【正文】 、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章“湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)，匾為原物，這里的道指的就是理學(xué)，說了那么多大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到宋朝時(shí)的一種稱法。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時(shí)候盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見朱張兩人當(dāng)時(shí)名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對(duì)于岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家。岳麓書院為我國(guó)古代著名的“四大書院”之一，坐落在岳麓山下。岳麓書院是中國(guó)最古老的書院之一，北宋開寶九年(即公元976年)創(chuàng)辦，歷經(jīng)宋、元、明、清各個(gè)朝代，晚清（即公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，后又改為湖南高等師范學(xué)校，1926年定名為湖南大學(xué)，歷史已逾千年。從岳麓書院至湖南大學(xué)的千年辦學(xué)歷史，反映了中國(guó)教育制度的變遷，是我國(guó)高等教育發(fā)展史的一個(gè)縮影。占地面積21000平方米,在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。岳麓書院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。岳麓山的自然風(fēng)光占足了奇、珍、幽、美四個(gè)字。千年學(xué)府岳麓書院，是三湘人才輩出的歷史記錄，岳麓書院大門上的對(duì)聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實(shí)。書院有八景，分別是：柳塘煙曉，桃塢烘霞，桐蔭別徑，風(fēng)荷晚香，曲澗鳴泉，碧沼觀魚，花墩坐月，竹林冬翠。膾炙人口的梁山伯與祝音臺(tái)的神話故事就發(fā)生在岳麓書院。岳麓書院的正門正對(duì)著岳麓山的愛晚亭。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”。書院周圍綠樹環(huán)繞，空氣清新，大大消減了剛才的莊嚴(yán)氣氛。首先我們參觀了碑廊，里面有大量的碑匾，比如，“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”等等，記載著中華民族的幾千年的歷史文化。我很高興成為你的導(dǎo)游。請(qǐng)?zhí)ь^。岳麓書院為什么叫“千年大學(xué)”？最初，岳麓書院于公元976年由潭州太守朱東創(chuàng)建于宋太祖。與江西白鹿洞書院、河南松陽書院、綏陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。從岳麓書院的這個(gè)平面圖可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑布局采用中軸線對(duì)稱、進(jìn)深的院落形式，其中講堂位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心。這里是河西梯田，是古代封神演戲的舞臺(tái)。當(dāng)他看到日出時(shí)，他鼓掌“賀，賀”，意思是紅太陽升起來了。沿著中軸線，我們來到岳麓書院門口。我們?cè)賮砜纯磧蛇叺膶?duì)聯(lián):“只有楚有才，斯昌”。這副對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院是世界上最輝煌的人才聚集地這一歷史事實(shí)。講堂是講課的中心場(chǎng)所。講堂有三塊匾額，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)自然”、“道南正脈”。毛主席年輕時(shí)住在學(xué)院的半自習(xí)室里。在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為本質(zhì)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”是一種理學(xué)思想。程、朱理學(xué)認(rèn)為，人性本善是上天賦予的，教育的目的是還原人的天命本性，實(shí)現(xiàn)天人合一。同時(shí)它告訴人們，在這里學(xué)習(xí)可以獲得美德修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的最高知識(shí)水平。牌匾為原，此處“道”指理學(xué)。理學(xué)的鼻祖是湖南的一位叫周敦頤的老先生，而程頤、程顥這兩位著名的兄弟則是對(duì)理學(xué)的發(fā)展和拓展。這是老師過去講課的地方。當(dāng)年兩人能說話，盛況空前，從全國(guó)各地來了幾千人聽講座，可見當(dāng)時(shí)朱、張的名氣很大。坐在樹下聽老師講課。這是書院藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)千年學(xué)府岳麓書院的歷史文化有了大致的了解?，F(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次檔林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。整個(gè)岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在700年左右。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因?yàn)楣糯藢⒆x書的地方稱為“?；敝亍保虼嗽簝?nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。”岳麓冊(cè)雖然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾，將詩中的`意境表現(xiàn)得淋漓盡致。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。它有兩套頂棚，稱為“重檐”，顯得氣墊雄渾它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)穩(wěn)重端莊之美攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原來厚重下沉的有了一種活潑、飄逸的感覺。愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。我們此刻所處的地方就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢原先啊，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學(xué)府”之稱。好了，此刻讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)，朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，之后張拭就修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳，下聯(lián)于斯為盛是出自論語，那么這一幅對(duì)聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”、和“道南正脈”。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)齋，實(shí)事求是對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響。大家再過來看一下第二塊匾，學(xué)達(dá)性天，這就是康熙皇帝御賜的，學(xué)達(dá)性天是一種理學(xué)思想，那里的性指的是人性；天指的是天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，到達(dá)天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谀抢锴髮W(xué)能夠獲得德性修養(yǎng)，到達(dá)天人合一的學(xué)問的最高境界。理學(xué)。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時(shí)候盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱張倆人當(dāng)時(shí)名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館。你可以叫我李xx。讓我們開始美好的旅程。公元976年，為中國(guó)宋代四大書院之一。后來多次更名調(diào)整，1926年正式定名為湖南大學(xué)。門前對(duì)聯(lián)“出才”就是源于這個(gè)現(xiàn)代?！边@是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席魚雨先生寫的。走進(jìn)大門，可以看到國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。中國(guó)的書院始于唐代，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)收集書籍、閱讀書籍和編纂書籍的地方。成為一種與政府辦的官學(xué)和民間組織辦的私學(xué)并存的新型教育制度。但只有岳麓書院辦了幾千年，發(fā)展成了現(xiàn)代大學(xué)——湖南大學(xué)。請(qǐng)繼續(xù)前進(jìn)，登上前面的古代舞臺(tái)。岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。四周楓樹漫山，風(fēng)景絕佳。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的39。岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。今天的旅途到此結(jié)束，歡迎大家再次游覽。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置，就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊干年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一干多年的歷史了，所以有”干年學(xué)府”之稱。好，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚文化氣息吧。這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。沿著中軸線我們來到了岳簏書院的大門，請(qǐng)大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的，大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)，“惟楚有才，于斯為盛”。我們現(xiàn)在來到了講堂，講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的39。大家再過來看下第二塊匾“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的，“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想，這里的“性”指的是人性；“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的休養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)可以獲得德性休養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。下面我們將要參觀的是書院做為藏書功能的部分“御書樓”，這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。岳麓書院導(dǎo)游詞6各位朋友! 大家好!歡迎來到古城長(zhǎng)沙的岳麓書院參觀游覽。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國(guó)古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出。大家來看一看這臺(tái)中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊。我們現(xiàn)在來到了講堂。請(qǐng)大家抬頭看看這塊“學(xué)達(dá)性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對(duì)岳麓書院理學(xué)教育的表彰。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué)，時(shí)值隆冬，大雪紛飛，兩位老師正在午休，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足櫻當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。從那時(shí)起，理學(xué)通過楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。通過參觀這兩塊御賜匾額，進(jìn)一步了解了岳麓書院的歷史地位和作用。要知道，岳麓書院比法國(guó)的巴黎大學(xué)早280多年，比英國(guó)的牛津大學(xué)也要早3呢。參觀完御書樓之后，沿回廊右轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)在草木掩映之中有一片青墻黑瓦的小院落，這里是奉祀理學(xué)大師及岳麓書院培養(yǎng)的部分高足生徒的祠堂，大家看見的船山祠是紀(jì)念著名的學(xué)術(shù)大師、思想家王夫之老先生的，他與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初三大家。岳麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的`最好體現(xiàn)。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué)，終生不輟。書院內(nèi)“實(shí)事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。正因?yàn)樵缆磿罕局敖?jīng)世致用”的教育原則，千百年來，它為社會(huì)、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。大家在游覽的過程中，想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入，長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異，這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書院辟出這樣一片寧靜的院落，供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢，以便后人瞻仰，實(shí)在是要告訴每一位參觀者，經(jīng)世致用，回報(bào)社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑，可喜可賀的是，“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長(zhǎng)沙精神的組成部分，這既是對(duì)我們長(zhǎng)沙人民過去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會(huì)主義建設(shè)中去。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢原先，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的39。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》