【正文】 失學兒童。我們今天能夠坐在這里上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應該是幸福的人么？第二課時本課時主要是引導學生感受讀書對人生發(fā)展的重要作用，明確讀書與幸福之間的密切聯(lián)系。從而以此為契機，介紹多種讀書方法，培養(yǎng)學生對書籍的興趣，做一個快樂的讀書人。一、拓展延伸進一步體會讀書的幸福感，了解科學有效的讀書方法。（一）進一步體會讀書的幸福感。1．從課堂上看課外書的現(xiàn)象談起，讓學生說說自己的閱讀興趣，可結合自己曾經讀過的一部作品，談談自己從文章中收獲的點滴感受。說說自己在閱讀喜歡的書籍時的愉悅體驗。（為了讓學生積極發(fā)言，也為了讓個別無準備的學生有話可說，教師可以談談自己讀熟悉的小說或者喜歡的文章時的感受）2．教師精選一些簡短的閱讀材料讓學生當堂閱讀，體會閱讀的快樂。鑒于職高學生的閱讀欣賞水平，教師在選材時可考慮那些幽默的、感人的甚至是煽情的，能讓學生讀后會心一笑或潸然淚下的作品。就在這笑與淚中體會閱讀的愉悅。(附拓展資料：感人故事和幽默故事及劉墉的《做一個快樂的讀書人》)（二）向名人學習讀書。良好的學習方法，將會使我們收到事半功倍的效果。追蹤成功者讀書方法的軌跡，不僅是有趣的，而且是富有啟迪的。同學們，當你讀完以下幾位名家的讀書方法后，你將怎樣把書讀得更好呢？“嘗試想書”法 我國著名數(shù)學家華羅庚有一種奇特的讀書法。他在燈下拿起一本書，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對著書名閉目靜思。他設想，這樣一個題目如果到了自己手里，應該分做幾章幾節(jié)，哪些部分要重點闡述，哪些部分要簡略交待。想后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。如果文章與猜想的不同，他便找出不同的地方，反復閱讀，并與自己的思路作比較，想一想哪種寫法更好些?！叭辗e月累”法 革命老前輩徐特立爺爺學《說文解字》的部首，共有540個字，一年才讀完，每天只讀兩個字。他四十多歲開始學外文，也是采用這種“日積月累”法，每天學一個單詞，一年學了365個。憑著這種積少成多的方法、持之以恒的精神，他先后學會了法文、德文和俄文。“見縫插針”法 毛澤東主席自學外語十分刻苦，由于他的湖南口音重，發(fā)音不準，有時要練幾十遍甚至幾百遍。他日理萬機，公務繁忙，但每天一起床總要花上一個小時學外語，晚上躺在床上還要學一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊，抽空就讀。旅途中也專心學習外語。由于每天見縫插針地學習，到50年代，他就能閱讀一般英文書刊了。“摘記卡片”法 我國現(xiàn)代著名歷史學家吳晗，擅長以淵博的歷史知識和優(yōu)美的文筆撰寫文章，這筆力來自他獨特的“摘記卡片”。幾十年里，吳晗凡是遇到自己認為有價值的資料就摘記在卡片上，并按內容、性質分類保存。他做卡片的經驗是：一張卡片只寫一個內容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來源，即作者、書名、頁碼等?！皹擞浄枴狈?當代著名作家秦牧是一個酷愛讀書的人。讀書時總是喜歡在書上圈圈、點點、畫畫，畫上各種標記符號，以便日后查考。需要隨時翻閱的書，他總是放在一個專用的書架上，這樣便于尋找。他說：“讀過的書得擇要在心里儲藏起來，使它真正成為自己的精神財富。”“隨便翻翻”法 魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫道：“書在手頭，不管他是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容?！濒斞钢R廣博，應該說得益于他的“隨便翻翻”。即讀書須先瀏覽，選擇重點，然后細讀。因此，他在年輕時，除了規(guī)定的功課外，天文地理，花鳥蟲魚，無所不讀。有一位日本科學家和魯迅接觸后，稱贊魯迅“什么都知道”。（三）請班上學習較好的同學談讀書方法。二、教師小結讀書（閱讀）的方法很多，我們應該不斷總結，找出最適合自己的方法?！皶接新非跒閺健?，此話不錯。倘若再進一步，把“勤讀”與“善讀”結合起來，講究方法會讀書，“尋得蹊徑巧登臨”，就能真正進入閱讀狀態(tài)，體驗讀書的享受。從明天起讓我們做一個幸?？鞓返淖x書人。第二篇：讀書人是幸福人閱讀下面文字，回答后面的問題。（10分）①我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從列夫托爾斯泰學得道德的執(zhí)著，從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情……一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。④一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優(yōu)良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀