【正文】 真宗被他的精神所感動(dòng)，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。岳麓書院導(dǎo)游詞9岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。依唐人杜牧詩中停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的詩句，將亭名改為愛晚亭。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。岳麓書院導(dǎo)游詞10大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓。在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。在公元976年疏遠(yuǎn)初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。那么有朋友會(huì)提出一個(gè)問題了，“理學(xué)是什么呢?”對了，這位朋友說對了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到宋朝時(shí)的一種稱法。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽社壇講學(xué)，一時(shí)門庭若市。當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。從那時(shí)起，理學(xué)通過楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。岳麓書院導(dǎo)游詞11朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。我將盡力使大家通過講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。請大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!(岳麓書院平面示意圖前)大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處?！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。重返鹿鳴會(huì)，是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時(shí)候，老道已不知所蹤了。為了彌補(bǔ)過失，同時(shí)也為了對稱，羅典便親自在對面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“?！弊?，是一筆寫成的，但這個(gè)福字的筆力就無法與“壽”字相比了。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院，你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢?岳麓書院導(dǎo)游詞12各位朋友大家好，歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。上聯(lián)“惟楚有才”是出自左傳，下聯(lián)“于斯為盛”是出自論語，那么這一幅對聯(lián)也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實(shí)。首先我們來看一下第一塊匾“實(shí)事求是”，這是民國初期湖南工專校長賓步誠所撰寫的。大家再過來看下第二塊匾“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的，“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想，這里的“性”指的是人性；“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的休養(yǎng)，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)可以獲得德性休養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。下面我們將要參觀的是書院做為藏書功能的部分“御書樓”，這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。岳麓書院導(dǎo)游詞13大家好！歡迎你們來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，我是小導(dǎo)游尹昕，非常榮幸能夠?yàn)榇蠹抑v解，我將盡力通過我的講解，使大家對岳麓書院的歷史、文化內(nèi)涵有進(jìn)一步的了解，不足之處還請大家多多包涵。古人視岳麓山為南岳七十二峰之一，是衡山之麓，因而得名岳麓。由古老的書院到湖南大學(xué)，一脈相承，弦歌不絕，被當(dāng)世學(xué)者譽(yù)為罕見的”千年學(xué)府”。岳麓書院為中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。中軸對稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。岳麓山景觀由自然風(fēng)光和人文景觀兩部分組成。岳麓山的人文景觀，那是岳麓山另一道亮麗的風(fēng)景。岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，在接下來的參觀游覽中，將會(huì)讓大家大開眼界。接下來就讓我們隨著導(dǎo)游慢慢去感受近市而不喧，林深而泉甘的岳麓書院的獨(dú)特自然景觀與人文景觀吧！在此導(dǎo)游尹昕特別感謝大家的傾聽，祝大家一路玩得開心！岳麓書院導(dǎo)游詞14岳麓書院位于湖南省長沙市國家4A級風(fēng)景名勝的岳麓山風(fēng)景區(qū)，有著悠久的歷史，歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代。岳麓書院是中國古代著名的四大書院之一，所以，我們才決定把全家暑假旅游的第一站定在這里。而最吸引我們的是門上所書的“岳麓書院”幾個(gè)蒼勁有力的大字，令我不禁肅然起敬，感嘆著祖國的書法文化。我們進(jìn)了大門后，里面的美麗風(fēng)景美不勝收，十分奪目。兩座石橋橫跨在溪上，伴著潺潺的流水。岳麓書院導(dǎo)游詞15親愛的朋友們:大家好！歡迎參觀千年學(xué)府岳麓書院。我們現(xiàn)在在岳麓書院前門。有一塊“千禧大學(xué)”的牌匾。它有1000多年的歷史，所以被稱為千年學(xué)府。好了，讓我們一起感受一下千禧大學(xué)豐富的文化氛圍。書院的建筑有三個(gè)主要功能:演講、藏書和祭祀。朱在岳麓書院講學(xué)時(shí)，常常早起跑到岳麓山下看日出。后來，在這里建了一個(gè)平臺(tái)，取名“何臺(tái)”。請看大門上的牌匾“岳麓書院”，它是北宋第二任皇帝宋真宗贈(zèng)送的。上聯(lián)“唯楚有才”出自《左傳》，下聯(lián)“四境富貴”出自《論語》。我們現(xiàn)在在報(bào)告廳。后來因?yàn)橹鞂懥恕爸倚⒐?jié)”四字，所以又叫“忠孝節(jié)堂”。首先來看第一個(gè)牌匾:“實(shí)事求是”是民國初年湖南工學(xué)院院長斌不成寫的。“實(shí)事求是”對他的思想形成影響很大。再來看第二塊匾:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，康熙皇帝給的。這里“性”指人性，“天”指天道?；实劢o的牌匾是為了鼓勵(lì)學(xué)生宣傳理學(xué)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。最里面的“道南正脈”牌匾是乾隆皇帝為表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的成就而贈(zèng)的，意思是說岳麓書院傳播的朱、張、胡、項(xiàng)學(xué)是理學(xué)南傳后的正統(tǒng)。說了這么多，你可能會(huì)問，什么是理學(xué)？理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到宋代的術(shù)語。再往下看，報(bào)告廳的中心是一個(gè)長方形的報(bào)告廳，高約1米。上面有兩把椅子，是為了紀(jì)念和朱。想想看，歷史上有多少名人，如曾國藩、左、王夫之、魏源等。接下來，我們將參觀作為收藏功能一部分的皇家圖書大廈。我們今天的旅行就要結(jié)束了。謝謝大家！第三篇：岳麓書院導(dǎo)游詞篇一：湖南岳麓書院導(dǎo)游詞湖南岳麓書院導(dǎo)游詞朋友們，大家好！我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。乾道三年（公遠(yuǎn)1167年），著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭（代山長）進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”（就是日出光明炎盛的意思），他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺(tái)，朱熹題“赫曦臺(tái)”。大家拾級而上，可以看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑，可見，當(dāng)時(shí)的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑。關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會(huì)），這天，達(dá)官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個(gè)無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個(gè)字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰！唰！兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長而去。大家現(xiàn)在看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬從曹府搬來獻(xiàn)給母校的。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。右側(cè)是教學(xué)齋。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年（公元1687年）由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長賓步程撰寫的。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年（公元1687年）御賜，意思是通過學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問的最高境界。大家請往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長方形計(jì)時(shí)好，現(xiàn)在大家請跟我走。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時(shí)候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學(xué)而且嚴(yán)格?，F(xiàn)在的藏書數(shù)量已超過5萬冊，岳麓書院名譽(yù)院長李鐵映和湖南大學(xué)顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們在學(xué)習(xí)之余的審美情趣，請折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑；大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績，請轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院,你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢? 篇二：岳麓書院導(dǎo)游詞岳麓書院導(dǎo)游詞各位朋友：大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及應(yīng)天書院并稱中國古代四大書院。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼：赫曦！赫曦！意思是呢紅紅的太陽升起來了，后來，張栻就修了一個(gè)臺(tái)，取名為“赫曦臺(tái)”。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。那么這一幅對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。后來因?yàn)橹祆鋵懥酥?、孝、廉、?jié)四個(gè)大字，所以又稱“忠、孝、廉、節(jié)”堂，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為了毛澤東思想的精髓?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程顥、程頤兩兄弟。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。下面我們將要參觀的呢是書院做為藏書功能的部分—御書樓，這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。謝謝大家！篇三：岳麓書院導(dǎo)游詞岳麓書院導(dǎo)游詞歡迎來到岳麓書院。關(guān)于中國古代四大書院那，我們了解一下，分別是河南登封的嵩陽書院，河南商丘的應(yīng)天府書院，