【正文】 好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學(xué)早280多年，比英國的牛津大學(xué)也要早3呢。大家來看一看這臺中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的39。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜?，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。請繼續(xù)前進(jìn)，登上前面的古代舞臺。公元976年，為中國宋代四大書院之一。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”、和“道南正脈”。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。這是書院藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”是一種理學(xué)思想。當(dāng)他看到日出時(shí)，他鼓掌“賀，賀”，意思是紅太陽升起來了。書院周圍綠樹環(huán)繞，空氣清新，大大消減了剛才的莊嚴(yán)氣氛。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。(岳麓書院大門口)岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書院的前門口了。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱千年學(xué)府。赫曦臺在古代實(shí)際上是一具戲臺，現(xiàn)在臺前臺后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態(tài)自如，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。(赫曦臺上，“壽”、“佛”字前)我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺了。岳麓書院因山而得名，岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿憾拥挠徐`氣。愛晚亭最初俢建于清朝乾隆五十七，由岳麓書院院長，山長羅典所創(chuàng)立。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，之后張就在那里修了一個(gè)臺，取名“赫曦臺”。大門左邊有一塊大型菊花石，這是湖南瀏陽特產(chǎn)。岳麓書院是古代文人建筑，它廣泛應(yīng)用寓意深遠(yuǎn)的雕刻、對聯(lián)、匾額等裝修手法，把人生哲理、傳統(tǒng)美德、儒家教訓(xùn)等與建筑結(jié)合起來，營造一種人文環(huán)境，到達(dá)教育人的目的，這是中國傳統(tǒng)建筑文化的特征之一。大門兩旁一幅著名的對聯(lián)“唯楚有才，于斯為盛”。我們站在赫曦臺往岳麓書院大門方向看，岳麓書院是以大門、二門、講堂、御書樓中軸對稱，縱深多進(jìn)的院落。赫曦臺石砌臺基，居高開闊?！笔怯芍袊鐣茖W(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席虞愚先生撰寫。”這是中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席魚雨先生寫的。書院內(nèi)“實(shí)事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。謝謝合作，期待下次交流！謝謝你岳麓書院導(dǎo)游詞2各位朋友!大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。大門兩側(cè)放置的一對漢白玉鼓的雙面浮雕是珍貴的藝術(shù)品。今天，我“客串”學(xué)院導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家踏上這非凡的文化和學(xué)術(shù)之旅！眼前這個(gè)“風(fēng)水寶地”，是長沙古城學(xué)術(shù)氛圍最濃的地方——岳麓書院。我們現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖:布局采用中軸線對稱、深度多元推進(jìn)的庭院形式。這四個(gè)字，其實(shí)是整個(gè)封建社會岳麓書院的座右銘。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺、大門、二門、講堂和御書樓。好，這里有一個(gè)問題，為什么在講堂中間，老師授課的講壇上會擺設(shè)兩張椅子，而不是今天的一張椅子?請大家動(dòng)動(dòng)腦筋，猜猜看。岳麓書院始建于北宋開寶九年。所以岳麓書院可以說是中國教育的縮影。請您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺。你看赫曦臺頂部雕飾的八掛圖，還有壽字、蝙蝠圖案，也是象征“福”、“壽”的意思。大門岳麓書院歷史經(jīng)歷過多次兵與火與重建，目前保存的是明清時(shí)期的建筑和基本格局?！倍汲鲎缘涔?，好處關(guān)切，實(shí)為佳作。原匾為清同治七年所制，抗日戰(zhàn)爭期間曾被炸毀，先匾為1984年復(fù)制。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報(bào)社會之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識取之于書，用之于民，只有那濟(jì)世救國、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。請大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長沙）太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。古人視岳麓山為南岳七十二峰之一，是衡山之麓，因而得名岳麓。接下來就讓我們隨著導(dǎo)游慢慢去感受近市而不喧，林深而泉甘的岳麓書院的獨(dú)特自然景觀與人文景觀吧！在此導(dǎo)游尹昕特別感謝大家的傾聽，祝大家一路玩得開心！岳麓書院導(dǎo)游詞14岳麓書院位于湖南省長沙市國家4A級風(fēng)景名勝的岳麓山風(fēng)景區(qū)，有著悠久的歷史，歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代。它有1000多年的歷史，所以被稱為千年學(xué)府。后來因?yàn)橹鞂懥恕爸倚⒐?jié)”四字，所以又叫“忠孝節(jié)堂”。再往下看，報(bào)告廳的中心是一個(gè)長方形的報(bào)告廳，高約1米。另外，在愛晚亭周圍還有許多明清時(shí)期的楓樹。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國古代四大書院。下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”。岳麓書院是目前中國歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的古代書院。清代著名詩人袁枚來此游賞。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽設(shè)壇講學(xué)，一時(shí)門庭若市。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報(bào)社會之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識取之于書，用之于民，只有那濟(jì)世救國、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止。那么有朋友會提出一個(gè)問題了，“理學(xué)是什么呢?”對了，這位朋友說對了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到了宋朝時(shí)的一種稱法。好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對于岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭?？偨Y(jié)了岳麓書院在培養(yǎng)人才、發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。岳麓書院導(dǎo)游詞2各位朋友大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂夾、銀杏等。說了這么多，你可能會問，什么是理學(xué)？理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到宋代的術(shù)語。我們現(xiàn)在在報(bào)告廳。有一塊“千禧大學(xué)”的牌匾。岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，在接下來的參觀游覽中，將會讓大家大開眼界。岳麓書院導(dǎo)游詞13大家好！歡迎你們來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，我是小導(dǎo)游尹昕，非常榮幸能夠?yàn)榇蠹抑v解，我將盡力通過我的講解，使大家對岳麓書院的歷史、文化內(nèi)涵有進(jìn)一步的了解，不足之處還請大家多多包涵。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽社壇講學(xué)，一時(shí)門庭若市。岳麓書院導(dǎo)游詞10大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學(xué)生，通過對他們的祭祀，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬民之心，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀，完善自我。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的?！盀t湘槐市”指岳麓書院是湖南的“槐市”，文人、學(xué)者經(jīng)常聚集于此。原門建于明代嘉靖元年，抗日戰(zhàn)爭期間曾被日本侵略者飛機(jī)炸毀，這是1984年重建的。這就要求下聯(lián)也出自典故。也就是說要博學(xué)，以致成才。但這福字的筆力就大不如“壽”字。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)——湖南大學(xué)。當(dāng)時(shí)最著名的書院是河南商丘的應(yīng)天書院、登封的浩陽書院、江西廬山的白鹿原書院、長沙的岳麓書院。希望你玩得開心。其實(shí)在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu)，但其辦學(xué)的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學(xué)者多為全國名流大師，而學(xué)生也要經(jīng)過考試和推薦才能選拔入學(xué)，像“千年學(xué)府”、“四大書院”之類美譽(yù)，對于岳麓書院來說實(shí)在是當(dāng)之無愧的。看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個(gè)臺，取名“赫曦臺”。本文的內(nèi)容其實(shí)就是古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。它與江西白鹿洞書院、河南松陽書院、綏陽書院并稱中國古代四大書院，是宋明湖湘學(xué)派和理學(xué)的發(fā)源地。背后是一種氛圍和智慧，是幾代學(xué)生幾千年傳承下來的一個(gè)個(gè)文化夢想。有兩把紅木雕花椅子的地方，就是“講堂”。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué)，時(shí)值隆冬，大雪紛飛，兩位老師正在午休，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足櫻當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。正因?yàn)樵缆磿罕局敖?jīng)世致用”的教育原則，千百年來，它為社會、為中國培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。走進(jìn)大門，可以看到國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。進(jìn)入大門我們能夠看到全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。傳說嘉慶十二年鄉(xiāng)試以后，州縣長官在書院宴請中舉的舉人。請您走下赫曦臺。袁名出了上聯(lián)“唯楚有才”請學(xué)生應(yīng)對?！鄙下?lián)的意思是說，無論古往今來，治理國家，都是把培育人才作為急迫的任務(wù)，切不可忽視世界的歷史潮流和千年學(xué)府的作用。進(jìn)入二門后，請回頭看二門背面的碑匾“瀟湘槐市”。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。當(dāng)年兩位會講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。金木水火土，五行中只缺金了，于是，亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué)，在長沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺，名為“赫曦臺”以示紀(jì)念。(大門)沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜?，有瀟湘洙泗之譽(yù)。我們現(xiàn)在來到了講堂。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行xx周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，