【正文】 要成語垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，舊時用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。水能載舟，亦能覆舟：比喻事物用之得當則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。（古代）所有的君王，承受上天（賦予的）重大使命，開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的大概很少。即使用嚴酷的刑罰監(jiān)督百姓，用威風怒氣來嚇唬人民，（人們）最終茍且免于刑罰但不會感恩戴德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。（君王如果）竭盡誠心，就會使敵對如吳越的雙方聯(lián)合；(如果)傲視別人，就會使親人成為陌路之人。施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當；動用刑罰，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營造，何妨卿事?”玄齡等拜謝。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知。陛下所為若是，當助陛下成之；所為若非，當奏罷之。玄齡等問既無罪，而陛下責之，玄齡等不識所守，臣實不喻。(《大唐新語》)太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。太宗正色謂之曰：“魏徵嘗勸我遠佞人，我不悟佞人為誰矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎?”(《大唐新語》)：①．__________________________________________________________②．__________________________________________________③．__________________________________________________：太 宗：魏 徵：宇文士及：【參考答案】15.①竇德素把房玄齡等詢問之事告訴了唐太宗。③朝庭群臣常常當面和您駁斥爭論，您常常左右為難不能如意。體味魏征高超的勸諫藝術(shù)。魏征學習重點：，疏通文句，培養(yǎng)文言語感。學習難點：理解作者的思想及追求的理想政治境界。壅．蔽（）懈?。ǎ┛＃ǎ┳嫞埃ǎ┲嚕p（）濫．刑（）豫．游（）垂拱．（），用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是（），必固其根本．．。．．為行路。正確的一項是()． 休：休息 ，則縱情以傲物． 物：事物 ．之以嚴刑 董：督責 ，則思謙沖．以自牧 沖：沖動 ，不正確的一項是()，則思謙沖而自牧．．自牧：自我約束 ，則思三驅(qū)．．以為度 三驅(qū)：．．哉 大道：最高的境界 ，代下司職．． 司職：司儀 ，相同的一組是()1黜．惡（） 不以物喜，不以己悲 源不深而望流之遠 君臣無事，可以盡豫游之樂 ，則思知止以安人 此則岳陽樓之大觀也（二）閱讀下面文言語段，完成15題。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。2 接著，在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對比鮮明。這給當時驕奢忘本的唐太宗當頭棒喝。指出，若照其行事就可以不必“勞神苦思”了?！緟⒖即鸢浮?課堂訓練（一）1．yōng d224。n ch225。 mi249。n y249。B項中“縱情”文中意為放 縱感情(驕傲)；今多指“盡情”。D項中“虛心”，這里是實指，是“使心虛”之意；在現(xiàn)代漢語中，則已經(jīng)高度抽象化，成為一種美德，一種謙虛的表現(xiàn)。B “物”，他人。）（A 介詞，用/介詞，因為 B 連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 C 結(jié)構(gòu)助詞，的 D 那么，就/ 表判斷，“是”）課堂訓練（二）1．A 2．D 3．②和④4．(1)想使國家安定，就一定要積聚自己的道德仁 義(2)竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對的國家也能結(jié)為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠得象過路人一樣 5．D課后訓練：閱讀下面文言語段，回答文后的問題。徵賦《西漢》，其卒章曰：?終藉叔孫禮，方知皇帝尊。?它日，從容問曰：?比政治若何？?徵見久承平，帝意有所忽，因?qū)υ唬?陛下貞觀之初，導人使諫。比一二年，勉強受諫，而終不平也。或曰：‘賞太厚。’此導人使諫也。謂胄曰‘弟守法如此，不畏濫罰。近皇甫德參上書言‘修洛陽宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也?！甲啵骸顺忌蠒患で胁荒芷鹑酥饕?，激切即近訕謗。此難于受諫也。人苦不自覺耳！?（選自《新唐書魏徵》）1．下列句子加點詞語的解釋，不正確的一組是（）①其卒章曰（最后）②徵言未嘗不約我以禮（約束）③直百萬（只）④徵見久．．．承平（太平）⑤劾其偽（核對）⑥執(zhí)之四五然后赦（爭執(zhí)）⑦宮中所化也（影響．．．．感化）⑧陛下恚曰（發(fā)誓）．A．③⑤⑧B．①⑥⑦ C．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑧ 2．加點的詞古今同義的一項是（）A．凡百元首B．比政治若何 ．．．．C．勉強受諫D．人苦不自覺耳 ．．．．3．不屬于介賓結(jié)構(gòu)后置的一項是（）A．徵言未嘗不約我以禮B．陛下賜以蘭陵公主園C．導人使諫D．帝宴群臣積翠池4．對語段透露出來的信息的篩選理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。C．魏徵在積翠池宴上借賦《西漢》寄諷諫之意，當時唐太宗沒有領(lǐng)會，所以后來又追問此事，才有君臣一番論諫的對話。：（1）見諫者悅而從之（2）是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意【參考答案】1．A 2．C 3．C 5．(1)見到進諫的人就感到高興并聽從他們的意見(2)4 這是你想要國家不役使一個人，不收一份租，宮里的人不出一個念頭，才合符你的心意。慮壅蔽則思知足以自戒則思三驅(qū)以為度雖董之以嚴刑，振之以威怒豈取之易而守之難乎六、重點語句翻譯竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準備。仗著自己有才能，看不起人。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。古時比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。擇善而從：從：追隨，引伸為學習。善始善終：有好的開頭，也有好