【正文】 的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。第四篇：《憶東山》李白唐詩注釋翻譯賞析《憶東山》李白唐詩注釋翻譯賞析作品原文憶東山二首[唐]李白其一不向東山久，薔薇幾度花。其二我今攜謝妓，長嘯絕人群。作品注釋⑴東山：在上虞縣西南四十五里，晉太傅謝安所居也。作品譯文其一東山我很久沒有回去了，不知昔日種在洞旁的薔薇又開過幾次花？環(huán)繞白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入誰家？其二我現(xiàn)在像謝安一樣攜領(lǐng)東山歌舞妓，長嘯一聲遠離世人。創(chuàng)作背景東山是東晉著名政治家謝安曾經(jīng)隱居的地方。這首詩是李白天寶初在京待詔翰林時作。李白的詩就有這樣的好處，即使在下筆時要受東山這樣一個特定地點的限制，要寫出東山的特點和風物，但成詩以后，仍顯得極其自然和隨意，毫無拘束之態(tài)。這位在淝水之戰(zhàn)中吟嘯自若，似乎漫不經(jīng)心地就擊敗苻堅百萬之眾于八公山下的傳奇式人物，在出仕前就是長期隱居?xùn)|山。所以，在李白看來，東山之隱，標志著一種品格。李白向往的東山之隱，和謝安式的從政是相結(jié)合的。李白一生以謝安自期、自比?！保ā稇浥f游贈譙郡元參軍》）“謝公終一起，相與濟蒼生。”（《永王東巡歌》），都是在不同的處境和心情下，從不同的角度想到謝安和東山。唐玄宗親自下詔召他進京，看來是夠禮賢下士的了，但實際上并沒有給他像謝安那樣大展雄才的機會。李陽冰在《草堂集序》中說：“丑正同列，害能成謗，帝用疏之。”這就是李白這首詩的背景。流光如駛，歲月老人。因此，在詩人的沉吟中，已經(jīng)包含著光陰虛度、壯懷莫展的感慨了。但如今在帝城久久淹留卻毫無所成，自然對不起東山的風物?！拔医駭y謝妓，長嘯絕人群?！坝麍髺|山客，開關(guān)掃白云。這兩首詩應(yīng)該看作是李白的“歸去來辭”。他是要歸去了，但他的`歸去卻又不同于陶淵明。李白卻沒有這種“決心”。向往東山，既有隱的一面，又有打算待時而起的一面。”（《梁園吟》）他的東山之隱，原來還保留著這樣一種情愫。作者簡介李白（701～762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。第五篇：《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析[范文模版]《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析作品簡介《臨路歌》是唐代大詩人李白的作品，題名可能是之誤。詩人以大鵬自比，浩嘆一生壯志未酬的悲愴，流露出對人生的無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜之情。作品原文臨路歌[唐] 李白大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？作品注釋⑴路：應(yīng)為“終”之誤。八裔 ：八方荒原之地。摧：挫折，失敗。⑷馀風：遺風。萬世：千秋萬世。古代把太陽作為君主的象征，這里游扶桑即指到了皇帝身邊。石：王琦輯注《李太白文集》注云：當作“左”。i）：衣袖。⑺“仲尼”句：此處用孔子泣麟的典故。魯哀公十四年（前481年），魯國獵獲一只麒麟，孔子認為麒麟出非其時，而被捕獲，非常難受。作品譯文大鵬奮飛啊振過八方，中天摧折啊力量不濟。后人得此消息而相傳，仲尼已亡，還有誰能為我之死傷心哭泣。這首詩題中的“路”字，可能有誤。”則“臨路歌”的“路”字當與“終”字因形近而致誤，“臨路歌”即“臨終歌”。李白常把它看作自己精神的化身。這篇賦的初稿，寫于青年時代。后來李白在長安，政治上雖遭到挫折，被唐玄宗“賜金還山”，但并沒有因此志氣消沉，大鵬的形象，仍然一直激勵著他努力奮飛。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。他有時甚至覺得自己就真像一只大鵬正在奮飛，或正準備奮飛。詩歌開頭“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”兩句詩運用比興手法，藝術(shù)地概括了李白一生的奮斗經(jīng)歷?！爸刑齑葙狻眲t指他在長安受到挫折，等于飛到半空傷了翅膀。它給人的感覺，有點像項羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！扳棚L激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。這實質(zhì)是指理想雖然幻滅了，但自信他的品格和精神，仍然會給世世代代的人們以巨大的影響?！皰焓恰钡摹笆碑斒恰白蟆弊种`。不過，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹高千丈的`扶桑掛住。然而在李白的意識中，大鵬和自己有時原是不分的，正因為如此，才有這樣的奇句。后一句用孔子泣麟的典故。這兩句一方面深信后人對此將無限惋惜，一方面慨嘆當今之世沒有知音，含意和杜甫總結(jié)李白一生時說的，“千秋萬歲名，寂寞身后事”（《夢李白二首》）非常相近。李白一生，既有遠大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實現(xiàn)自己的理想追求了一生。全詩兼寓自悼、自傷、自信之情，化融多個典故，形象鮮明，想象豐富，含不盡之意于言外。此“臨路”或“河”字之誤?！娨庵^西狩獲麟，孔子見之而出涕。太白嘗作《大鵬賦》，實以自喻，故此歌復(fù)借大鵬以寓言耶？奚祿詒：“蓋自嘆也，必擬《臨河操》無疑。然而自嘆“力不濟”，這和《古風五十九首》的第一首“吾衰竟誰陳？”是有一脈相通的。他一方面在自比仲尼，一方面又在嘆息時無仲尼，而卻寄希望于“后人”。裴斐《李白〈臨路歌〉試析》：全詩六句，可分三解。八裔即八極、八荒，極言其遠。余風，乃相對從下而上之扶搖（飚）而言；……李白此歌托鵬言志，左袂即左袪、左袖，應(yīng)指鵬翼。要言雄心尚在，余勇可賈也。按孔子因西狩獲麟而出涕，傷其“非出其時而見害”，事見《公羊傳辨物》；又按李白《大鵬賦》，不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常，亦贊其“不矜大而暴猛”，此正可與麟之為仁并提。上邊說的都是言內(nèi)意。（載大型畫冊《李白》，國際展望出版社）作者簡介李白（701～762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。