【正文】 心！岳麓書院導游詞14岳麓書院位于湖南省長沙市國家4A級風景名勝的岳麓山風景區(qū)，有著悠久的歷史，歷經(jīng)宋、元、明、清四個朝代。中軸對稱、層層遞進的院落，除了營造一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。古人視岳麓山為南岳七十二峰之一，是衡山之麓，因而得名岳麓。大家再過來看下第二塊匾“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的，“學達性天”是一種理學思想，這里的“性”指的是人性；“天”是指天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的休養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學可以獲得德性休養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了。不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺內(nèi)壁兩側(cè)的兩個大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個字還有一個傳說。請大家往上面看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學府之稱。當楊時學成南歸時，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。在中軸線的東面建有供學子食宿的半學齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。為什么說岳麓書院是“千年學府”呢?因為岳麓書院由潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學不已，所以有“千年學府”的美稱。岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學和傳播學術(shù)文化而聞名于世。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。赫曦臺同時也是清代書院學子們進行課余文化活動的一個場所，看來，古代的學生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室?！皦奔聪?，除地為壇，上設(shè)席位，以示學生對老師的尊重，兩旁的對聯(lián)“納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。請大家往上面看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長沙）太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學府之稱。中國古建筑都很注重風水，講穵陰陽五行，這在愛晚亭上有體現(xiàn)，我們看，這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木，小溪盤繞，“半廟方搪”，屬水，亭子高踞土丘之上，屬土。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學生將知識取之于書，用之于民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在岳麓書院永遠受到尊重和懷念。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張和朱熹這兩位大師而設(shè)的。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂?；ㄐ问且捞烊皇y加工而成的，如此之大，是實不多見。原匾為清同治七年所制，抗日戰(zhàn)爭期間曾被炸毀，先匾為1984年復制。大門左右兩墻上也有一副當代學者的對聯(lián)：“治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院；學有因革，通邊為雄，試忖度朱張意氣，毛蔡風神?！倍汲鲎缘涔?，好處關(guān)切，實為佳作。相傳清代嘉慶年間，岳麓書院進行大修，完工以后，門人請山長袁名撰寫對聯(lián)。大門岳麓書院歷史經(jīng)歷過多次兵與火與重建，目前保存的是明清時期的建筑和基本格局。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁，層層遞進，有一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感；體現(xiàn)了我國儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。你看赫曦臺頂部雕飾的八掛圖，還有壽字、蝙蝠圖案，也是象征“福”、“壽”的意思。在臺上的左右內(nèi)壁上有高約兩米的“福”、“壽”二字，說到“福壽”二字，還有一個故事。請您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學術(shù)方面的歷史地位和作用。所以岳麓書院可以說是中國教育的縮影。總結(jié)了岳麓書院在培養(yǎng)人才、發(fā)展學術(shù)方面的歷史地位和作用。岳麓書院始建于北宋開寶九年。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學生將知識取之于書，用之于民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在岳麓書院永遠受到尊重和懷念。好，這里有一個問題，為什么在講堂中間，老師授課的講壇上會擺設(shè)兩張椅子，而不是今天的一張椅子?請大家動動腦筋，猜猜看。二程兄弟為了把理學發(fā)揚光大，在洛陽設(shè)壇講學，一時門庭若市。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺、大門、二門、講堂和御書樓。岳麓書院坐落在風景勝地岳麓山清風峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。這四個字，其實是整個封建社會岳麓書院的座右銘。現(xiàn)在，請讓開。我們現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖:布局采用中軸線對稱、深度多元推進的庭院形式。這是一個安靜優(yōu)雅的庭院，有著幾千年的輝煌歷史。今天，我“客串”學院導游，帶領(lǐng)大家踏上這非凡的文化和學術(shù)之旅！眼前這個“風水寶地”，是長沙古城學術(shù)氛圍最濃的地方——岳麓書院?，F(xiàn)在，讓我們跟隨古圣先賢的腳步，走進書院永恒的文化氛圍。大門兩側(cè)放置的一對漢白玉鼓的雙面浮雕是珍貴的藝術(shù)品。講堂的兩面墻上嵌有“忠孝老實節(jié)”的石刻，據(jù)說是朱所作。謝謝合作，期待下次交流！謝謝你岳麓書院導游詞2各位朋友!大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。大家來看一看這臺中屏風上繪著的岳麓書院平面圖。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學早280多年，比英國的牛津大學也要早300年呢。書院內(nèi)“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴謹治學的優(yōu)良風尚。讓我們開始美好的旅程?！边@是中國社會科學院哲學研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席魚雨先生寫的。但只有岳麓書院辦了幾千年，發(fā)展成了現(xiàn)代大學——湖南大學。”是由中國社會科學院哲學研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席虞愚先生撰寫。所以岳麓書院能夠說是中國教育的縮影。赫曦臺石砌臺基，居高開闊。除去故事的傳奇色彩，福壽也是中國老百姓的一種期盼。我們站在赫曦臺往岳麓書院大門方向看，岳麓書院是以大門、二門、講堂、御書樓中軸對稱，縱深多進的院落。它表達出古代學者的人才觀念，是由清代的進士，曾任湖南布政使的左捕撰寫，當代書法家王超塵書寫。大門兩旁一幅著名的對聯(lián)“唯楚有才，于斯為盛”。張中階對的下聯(lián)出自〈論語—泰伯〉：“孔子曰，才難，不其言乎，唐虞之際，于斯為盛。岳麓書院是古代文人建筑，它廣泛應用寓意深遠的雕刻、對聯(lián)、匾額等裝修手法，把人生哲理、傳統(tǒng)美德、儒家教訓等與建筑結(jié)合起來，營造一種人文環(huán)境，到達教育人的目的，這是中國傳統(tǒng)建筑文化的特征之一。二門門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無法考證。大門左邊有一塊大型菊花石，這是湖南瀏陽特產(chǎn)。意思是岳麓書院人才之盛，有如漢代長安之槐市。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，之后張就在那里修了一個臺，取名“赫曦臺”。毛澤東青年時曾寓居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想構(gòu)成產(chǎn)生了重大的影響，在之后的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內(nèi)涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學子都要像春蠶一樣埋頭苦學，終生不輟；講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學子的思想、品格乃至言行舉止；書院內(nèi)“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴謹治學的優(yōu)良風尚。愛晚亭最初俢建于清朝乾隆五十七，由岳麓書院院長，山長羅典所創(chuàng)立。岳麓書院位于岳麓山的清風峽口，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。岳麓書院因山而得名，岳麓山也因為有了岳麓書院而更加的有靈氣?，F(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領(lǐng)學生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動，地方長官也得參加，場面極為壯觀。(赫曦臺上，“壽”、“佛”字前)我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了。正當大家正在樂著的時候，一個乞丐模樣的老道想進來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。赫曦臺在古代實際上是一具戲臺，現(xiàn)在臺前臺后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態(tài)自如，具有極高的藝術(shù)價值和欣賞價值。一線清泉。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學堂，爾后相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業(yè)專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱千年學府。岳麓書院坐落在風景勝地岳麓山清風峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊。當時有個南方學者叫楊時專程前往求學，時值隆冬，大雪分飛，兩位老師正在午休，楊時就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個深深的足印。(岳麓書院大門口)岳麓書院位于岳麓山的清風峽口，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。當年，朱熹應著名的理學大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的`時候，便激動不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為“赫曦臺”以示紀念。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準赫曦臺上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個丈余高的“壽”字。好，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學府濃厚文化氣息吧。毛澤東青年時曾入居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了實事求是的內(nèi)涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。岳麓書院為我國古代著名的“四大書院”之一，坐落在岳麓山下。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。書院有八景，分別是：柳塘煙曉，桃塢烘霞，桐蔭別徑，風荷晚香，曲澗鳴泉，碧沼觀魚，花墩坐月，竹林冬翠。書院周圍綠樹環(huán)繞，空氣清新，大大消減了剛才的莊嚴氣氛。岳麓書院為什么叫“千年大學”？最初，岳麓書院于公元976年由潭州太守朱東創(chuàng)建于宋太祖。當他看到日出時，他鼓掌“賀，賀”，意思是紅太陽升起來了。講堂是講課的中心場所?！皩W而時習之”是一種理學思想。理學的鼻祖是湖南的一位叫周敦頤的老先生，而程頤、程顥這兩位著名的兄弟則是對理學的發(fā)展和拓展。這是書院藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館。整個岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在700年左右。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長、大學者、教育家羅典。它有兩套頂棚，稱為“重檐”，顯得氣墊雄渾它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)穩(wěn)重端莊之美攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。我們此刻所處的地方就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊千年學府的匾，為什么岳麓書院有千年學府之稱呢原先啊，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學府”之稱。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”、和“道南正脈”。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當時朱張倆人當時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。公元976年，為中國宋代四大書院之一。走進大門，可以看到國家重點文物保護單位的標志。請繼續(xù)前進，登上前面的古代舞臺。四周楓樹漫山，風景絕佳。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞于天下，有“瀟湘洙泗”之譽。好，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學府濃厚文化氣息吧。毛澤東青年時曾入居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的39。岳麓書院導游詞6各位朋友! 大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。大家來看一看這臺中屏風上繪著的岳麓書院平面圖。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學早280多年，比英國的牛津大學也要早3呢。書院內(nèi)“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴謹治學的優(yōu)良風尚。好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧！從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置