【正文】 是中國古建筑的典范。乾隆是清朝一個頗具文采的皇帝，在他統(tǒng)治期間，進行了長達30年之久的擴建和修葺，興建了許多新的亭臺殿宇，使得北海布局更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。昆侖，岳云在我國古典園林中分別代表三山五岳，在這里則表示名山大川的美景在瓊島被體現(xiàn)，使瓊島更像是一處人間仙境。nɡ ɡā)窟。洞內(nèi)繪有精美的壁畫。從山洞穿行而過，現(xiàn)在我們來到了正覺殿門前。它建于1651年。他手中拿著一根金剛杵(chǔ)，用來驅(qū)趕妖魔鬼怪。向西是靜憩軒，環(huán)境優(yōu)雅，意為得以安靜休息之軒。穿過靜憩軒，我們來到悅心殿，悅心殿即悅目賞心之殿。殿內(nèi)梁枋瀝粉貼金，華麗異常，正中設置有九龍寶座和鹿端、象馱寶瓶等吉祥之物。兩側(cè)是皇帝休息和讀書的地方。慈祥端座于正中的這位便是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。它來源于西藏，是喇嘛教寺院所特有的。您有興趣不妨試一下。這里是喇嘛誦經(jīng)為皇帝祭祀祈禱的地方。見到白塔就要知道白塔的由來：1644年，明朝覆滅，清軍入關(guān)，建都于京。白塔位于瓊島制高點。白塔四周有漢白玉石欄環(huán)繞，塔基為磚石須彌座，座上為三層圓臺，中部塔肚為圓形，最大直徑14米，上部稱為“相輪”，也稱“十三天”，頂部為銅鑄鎦金華蓋，上面有地盤、天盤、日、半月、火焰。此處俗稱“眼光門”，也稱為“時輪金剛門”。白塔前面有一座琉璃小殿，稱善因殿。為雙重檐，上圓下方，兩層殿頂象征天地。殿內(nèi)供大威德金剛佛像，據(jù)說是北京的保護神。殿周圍四壁上還鑲有小琉璃佛像455尊。站在這，京城美景盡收眼底。向北眺望，我們還可以欣賞到公園北岸的五龍亭。靜心齋最初名鏡清齋。這座花園是著名的園林造景專家樣式雷設計建造的，是舉世聞名的園林精品。n x當時還修建了一條從中南海到靜心齋的長達1公里的鐵路，當年慈禧太后來靜心齋游玩時就由太監(jiān)拉著火車到這里來。這里是花園的主要建筑鏡清齋，它得名于四周的水池中象鏡子一樣的池水。進入大門，院子四周被建筑封閉，隔水相望是鏡清齋的正殿。乾隆皇帝所題匾額“不為物先”出自《史記是道家“無為”的主張。這里有清朝的代表性家具，它們看上去閃閃發(fā)光是因為上面鑲嵌了貝殼。在鏡清齋的后面，“沁泉廊”坐落水中。在沁泉廊下有一個梯形的滾水壩，水從這里流過象泉水一樣，故此得名。在鏡清齋的東面有三重院落，院內(nèi)奇石點景，綠竹成林，松柏蒼勁，四季如春。乾隆皇帝用道教的思想為此書屋命名。這里到處是清澈湖面，乾隆皇帝曾以“臨池構(gòu)屋如臨鏡”的詩句，寓意“以鏡子般的池水映照自己的心靈和品格。這是乾隆為“鏡清齋”取名的寓意所在。坐在韻琴齋內(nèi)打開南側(cè)山墻的小窗，您可以看到太液池和白塔美麗的景色。沿抱素書屋后廊東行，即為焙茶塢，焙茶是指茶農(nóng)將新鮮茶葉進行烘烤、焙干的過程，這是中國南方特有的風景，這座建筑是根據(jù)乾隆皇帝到江南游覽所見的情景而建成的。此園處處是精美的畫面。一座是東面這座是漢白玉的小玉帶橋，兩側(cè)還各有一個麒麟，小石橋精雕細刻，玲瓏奇特；一座是西面的木欄曲橋，這兩個小橋不僅連接了南北交通，還起到了分割水面的作用。這一山、一水、一池、一屋都恰到好處地點綴和美化了靜心齋的整體環(huán)境，這座小園子曾經(jīng)在1984年英國利物浦國際園林節(jié)上獲獎。意思是從罨畫軒內(nèi)平視前方，樹梢呈現(xiàn)一片綠色，給人以春意盎然之感。意在贊頌皇帝的豐功偉績是“青史明標”，將萬古流芳。它是全園最高的建筑。匾額也是慈禧所提，從樓上可以觀看四周景色和市井民風。請看這座宏偉的假山，它是靜心齋的主要景觀，一些山石連接在一起，一些山石排列成曲折的樣子，形成了了一個整體。靜心齋濃縮了中國古典園林之精華，在不足一頃之地，建造了輝煌的殿堂、靜雅的小室、精巧的疊石、開闊的亭子、小橋、泉瀑、山洞、樹木，所有這些都和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出四季景色。同太液池相比，您是否覺得這座小園林更幽靜和安詳。靜心齋的東側(cè)有一組建于明代嘉靖年間的廟宇，原是大西天經(jīng)廠，清代稱為“西天梵(f224。這個景區(qū)包含著三重院落，“西天梵境”廟山門前，有一座高大、壯觀的三洞四柱七樓彩色琉璃牌樓，正面匾額題為“華藏界”，寓意是：游覽至此向北便頓時進入了佛門凈門凈土之地。“西天梵境”的圍墻是朱墻碧瓦，三座獨立漢白玉券門，都是黃琉璃筒瓦歇山頂大脊門樓。門樓左右以宇墻相聯(lián)，中間門樓外臺明上，裝有漢白玉圍欄，臺階正中丹陛是二龍戲珠浮雕，這塊漢白玉丹陛，石質(zhì)細膩，雕刻精良，是難得的古代石刻藝術(shù)精品。門前設有月臺，圍有彩色琉璃花墻，更顯肅穆與華貴。進入“西天梵境”山門，前院正殿是高大的天王殿，這是我們進入的第一個院落，這里種有松樹和槐樹。俗話說，晨鐘暮鼓。請進到天王殿，這位面朝我們笑的是大肚彌勒佛。他總是面帶微笑的去幫助每一位需要幫助的人。好了，現(xiàn)在讓我們看看這兩邊的四大天王。這是講他們能保佑人們獲得好收成。穿過天王殿到中院，呈現(xiàn)在我們面前的是大慈真如寶殿。在它上沒有刷任何的彩漆，全是楠木的本色，同時不會被蟲咬。金絲楠木“大慈真如寶殿”面闊五間，重檐大式做法，上頂覆蓋著黑色琉璃瓦剪金邊，與金絲楠木本色的殿面裝飾十分協(xié)調(diào)，給人以莊嚴、古樸的感覺。我們走進大殿，初進時您會感到有一絲的涼意，這是因為大殿的地是由花崗巖筑成的。中間的是釋迦摩尼佛，是他創(chuàng)建的佛教。西邊的是彌勒佛，是未來世界的接引佛，他掌管西方極樂凈土的。在其中有一位古代中國的高僧，他就是玄奘(z224。西天禪林喇嘛廟，從華藏界碼頭、華藏界牌樓、天王殿山門、天王殿、大慈真如寶殿、華嚴清界、七佛塔亭到琉璃閣，整體建筑，自南向北，層層升高，格局規(guī)整，氣勢非凡，是北海內(nèi)又一處佛教圣地，是游覽、觀光的重要場所。九龍壁舉世聞名的九龍壁是一座精美華麗的琉璃建筑。傳說是乾隆皇帝看了山西大同城內(nèi)明朝代王府門前的九龍壁后仿建的。壁的東端鑲有山石、海水、流云、日出等圖案；西側(cè)嵌有海水、流云、及明月圖案。九龍壁頂呈“廡（五）殿式”，有一條正脊，四條垂脊，正脊前后各有九條龍，垂脊左右各有一條龍，正脊兩側(cè)有兩只吞脊獸，它的身上前后也各有一條龍，這樣五條脊上就有30條龍。中國現(xiàn)存三座古代九龍壁，一個在山西，一個在北海，一個在故宮，唯獨這座是雙面壁。但說起北海大西天經(jīng)廠卻鮮為人知，其實九龍壁就是大西天經(jīng)廠前面的照壁，九龍壁的后面就是大西天經(jīng)廠。以前，這里一直是皇家進行佛事活動和儲藏大藏經(jīng)雕版的場所，這組建筑群落就是北海大西天經(jīng)廠。北岸景區(qū) 鐵 影 壁游客朋友們：許多人都聽說過北海有座“鐵影壁”，它是元代的遺物，首先應該說明的是：鐵影壁并不是鐵的，而是中性火成巖石雕刻成的影壁。兩面淺雕云紋異獸，刻工古樸渾厚。壁頂上的吻獸、瓦壟、溝頭及滴水等，全部是在一整塊石料上雕刻而出，其比例協(xié)調(diào)，形象逼真。鐵影壁的前后各有一條巨獸，正面是一條雌性的狻猊(suān n237。大狻猊的尾后、腹下和胸前，各有一只小狻猊在玩耍，姿態(tài)生動，栩栩如生。鐵影壁的東山，雕刻的鹿望紅日。雖然火成巖質(zhì)地粗糙，但是天馬的馬鬃清晰可見?？煅┨每煅┨梦挥诒焙５谋卑叮U福寺的東邊。快雪堂由三個院落組成，在每個院落里有3個大殿堂，他們是澄觀堂、浴蘭軒和快雪堂。我們走進看第一個院落，主殿叫澄觀堂，澄觀堂建于明代，最初是兩進院落，前院稱為“澄觀堂”，后院稱為“浴蘭軒”。澄觀堂是為皇帝學習的地方。它包括南房、北房、東房和西房。這里是第三重院落，朋友們，請看石刻，墻上有48方石刻，它包括80篇最好的作品。在我們國家它有著重要的歷史和文化意義。乾隆四十四年（1779年），乾隆皇帝得到由晉代至元代間20位書法名家的80篇墨跡石刻48方，他非常珍惜，于是下御旨命人在澄觀堂后院又增建了這座金絲楠木快雪堂，四周由彩繪游廊連接，并將石刻嵌在東西兩側(cè)的游廊內(nèi)，其中王羲之的《快雪時晴帖》與乾隆皇帝的《快雪堂記》最為著名，這就是“快雪堂”的來歷。這兩塊高大的“黃山石”，挺拔峻峭，巍峨壯觀，形狀猶如云頭對起，是中國北方的名石之一，稱為“云起石”。至今云起石上還刻有乾隆皇帝寫的《云起峰歌》。坐在快雪堂中，看窗外的奇石堆疊如云，根據(jù)奇石的形狀，以及快雪堂在整套院落最深處的位置，特意取王維詩中的“云起”二字為眼前的景致和奇石命名名，可謂是恰倒好處。走出極樂世界向東，就是大家熟知的北海五龍亭。五龍亭始建于明朝嘉靖二十二年（1543年），屬太素殿建筑群前面的水上建筑。鳥瞰“五龍亭”其整體造型猶如潛于水中的五條巨龍，浮游出水龍頭抬起，面對煙波浩淼的湖面首龍率先，兩翼四龍緊隨其后，氣勢磅礴，和北岸的其他園林建筑群形成一副極美的長畫卷，《清宮詞》云：“五亭宛宛似游龍，綠水彎環(huán)太液通，向映畫船亭畔泊，藕花搖曳麝香風。上頂是“天圓地方”的造型，左右對稱的四個亭子全是方頂，又是單層檐、四角攢尖頂。龍澤亭是皇帝休息的地方，設計成“上圓下方”是讓人們懂得君與臣之間的關(guān)系，告誡臣子這是上天的意志。方和圓永遠不可更換和替代。龍澤亭西為涌瑞亭、浮翠亭；東為澄祥亭、滋香亭，原是帝后及近臣垂釣賞月的地方?，F(xiàn)存的五龍亭成為人們眺望白塔及北海湖光山色和休息的地方。闡福寺在五龍亭的正北，是闡福寺建筑群。闡福寺山門坐落于23級臺階的高臺之上，門前設有月臺，月臺有宇墻環(huán)抱。鐘鼓樓的四角檐下，原來掛有銅風鈴，風吹鈴搖，響聲悅耳。大佛殿是乾隆皇帝在嘉樂殿的基礎上，建筑的闡福寺標志性建筑，他仿照了河北正定龍興寺的規(guī)模，外觀高大雄偉，大殿內(nèi)供奉六面千手千眼佛，佛身用整株金絲楠木雕刻，佛身鑲嵌著無數(shù)珍珠寶石,現(xiàn)已無存,只剩下兩塊石碑了。西天極樂世界殿俗稱“觀音殿”，位于五龍亭的西北，是亞洲最大的古代方閣式建筑，總面積為4356平方米。這座大殿是有88根極大的柏木和金絲楠木支撐的建筑，亭高近28米，黃色的琉璃瓦剪綠邊，覆蓋著四角攢尖的殿頂，頂尖有巨大的鑄銅鎦金寶頂，在陽光下閃閃發(fā)光。它與極樂世界的寶頂相對，一個代表太陽。漢白玉石橋跨在河上，與大殿北面的萬佛樓形成一條南北建筑軸線。大殿四周環(huán)繞著漢白玉石欄，四面建有四座漢白玉平橋以貫通四方。這種建筑布局象征著佛教中的須彌仙境。裝飾有古塔和寺廟，奇異的花和稀奇的古樹和纏繞的霧和云，制造的情景就像傳說中的西方的天堂。大殿內(nèi)外都是金龍合璧彩繪。這許多“八”字取自于乾隆為其母祝賀80壽辰。從西天極樂世界殿穿北門，過石橋，可以看見三座隨高墻而建的琉璃門樓，稱為“普慶門”寓意“普天同慶”。池上，原建有漢白玉拱橋，南北兩側(cè)對稱建有高大牌坊，養(yǎng)生池的四角保留有四塊形態(tài)各異的奇石，這些奇石雖有傷殘，卻是北宋艮岳御園太湖石的精品。建在東面的“寶積樓”尚在，西面的“曼輝樓”和正南方的“萬佛樓”在上世紀七十年代被拆除。院內(nèi)建有“妙相亭”。妙相亭內(nèi)有八分、十六畫面石塔，塔上刻有唐代和尚貫修所繪十六應真像及乾隆皇帝所題《貫修畫十六應真羅漢像贊》。東岸景區(qū) 濠濮間濠濮間一語，出自《世說新語》，南北朝時梁簡文帝游娛華林園時所發(fā)感慨：“簡文人華林苑，顧左右曰：會心處不必在遠，翳(y236。這里的濠濮間想，用典于《莊子前者是說莊子和惠子在濠水的橋上游賞，論辯魚趣，莊子曰：“魡(di224。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”后者是說莊子在濮水釣魚，逢楚威王派人請莊子出仕，被莊子拒絕。濠濮間的造園立意，也正在于創(chuàng)造這樣一個能夠凈化凡俗，寄情林水魚禽之樂的清幽世界。由于地處兩山夾一水是環(huán)境之中，因此這個地方稱為“濠濮間”。建于乾隆二十二年（1757年）。穿過宮門沿青石路蜿蜒而上，即可到達山頂，這里稱為 ”云岫廠“。廊柱上楹聯(lián)題：風月清華迎四季，水天郎澈繞三洲。順著山路向東翻過小山梁，就來到浴蠶河邊，但見沿河兩岸蘆蒿蓬生，河水潺潺向南流去，沿河邊再向北行，可見奇峰怪石嶙峋，高下仰俯，自然對置。沿石階登上山脊，環(huán)顧四周，兩山將一池碧水環(huán)抱其中。鴛鴦橋掩映在峰巒之中，兩橋相臨，南北呼應。濠濮間牌樓在水潭的北側(cè)，牌樓以青石為材，仿木結(jié)構(gòu)，寬約兩米，雕刻精巧細膩。橋的南端接著濠濮間水榭，穿過水榭，沿著爬山廊經(jīng)崇椒室向上行，又進入云岫北側(cè)的后廈下。臨水有一座宏偉的跨水古代建筑，那就是船塢，古時候稱為 ”藏舟蒲“，是為皇帝存放龍舟鳳舸的地方，已經(jīng)有幾百年的歷史，是北京最古老的船塢之一。畫舫齋建于乾隆二十二年（1757年）。畫舫齋四面環(huán)山，柏綠蔭中。沿著春雨淋糖左側(cè)的小路進中院，院中有巨大的方形水池，使人感到寬敞而明亮。方池北面，中間是畫舫齋正殿，正殿為前軒后殿式建筑，古代的時候軒內(nèi)是皇帝后妃看戲的地方。畫舫齋正殿的兩側(cè)各有一處跨院，東跨院稱為”古柯庭“，西跨院稱為”小玲瓏“。這株唐槐有一千多年的樹齡，胸徑兩米有余，雖然腹已空朽，但是干若盤石，歷經(jīng)千年風雨戰(zhàn)亂，依然靠著幾根枝杈存活至今，仍將綠蔭撒向人間。唐槐在北?？胺Q”樹中之王“。在唐槐的東面建有”綠意廊“，它的后面青石嶙峋，凹凸崢嶸，沿著浴蠶河東岸，如屏似嶺，似為畫舫構(gòu)筑了一道堅固的屏障。畫舫齋以其寧靜幽雅的園林意境名揚中外，成為北海東岸景區(qū)獨具特色的游覽勝地。元朝時，團城是一個四面臨水的小島，東邊用木橋連接著宏偉的宮殿，西邊連接著皇太子和皇太后居住的隆福宮和興圣宮。北海公園今天的設計是按照中國神話傳說中的”一池三仙山“的模式修建的，瓊島象征”蓬萊“，團城象征”瀛洲“，中南海里的犀山臺象征”方丈“，北海的水面象征太液池。從此以后就形成了今天我們所看到的格局。它的北面由永安橋連接著永安寺。當我們站在團城上，可以看到它的東面是”景山“公園，東南方是”故宮“，南面是”中南?！埃泵媸前姿?。在團城內(nèi)藏有許多稀世珍寶：代表性的有”玉甕，白玉佛，古松“。占地面積為1600平方米，建筑面積443平方米。它是團城的主要建筑，始建于元代，當時被稱為”儀天殿“。主殿為方形重檐（雙層頂），歇山屋面為黃琉璃瓦綠剪邊，綠玻璃脊，邊掾部分還裝飾有旋渦式的金色圖案。這尊白玉佛，是用一整塊白玉雕刻而成的，頭頂和衣襟處還鑲嵌有紅綠寶石。慈禧得到玉佛后非常喜愛，重賞明寬《龍藏經(jīng)》一部，并下懿旨(y236。在這座大殿里，還有兩副對聯(lián)，在前面的這副是咸豐御筆楹聯(lián)，聯(lián)曰：九陌紅塵飛不到十洲清氣曉來多。意思是說：水面的水是綠色和清澈的，就像一面大鏡子上裝飾著七件珍寶，慈禧希望佛能保佑她的財富，壽命以及她的健康。在承光殿的正南是玉甕亭，建筑面積為13平方米，亭為黃琉璃筒瓦、藍剪邊、四角攢尖頂。玉甕亭為放置”瀆山大玉?！岸?。玉甕呈橢圓形。這是藏于團城的第二件稀世珍寶。世祖與群臣同歡共飲，以顯示氣勢宏大。真武廟的道人用它盛醬腌菜用。并命內(nèi)廷翰林四十余人，賦詠玉甕詩刻于四根石柱之