【正文】 “因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。在這一認識的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。認為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補償?shù)摹?。以上是第一段所提出的，作者的觀點十分新穎，表述也是直截、明朗。這一段的中心句識那一句呢？“人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。”比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者說：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學得人格和學會做人的。最后作總結(jié)，“一個讀書人，是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。這里，作者對書得品味、質(zhì)地、價值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。作者不僅告訴我們讀書要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。香港一家文化機構(gòu)舉辦了一項“最受歡迎唐詩選舉”，結(jié)果投票者從上萬首唐詩中選出10首來，評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書籍多人的教育、感化功能?！保?）至此，文章完成了論述。”獨句成段，點名主題?！保?）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總（二）、寫作特點：（板書）論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。很多貧困地區(qū)的孩子沒有學上，沒有書讀。（圖）以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標志。我們今天能夠坐在這里上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？讀書人是幸福人【教學目標】學習本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的中心觀點和各個分論點。指導(dǎo)學生學會正確地選擇書籍，培養(yǎng)他們讀好書的習慣。體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。其實不光是曹禺，在古往今來也由眾多的名人對書愛戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來看一看，讀一讀吧。二、作者介紹謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業(yè)留校任教至今。謝冕1948年開始文學創(chuàng)作，著有學術(shù)專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?？偨Y(jié)：第一個分論點是從物質(zhì)方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。“不僅多識草木蟲魚, 而且可以上溯遠古，下及未來, 飽覽存在與不存在的奇風異俗。托爾斯泰、歌德、拜倫為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶，用八個事例加以說明。明確：夾敘夾議。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。（2）書有好書和壞書。（3）請你舉例說說：什么是好書？什么是壞書？（請學生來談，教師在此環(huán)節(jié)中要加以引導(dǎo)，指導(dǎo)學生去辨別書的好壞。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。（比喻）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。（比喻）這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。四、以小游戲總結(jié)請同學們用“讀”“書”“好”三個字來搭配造詞句（不超過四字）（示例：書，好書，讀書，讀書好，好讀書，讀好書，讀好書好，好讀書好，好讀好書，好好讀書。請體味語境，參照畫線句的結(jié)構(gòu)和字數(shù)擬寫出中間兩個比喻句的喻體。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂觀的雪蓮。第四篇：讀書人是幸福人常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另—個更為浩瀚也更為豐富的世界，現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性；閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。一個讀書人，是—個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)?；虿?、或溫情、或抗爭，大抵總引導(dǎo)人從幼年到成人，—步—步向著人間的美好境界前行。這就是說，讀書使人向善。這就是說，讀書使人避惡。第五篇：讀書人是幸福人《讀書人是幸福人》 謝冕我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為(ɡ226。i)浩瀚(h224。n)也更為豐富的世界。i)讀書人所獨有。世間有諸多(zhūduō)的不平等，財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯(sh224。)遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。oyě)。d227。人們從《論語》(Lzhu243。歌德的詩句刻寫著睿智(ru236。)的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。