【正文】 華藏界 牌樓、 天王殿 、金絲楠木建成的 大慈真如寶殿 、九龍壁等建筑；九龍壁西南是 快雪堂鐵影壁 ，再往西您就看到了北海五龍亭、闡 (chǎn)福寺 、小西天等眾多著名景點。 北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術(shù)的瑰寶。 瓊?cè)A島景區(qū)永安寺、白塔 瓊?cè)A島 是北海的中心景區(qū)，四周碧水環(huán)繞，樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標(biāo)志。穿過堆云 牌樓就是永安寺；永安寺始建于順治八（ 1651），初稱白塔寺。 這里是永安寺的山門。殿內(nèi)供奉的是東，南，西，北四大天王。懷抱琵琶的是東方持國天王，他可以增長人的善根；手拿寶劍的是南方增長天王，他可以保護(hù)佛法不受侵犯；手持寶傘的這位是北方的多聞天王，他可以保護(hù)人們的財富；這一位是西方的廣目天王，他可以以其凈眼觀察世界。預(yù)示著國家的五谷豐登，永安太平。過去，每當(dāng)皇帝來此拜佛，鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，氣象莊嚴(yán)。據(jù)說這是一口祈求天下太平的寶鐘，敲鐘三下，一定會給您帶來一年的好運(yùn)。它面闊五間，大殿的屋頂非常好看，為單檐廡 (wǔ)頂，屋脊中間是一個琉璃小塔，旁邊是二龍戲珠的浮雕。龍是中國的象征，據(jù)說龍能潛入海底，飛上高空。進(jìn)入大殿，釋迦牟尼端坐正中。這個殿的設(shè)計思想很特殊，是根據(jù)乾隆皇帝的意愿安排的。 走出法輪殿，迎面我們可以看到許多臺階。都是 9 的倍數(shù)。 登上 36 級臺階是龍光紫照牌坊，牌坊代表著皇權(quán)至上。正面額曰 龍光 背面為 紫照 ，為木質(zhì)陽文，是牌坊中等級較高的，也是中國古建筑的典范。乾隆是清朝一個頗具文采的皇帝，在他統(tǒng)治期間，進(jìn)行了長達(dá) 30 年之久的擴(kuò)建和修葺，興建了許多新的亭臺殿宇，使得 北海布局更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。昆侖，岳云在我國古典園林中分別代表三山五岳，在這里則表示名山大川的美景在瓊島被體現(xiàn)，使瓊島更像是一處人間仙境。nɡɡā)窟。洞內(nèi)繪有精美的壁畫。從山洞穿行而過，現(xiàn)在我們來到了正覺殿門前。它建于 1651 年。他手中拿著一根金剛杵 (chǔ)，用來驅(qū)趕妖魔鬼怪。 向西是靜憩軒，環(huán)境優(yōu)雅，意為得以安靜休息之軒。 穿過靜憩軒，我們來到悅心殿，悅心殿即悅目賞心之殿。殿內(nèi)梁枋瀝粉貼金，華麗異常，正中設(shè)置有九龍寶座和鹿端、 象馱寶瓶等吉祥之物。兩側(cè)是皇帝休息和讀書的地方。慈祥端座于正中的這位便是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。它來源于西藏，是喇嘛教寺院所特有的。您有興趣不妨試一下。這里是喇嘛誦經(jīng)為皇帝祭祀祈禱的地方。見到白塔就要知道白塔的由 來： 1644 年，明朝覆滅，清軍入關(guān)，建都于京。白塔位于瓊島制高點。白塔四周有漢白玉石欄環(huán)繞，塔基為磚石須彌座，座上為三層圓臺，中部塔肚為圓形，最大直徑 14 米，上部稱為 相輪 ，也稱 十三天 ，頂部為銅鑄鎦金華蓋，上面有地盤、天盤、日、半月、火焰。此處俗稱 眼光門 ，也稱為 時輪金剛門 。白塔前面有一座琉璃小殿，稱善因殿。為雙重檐，上圓下方，兩層殿頂象征天地。殿內(nèi)供大威德金剛佛像，據(jù)說是北京的保護(hù)神。殿周圍四壁上還鑲有小琉璃佛像 455 尊。站在這，京城美景盡收眼底。向北眺望，我們還可以欣賞到公園北岸的五龍亭。靜心齋最初名鏡清齋。這座花園是著名的園林造景專家樣式雷設(shè)計建造的，是舉世聞名的園林精品。nx當(dāng)時還修建了一條從中南海到靜心齋的長達(dá) 1 公里的鐵路，當(dāng)年慈禧太后來靜心齋游玩時就由太監(jiān)拉著火車到這里來。 這里是花園的主要建筑 鏡清齋，它得名于四周的水池中象鏡 子一樣的池水。進(jìn)入大門，院子四周被建筑封閉，隔水相望是鏡清齋的正殿。乾隆皇帝所題匾額 不為物先 出自《史記是道家 無為 的主張。這里有清朝的代表性家具，它們看上去閃閃發(fā)光是因為上面鑲嵌了貝殼。在鏡清 齋的后面， 沁泉廊 坐落水中。在沁泉廊下有一個梯形的滾水壩，水從這里流過象泉水一樣，故此得名。 在鏡清齋的東面有三重院落，院內(nèi)奇石點景，綠竹成林，松柏蒼勁，四季如春。乾隆皇帝用道教的思想為此書屋命名。這里到處是清澈湖面，乾隆皇帝曾以 臨池構(gòu)屋如臨鏡 的詩句，寓意 以鏡子般的池水映照自己的心靈和品格。這是乾隆為 鏡清齋 取名的寓意所在。坐在韻琴齋內(nèi)打開南側(cè)山墻的小窗，您可以看到太液池和白塔美麗的景色。沿抱素書屋后廊東行，即為焙茶塢，焙茶是指茶農(nóng)將新鮮茶葉進(jìn)行烘烤、焙干的過程，這是中國南方特有的風(fēng)景，這座建筑是根據(jù)乾隆皇帝到江南游覽所見的情景而建成的。 此園處處是精美的畫面。一座是東面這座是漢白玉的小玉帶橋， 兩側(cè)還各有一個麒麟，小石橋精雕細(xì)刻，玲瓏奇特；一座是西面的木欄曲橋，這兩個小橋不僅連接了南北交通，還起到了分割水面的作用。這一山、一水、一池、一屋都恰到好處地點綴和美化了靜心齋的整體環(huán)境，這座小園子曾經(jīng)在 1984年英國利物浦國際園林節(jié)上獲獎。意思是從罨畫軒內(nèi)平視前方，樹梢呈現(xiàn)一片綠色，給人以春意盎然之感。意在贊頌皇帝的豐功偉績是 青史明標(biāo) ，將萬古流芳。它是全園最高的建筑。匾額也是慈禧所提，從樓上可以觀看四周景色和市井民風(fēng)。請看這座宏偉的假山，它是靜心齋的主要景觀，一些山石連接在一起，一些山石排列成曲折的樣子，形成了了一個整體。 靜心齋濃縮了中國古典園林之精華，在不足一頃之地，建造了輝煌的殿堂、靜雅的小室、精巧的疊石、開闊的亭子、小橋、泉瀑、山洞、樹木，所有這些都和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出四季景色。同太液池相比，您是否覺得這座小園林更幽靜和安詳。 靜心齋的東側(cè)有一組建于明代嘉靖年間的廟宇，原是大西天經(jīng)廠，清代稱為 西天梵 (f224。 這個景區(qū)包含著三重院落， 西天梵境 廟 山門前，有一座高大、壯觀的三洞四柱七樓彩色琉璃牌樓，正面匾額題為 華藏界 ，寓意是：游覽至此向北便頓時進(jìn)入了佛門凈門凈土之地。 西天梵境 的圍墻是朱墻碧瓦，三座獨(dú)立漢白玉券門，都是黃琉璃筒瓦歇山頂大脊門樓。門樓左右以宇墻相聯(lián)，中間門樓外臺明上，裝有漢白玉圍欄，臺階正中丹陛是二龍戲珠浮雕，這塊漢白玉丹陛，石質(zhì)細(xì)膩，雕刻精良，是難得的古代石刻藝術(shù)精品。門前設(shè)有月臺，圍有彩色琉璃花墻，更顯肅穆與華貴。進(jìn)入 西天梵境 山門，前院正殿是高大的天王殿，這是我們進(jìn)入的第一個院落，這里種有松樹和槐樹。俗話說，晨鐘暮鼓。 請進(jìn)到天 王殿，這位面朝我們笑的是大肚彌勒佛。他總是面帶微笑的去幫助每一位需要幫助的人。好了，現(xiàn)在讓我們看看這兩邊的四大天王。這是講他們能保佑人們獲得好收成。 穿過天王殿到中院，呈現(xiàn)在我們面前的是大慈真如寶殿。在它上沒有刷任何的彩漆，全是楠木的本色， 同時不會被蟲咬。金絲楠木 大慈真如寶殿 面闊五間，重檐大式做法，上頂覆蓋著黑色琉璃瓦剪金邊，與金絲楠木本色的殿面裝飾十分協(xié)調(diào)，給人以莊嚴(yán)、古樸的感覺。 我們走進(jìn)大殿，初進(jìn)時您會感到有一絲的涼意，這是因為大殿的地是由花崗巖筑成的。中間的是釋迦摩尼佛，是他創(chuàng)建的佛教。西邊的是彌勒佛，是未來世界的接引佛，他掌管西方極 樂凈土的。在其中有一位古代中國的高僧，他就是玄奘 (z224。西天禪林喇嘛廟，從華藏界碼頭、華藏界牌樓、天王殿山門、天王殿、大慈真如寶殿、華嚴(yán)清界、七佛塔亭到琉璃閣，整體建筑，自南向北，層層升高，格局規(guī)整，氣勢非凡，是北海內(nèi)又一處佛教圣地，是游覽、觀光的重要場所。 九龍壁 舉世聞名的九龍壁是一座精美華麗的琉璃建筑。傳說是乾隆皇帝看了山西大同城內(nèi)明朝代王府門前的九龍壁后仿建的。 壁的兩面用黃、白、紫、綠、赭、藍(lán)等七色琉璃磚瓦鑲砌而成，兩面各有九條彩色大蟠龍和海水江崖，蟠龍飛騰戲珠于波濤云際之中，造型活潑，姿態(tài)各異，栩栩如生。 壁的正脊、垂脊、筒瓦、隴垂等地方都有龍的蹤跡 。 往下，每條瓦脊前面的筒瓦（俗稱貓頭既 燒餅形 的筒瓦蓋）、隴垂（俗稱羊尾巴滴子）、檐的下面，鑲嵌的琉璃龍磚（壁四周共有筒瓦252 塊，隴垂 251 塊，龍磚 82 塊）各有一條龍，在正脊兩側(cè) 吞脊獸 下，東、西還各有一個 燒餅形 的筒瓦蓋，上面也各有一條龍 ,加上躍于云霧之中的 18條蛟龍 ,總共就有大小蟠龍 635 條。北海九龍壁，堪稱舉世聞名。大西天經(jīng)廠建于清乾隆二十一年（ 1756 年）。游客朋友：從九龍壁向北可以看到珍貴的元代遺物鐵影壁和珍藏王羲之書法石刻的快雪堂書法博物館，請您繼續(xù)參觀游覽。因為鐵影壁的質(zhì)地和顏色十分像生銹的鑄鐵，人們不了解它的材質(zhì)，因此都稱其為鐵影壁。 鐵影壁的上覆單檐歇山式壁頂，成四坡五脊造型，原雕有吻獸走獸，正脊的兩面，都雕刻有一行精細(xì)的纏枝蓮圖案。鐵影壁的壁面成倒置的梯形這在北京眾多的影壁中實屬罕見。)，棲息在山林之中，狻猊的前面有山石，身后有樹木，頭上有太陽。影壁的反面刻的也是一只回首狻猊，體態(tài)顯出雄性的矯??；尾巴后面有松鳥，腹下有花草，前面有山石和陽光。鐵影壁的西山，雕刻雙鶴朝陽，影壁中座的周圍雕刻了一排天馬，天馬在展翅飛奔，前后連接，形成一圈極美的花邊型裝飾圖案。 在鐵影壁的側(cè)后方，是北海公園的又一 個景點 快雪堂書法博物館，那里藏有 48 方石刻，它包括 80 篇最好的書法作品，請您前去欣賞。建于 17461779 年，總面積大約 2900 平方米。這座博物館沿著小山而建的，它南低北高。明代，這里稱為 正心齋 。 我們來到 了第二個院子，這個院子是典型的四方型院子。主殿是浴蘭軒，建于清乾隆十一年（公元1746 年），是清朝皇帝到闡福寺拈 (niān)香祈福時休息、更衣的場所。這些作品有許多不同的風(fēng)格。 請看第一塊石刻 快雪堂記 ，它是根據(jù)乾隆對王羲 (xī)之的 快雪時晴帖 這篇文章的感想寫的內(nèi)容。乾隆皇帝還命人在快雪堂的院內(nèi)堆壘假山石屏，又被稱為宋石屏 。 云起石 的名字出自于唐代王維的詩《終南別業(yè)》： 行到水窮處，坐看云起時 。 乾 隆皇帝在位六十載，雖然盛世空前，但是繁雜的政務(wù)也會使人厭煩，于是就自然會產(chǎn)生追求嫻靜的愿望，來到北海游覽湖光山色，穿過層層殿宇，走到院落的盡頭，欣賞古人的曠世之作。 北岸景區(qū) 五龍亭、闡福寺 來北海游玩不可不來 五龍亭 。這一組水上建筑十分壯觀秀美。后來在清乾隆年間，皇帝命人將五龍亭改建成今天的造型。 五龍亭中間的主亭是 龍澤亭 。這兩者的區(qū)別除去為了建筑造型比例的協(xié)調(diào)，更顯出明顯的皇權(quán)等 級區(qū)分?；噬嫌肋h(yuǎn)堅持著循環(huán)無盡的 圓道 ，臣子們則必須恪守分工精細(xì)的 方道 。在 五龍亭 的建筑造型上清楚地展現(xiàn)了封建社會的帝王至尊。乾隆二十八年（ 1763 年）將木制弧形橋改為石橋，并安裝了青石欄板、柱子。從五龍亭眺望瓊?cè)A島，湖光塔影遙相呼應(yīng)，好似 須彌春色，非常秀美。原為明代太素殿舊址，清乾隆皇帝為給母親祝壽，重新修建，并賜名 闡福寺 。 穿過山門是一座寬闊的院落，東西兩廂分別為鐘樓、鼓樓。 正面是天王殿，天王殿兩側(cè)設(shè)隨墻門，可以通向后面的大佛殿。 北岸景區(qū) 小西天（極樂世界殿、萬佛樓、妙相亭） 現(xiàn)在，我們要介紹的是北岸景區(qū)的小西天景點。這一建筑建于乾隆 33 年（ 1768 年）是為慶祝他的母親孝圣皇太后 80 歲生日時建造的。大殿前的這條不足百米的月牙河，因形狀像一個月牙，因此得名。另一個代表月亮，這條河和這個圓頂具有日月相對，日月輪回的意思。西天極樂世界殿四周環(huán)水，整個大殿從不同角度倒映水中，更顯其華麗壯觀。水池外圍建有宇墻，宇墻連接著四座角亭，還連接著大殿四面的四座高大的三洞四柱七樓彩色琉璃牌坊。 走進(jìn)大殿，正中建有一座彩色的西天極樂世界山，這座山上塑有釋迦牟尼佛，坐在山頂中間的亭子里，現(xiàn)在，山上約有 200 余尊菩薩和羅漢。乾隆皇帝在匾額上提寫了極樂世界四個字，把它高高地懸掛在殿內(nèi)，它是佛教建筑上的珍貴作品。 在殿內(nèi)頂部中央的天花藻井上，有很多龍，在藻井的中央有一條口含寶珠的坐龍，還有 48 條行龍環(huán)繞其周圍，加上大殿由 88 根柱子所支撐。 再抬頭看，在每根柱子的橫梁上有許多小金龍。穿過大門，迎面是 養(yǎng)生池。水池東西兩側(cè)，各有 一座石經(jīng)幢，立于高臺之上歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨滄桑，至今完好無損。 古時候，沿著萬佛樓的東西軸線兩側(cè)各有一座院落，西側(cè)院落稱為 西所 。妙相亭是八角攢尖頂、重檐，覆彩色琉璃瓦，四面各接抱廈一間，共計 48 根巨大紅柱支撐上架，十分壯觀。貫修號禪月大師，畫羅漢最像 羅漢相貌古野，殊不類世間所傳 通過以上 介紹，可以對小西天景區(qū)有個初步的了解，可以想象到昔日萬佛樓建筑群落的輝煌景象。)然林水，便自有濠濮間想也 ,......。秋水》篇里的兩則故事，即 莊子與惠子游于濠梁之上 和 莊子釣于濮水。o)魚出游從容，是魚之樂也。 濠濮間想 語出和用典，其意是移情于求。 濠濮間是一處兩山相加形成的水潭，水潭上有九曲橋梁橫架，潭邊有水榭游廊，山上青石疊嶂，綠樹成林，這里環(huán)境幽雅，清新寧靜。 濠濮間 39。其水來自于浴蠶河。有屋三間，坐北朝南，門上匾額為： 云岫 。意思是：從這里看到是瓊?cè)A島的上端，佛塔高聳入云，好似再暈猜中自然顯示出虛彌仙境的景象， 云岫 的名字就取之此意。小小的山脈越過浴蠶河，在兩岸巖石的支撐下形成水洞，這上面就是鮮為人知的鴛鴦橋。向右拐，山脊南北成 嶺，東西成峰，此起彼伏。水從橋下穿流而過，站