，打著“言論自由”的旗號胡作非為，這一點必須引起我們的高度警惕。讓文化成為一個封閉的生態(tài)固然不足取，但若把文化變成一種沒有邊界和底線的狂歡，也會讓精神枯萎。弘揚高尚文化，抵制低俗文化，是正本清源，也是一場價值觀的爭奪，任重而道遠(yuǎn)。弘揚高尚文化，就不能為低俗文化提供土壤。堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的文化方向，不論互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)外、不管明星與否、無論平臺大小，都不能隨心所欲、肆意妄為。要把那些影響青少年健康成長、毒化成年人精神境界、破壞社會風(fēng)氣、與社會主義核心價值觀格格不入的內(nèi)容徹底掃除，讓那些傳播低俗內(nèi)容的平臺和渠道接受社會的監(jiān)督和批評。弘揚高尚文化，就要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的作品深入人心?！吨袊娫~大會》《朗讀者》等節(jié)目之所以受觀眾追捧，說明人們對高質(zhì)量文化有著迫切追求。高雅的文化占領(lǐng)陣地，低俗的東西才不會有市場，“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象才不會發(fā)生。凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，還大眾一片清新的精神空間，是管理部門的職責(zé)，是網(wǎng)絡(luò)行業(yè)從業(yè)者的紀(jì)律，也是每一位網(wǎng)民的義務(wù)。傳播先進(jìn)、抵制庸俗，多管齊下、綜合治理，一種風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)才會形成。娛樂要有邊界意識近日，北京市網(wǎng)信辦依法約談了微博、今日頭條、騰訊、一點資訊等網(wǎng)站，責(zé)令其切實履行主體責(zé)任，加強(qiáng)用戶賬號管理，采取有效措施遏制渲染演藝明星緋聞隱私、炒作明星炫富享樂、低俗媚俗之風(fēng)等問題。之后，一些網(wǎng)站按照管理規(guī)定及用戶協(xié)議關(guān)閉了“全明星探”“中國第一狗仔卓偉”“名偵探趙五兒”等一批賬號。管理部門此舉一出，種種聲音瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)。但在眾說紛紜之中，“支持”仍是多數(shù)網(wǎng)民的態(tài)度。許多人呼吁，要弘揚高尚文化，抵制低俗文化，莫讓低俗大行其道，毀掉我們的“三觀”，甚至還有網(wǎng)民提供了希望“封殺”的具體名單。毋庸諱言的是，當(dāng)今，低俗、媚俗甚至惡俗的“救人值不值”爭議須制度來消弭成都鐵路局重慶榮昌車站值班員徐前凱見義勇為的事跡感動眾多網(wǎng)友，大家紛紛為他的善良、勇敢點贊。手術(shù)醒來后，當(dāng)問到徐前凱后不后悔做了2018屆時文選粹01 這個決定時，他回答：“犧牲一條腿，救回一條命，我不悔！”不過，網(wǎng)友卻為這樣做值不值的問題吵翻了。見義勇為的社會價值無需討論，所弘揚的社會正氣，散發(fā)的人性溫度，釋放的人際溫暖，讓社會變得更美好，因此見義勇為千古以來無論官方還是民間層面，都是所倡導(dǎo)的道德價值導(dǎo)向。當(dāng)然，見義勇為會面臨著很多現(xiàn)實的風(fēng)險，如救人可能付出傷殘乃至生命的代價，客觀來說個體在實施見義勇為時，既在用行為捍衛(wèi)道德的價值導(dǎo)向，同時也在犧牲自身的利益、個體的價值，來保護(hù)他人的利益、保全他人的價值，從而衍生出了諸如救人值不值的爭議，譬如本案，從道德價值的角度而言，這樣的爭議顯然是偽命題，特別是用年齡、地位以及代價的大小作為判斷的尺度，有違生命平等的觀念，如果見義勇為過于算計代價、視被救者價值幾何，風(fēng)險大的不救、年齡大的不救，諸如此類選擇性救人，毫無疑問會讓見義勇為掉入偽道義的困境。但是，也要看到見義勇為所造成的傷害、今后生活所面臨的長期困難，卻是不容回避的問題。譬如，徐前凱“犧牲一條腿，救回一條命”，所帶來身體的殘缺，正值風(fēng)化正茂的年齡，未來還有很長的路要走，還有父母需要贍養(yǎng)，因為一次見義勇為的行為，帶來終身的不便，這或許是一些人認(rèn)為“救人不值”的重要原因。毫無疑問，這歸根到底仍然是如何讓見義勇為者流血不流淚，救人英雄終身無悔的命題。相對于重視對見義勇為的獎勵而言，見義勇為受傷致殘人員的保障一直都是薄弱之處，去年,海南的一份調(diào)查顯示,該省現(xiàn)有見義勇為先進(jìn)分子396人,其中,201名受傷人員中生活困難的為157人,七成以上都面臨生活之憂,約有60%需要后續(xù)治療,其中42人需要日常性后續(xù)治療,但是他們的治療費用沒有著落，這是全國見義勇為人員生存現(xiàn)狀的縮影。受傷致殘見義勇為人員的終生生活問題，不可能靠一次高尚光榮的道德褒獎與一次獎勵來解決，正是因為缺少保障的連續(xù)性，導(dǎo)致見義勇為時過境遷的現(xiàn)實落差，才會讓人們因為擔(dān)憂而產(chǎn)生“救人值不值”價值比較的懷疑，松動人們對于見義勇為價值導(dǎo)向的信心。相對于道德的說教，“救人值不值”爭議，恐怕更須制度來消弭，即健立健全見義勇為終身的保障制度，讓他們實現(xiàn)傷有所醫(yī)，父母及自身養(yǎng)老有所幫助，個人就業(yè)、子女教育等實際困難能夠得到很好的解決等等。今年3月，公安部發(fā)布《見義勇為人員獎勵和保障條例（征求意見稿)》，從國家層面首次立法確立見義勇為的法律地位，邁出了構(gòu)建統(tǒng)一保障兜底的關(guān)鍵一步，期待立法進(jìn)程加快，也期待各地在落實層面上，把關(guān)愛與保障融入日常，讓見義勇為的價值不再干癟。是娛樂大眾還是“陷害”人生一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時，該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命??到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。多數(shù)游戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點，各個主體盡責(zé)有為則沒有終點。怎么做，不僅是態(tài)度，更要見成效。面對各種聲音，游戲出品方近日推出了健康游戲防沉迷系統(tǒng)的“三板斧”，如限制未成年人每天登陸時長、升級成長守護(hù)平臺、強(qiáng)化實名認(rèn)證體系等。有人說，這是中國游戲行業(yè)有史以來最嚴(yán)格的防沉迷措施。在某種程度上，人們看到了防范的誠意，但“三板斧”能否“解毒”還有待時間檢驗。不止于“三板斧”，如何給游戲立規(guī)矩，需要做到的還有很多。立足平臺，要市場更要責(zé)任。智能手機(jī)普及，手游市場火爆，但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手2018屆時文選粹01 雷”。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗而不計后果。如果一款游戲埋藏了“魔鬼的種子”，那么一旦推向市場，就會害人害己。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，正如一知名企業(yè)所堅持的，“不要作惡。我們堅信，作為一個為世界做好事的公司，從長遠(yuǎn)來看，我們會得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益?！睘樯鐣M責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價值，“王者”才會真正“榮耀”。立足政府，要創(chuàng)新更要監(jiān)管。游戲畢竟是市場行為，其研發(fā)與營銷也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦。即便幾年前就發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)未成年人身心健康實施網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)的通知》，但監(jiān)管的滯后性仍舊明顯。是否強(qiáng)化游戲?qū)徍耍咳绾谓⒂螒虮O(jiān)管規(guī)范？可否實行手機(jī)游戲分級制度？這些問題都需要相關(guān)部門抓緊論證、出臺并落實?！叭曛厶?，彼之砒霜?！庇螒蚓烤故悄Ч磉€是天使，不能讓研發(fā)者一人說了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。“我比很多家長都要痛恨看到孩子沉迷手機(jī)的樣子?！碑?dāng)一位老師“怒懟”游戲時，滿紙透著無奈與悲憤，我們需要認(rèn)清的是，手機(jī)和游戲沒有生命力，責(zé)任意識更應(yīng)戰(zhàn)勝商業(yè)利益。須知道，游戲需要設(shè)計，孩子的未來也需要“設(shè)計”，而這才是妙手文章。還有很多快遞員、送水工、外賣員揮汗如雨??刺眼的陽光下，滾燙的大地上，倒映著無數(shù)勞動者的樸素身影，任汗水濕透衣背，任驕陽炙烤肌膚。如果把公共生活比作動態(tài)的社會肌體，那么這群高溫下的作業(yè)者，就是用自己的奉獻(xiàn)與犧牲，換來了某種意義上的“全民養(yǎng)生”。勞動者的付出可歌可泣，但安全與保障問題令人擔(dān)憂。職責(zé)在身，難免遭受高溫考驗；但高溫權(quán)利，不該輕易被烈日炙烤。從《防暑降溫措施暫行辦法》的廢止，到《防暑降溫措施管理辦法》的出臺，數(shù)字之差，卻是維護(hù)勞動者健康及其相關(guān)權(quán)益的進(jìn)步之舉。對露天作業(yè)條件進(jìn)行界定，時長加以限制，鼓勵采取換班輪休，嚴(yán)禁露天作業(yè)加班??應(yīng)當(dāng)說，從立法角度而言，其實并不缺少對應(yīng)的管理舉措，足以為勞動者在高溫下的暴曬送去一柄碩大的“遮陽傘”。“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。在現(xiàn)實中，存在不少無視勞動者人身安全的“趕工期”“保進(jìn)度”，也有勞動者輕則中暑重則送醫(yī)的情況。如果法律賦予的“保護(hù)罩”得不到施展，那么勞動者的權(quán)利自然也就無法進(jìn)行伸張。可以說，長達(dá)一個月多的“三伏天”，是對勞動者、用人單位、勞動保障部門的大考，考驗堅守崗位的不變初衷，考查遵紀(jì)守法的用人規(guī)則，考問勞動保障的貫徹落實。防暑降溫工作中任何一個環(huán)節(jié)出了紕漏，都將直接關(guān)系到烈日下的每一個辛勤身影。“烈日曬，熱浪滾，沒有空調(diào)沒有扇，一身力氣埋頭干，你可曾看見我流過的汗？”40天很短暫，只要將防暑降溫工作切實到位；40天卻又很漫長，如果用工聽之任之甚至變本加厲。身處一線崗位，或許別無選擇；但予之遮陰清涼，卻需要主動作為。高溫酷暑中，向勞動者致敬，只是生活在同一片天空下的人們表達(dá)感謝的第一步；關(guān)愛勞動者健康，關(guān)注勞動法規(guī)踐行，才是最該送給他們夏日里的那抹清涼。三伏天，別忘為戶外勞動者撐起權(quán)益遮陽傘“冷在三九，熱在三伏。”今年的